曲江亭望慈恩寺杏园花发

江亭闲望处,远近见秦源。

古寺迟春景,新花发杏园。

萼中轻蕊密,枝上素姿繁。

拂雨云初起,含风雪欲翻。

容辉明十地,香气遍千门。

愿莫随桃李,芳菲不为言。



译文、注释、简介、赏析

译文

在江边的亭子上闲望,远近间可以看见秦山的源头。 古寺里春天来得稍晚,新的花朵正在杏园里绽放。 花萼中的花蕊细密,树枝上的白花姿态繁盛。 轻雨初起,云层中含着风,似乎要翻覆雪花。 容华亮丽照耀十方,香气弥漫遍布千门。 希望不要跟随桃李一样,芬芳美丽却不被人提及。



题甘露寺

〔周朴〕 〔唐〕

层阁叠危壁,瑞因千古名。

几连扬子路,独倚润州城。

云近衔江色,雕高背磬声。

僧居上方久,端坐见营营。

题玄公院

〔周朴〕 〔唐〕

院深尘自外,如佛值玄公。

常迹或非次,志门因得中。

衣巾离暑气,床榻向凉风。

是事不逾分,只应明德同。

福州

〔周朴〕 〔唐〕

瓯闽在郊外,师院号东禅。

物得居来正,人经论后贤。

瓟槽柳塞马,盖地月支綖。

鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。

赠大沩和尚

〔周朴〕 〔唐〕

大沩清复深,万象影沈沈。

有客衣多毳,空门偈胜金。

王侯皆作礼,陆子只来吟。

我问师心处,师言无处心。

秋夜不寐寄崔温进士

〔周朴〕 〔唐〕

愁多难得寐,展转读书床。

不是旅人病,岂知秋夜长。

归乡凭远梦,无梦更思乡。

枕上移窗月,分明是泪光。

故乡除夜

〔周弘亮〕 〔唐〕

三百六十日云终,故乡还与异乡同。

非唯律变情堪恨,抑亦才疏命未通。

何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。

诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。

除夜书情

〔周弘亮〕 〔唐〕

何处风尘岁,云阳古驿前。

三冬不再稔,晓日又明年。

春入江南柳,寒归塞北天。

还伤知候客,花景对韦编。

圣政纪颂

〔来鹄〕 〔唐〕

三皇不书,五帝不纪。

有圣有神,风销日已。

何教何师,生来死止。

无典无法,顽肩奡比。

三皇实作,五帝实治。

成天造地,不昏不圯。

言得非排,文得圣齿。

表表如见者,莫若乎史。

是知朴绳休结,正简斯若。

君诰臣箴,觚编毫络。

前书后经,规善鉴恶。

国之大章,如何寝略。

呜呼!

贞观多吁,永徽多俞。

廷日发论,殿日发谟。

牙孽不作,鸟鼠不除。

论出不盖,谟行不纡。

楹然史臣,蛇然史裾。

瞠瞠而视,逶逶而窭。

翘笔当面,决防纳污。

不梏尔智,不息我愚。

执言直注,史文直敷。

故得粲粲朝典,落落廷謇。

圣牍既多,尧风不浅。

颂编坦轴,君出臣显。

若俨见旒,若俯见冕。

无闲殿旷廷,无尸安素宴。

三皇不亡,五帝不剪。

太宗得之,史焉斯展。

暨乎后相图身,天子专问。

我独以言,史不得近。

丘明见嫌,倚相在摈。

秉笔如今,随班不进。

班退史归,惘然畴依。

奏问莫睹,嘉谟固稀。

取彼诰命,禄为国肥。

炯哉时皇,言必成章。

德宣五帝,道奥三皇。

如何翌臣,嚵肉嗜?。

觜距磨抉,楅衡拘长。

控截僚位,占护阳光。

垣私藩已,远史廋唐。

俾德音嘉访,默缩暗亡。

咽典噤法,盖圣笼昌。

曷以致此,史文不张。

后必非笑,将来否臧。

谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。

不知奸蔽,文失汪洋。

有贞观业,有永徽纲。

亦匿匪见,亦寝匪彰。

赖有后臣,斯言不佞。

伊尹直心,太甲须圣。

事既可书,史何不命。

乃具前欺,大陈不敬。

曰逐史之喻,请以物并。

且十夫树杨,一夫欲竞。

栽既未牢,摒岂能盛。

帝业似栽,逐史似摒。

穆宗怃然,若疚若醟。

昔何臣斯,隐我祖正。

不传亲问,不写密诤。

孰示来朝,以光神政。

由是天呼震吸,徵奔召急。

史题笔来,叱廷而入。

端耳抗目,不撝不挹。

獬豸侧头,螭虬摆湿。

握管绝怡,当殿而立。

君也尽问,臣也倒诚。

磊磊其事,镗镗其声。

大何不显,细何不明。

语未绝绪,史已录成。

谓之何书,以政纪名。

伊纪清芬,可昭典坟。

古师官鸟,昔圣官云。

方之我后,录里书分。

录有君法,书有君文。

君法君文,在圣政纪云。

殿无闲时,廷无旷日。

云诹波访,倦编刓笔。

君劬臣劳,上讨下述。

惟勤惟明,在圣政纪出。

至德何比,至教焉如。

孰窥孰测,外夷内储。

谓君有道乎,臣有谟欤。

有道有谟,在圣政纪书。

一体列秩,同力翼戴。

祈福去邪,绝防无碍。

国章可披,唐文可爱。

善咨不偷,嘉论不盖。

不偷不盖,在圣政纪载。

谅夫,总斯不朽。

可悬魏阙,愚得是言。

非讪非伐,实谓医臣浑沌。

开君日月,妖物雰死。

天文光发,惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。

〔宗密〕 〔唐〕

乐儿本是一形躯,乍作官人乍作奴。

名目服章虽改变,始终奴主了无殊。

答复礼禅师《真妄偈》

〔宗密〕 〔唐〕

不是真生妄,妄迷真而起。

悟妄本自真,知真妄即止。

妄止似终末,悟来似初始。

迷悟性皆空,皆空无终始。

生死由此迷,达此出生死。