患盗论

天下方患盗。

或问刘子曰:“盗可除乎?

”对曰:“何为不可除也?

顾盗有源,能止其源,何盗之患?

”或曰:“请问盗源?

”对曰:“衣食不足,盗之源也。

政赋不均,盗之源也。

教化不修,盗之源也。

一源慢,则探囊发箧而为盗矣。

二源慢,则操兵刃劫良民而为盗矣。

三源慢,则攻城邑略百姓而为盗矣。

此所谓盗有源也。

” 丰世无盗者,足也。

治世无赋者,均也。

化世无乱者,顺也。

今不务衣食而务无盗贼,是止水而不塞源也。

不务化盗而务禁盗,是纵焚而救以升龠也。

且律:使窃财者刑,伤人者死,其法重矣。

而盗不为止者,非不畏死也,念无以生,以谓坐而待死,不若起而图生也。

且律:使凡盗贼能自告者,除其罪,或赐之衣裳剑带,官爵品秩,其恩深矣。

而盗不应募,非不愿生也,念无以乐生,以谓为民乃甚苦,为盗乃甚逸也。

然则盗非其自欲为之,由上以法驱之使为也。

其不欲出也,非其自不欲出,由上以法持之使留也。

若夫衣食素周其身,廉耻夙加其心,彼唯恐不得齿良人,何敢然哉?

故惧之以死而不惧,劝之以生而不劝,则虽烦直指之使,重督捕之科,固未有益也。

今有司本源之不恤,而倚办于牧守,此乃藏武仲所以辞不能诘也。

凡人有九年耕,然后有三年之食。

有三年之食,然后可教以礼义。

今所以使衣食不足,政赋不均,教化不修者,牧守乎哉?

吾恐未得其益,而汉武沈命之敝,殆复起矣。

故仲尼有言:“听讼吾犹人也,必也使无讼乎。

”推而广之,亦曰:“用兵吾犹人也,必也使无战乎!

”引而伸之,亦曰:“禁盗吾犹人也,必也使无盗乎!

”盍亦反其本而已矣。

爰自元昊犯边,中国颇多盗,山东尤甚。

天子使侍御史督捕,且招怀之,不能尽得。

于是令州郡:“盗发而不辄得者,长吏坐之。

”欲重其事。

予以谓未尽于防,故作此论。

(《宋文鉴》卷九十五,有删改)



译文、注释、简介、赏析

译文

天下正在忧心盗贼峰起。有人问我说:“盗贼可以平息吗?”我回答说:“为什么不可以平息呢?只是盗贼产生有根源,能够阻止它产生的根源,盗贼有什么可令人忧心的呢?”那人又说:“请问盗贼(产生)的根源?”我回答他说:“穿的吃的不足,是盗贼产生的根源;徭役赋税不公平,是盗贼产生的根源;道德教化不开展,是盗贼产生的根源。第一个根源(指衣食不足)被忽视,就会掏别人腰包开别人箱柜而成盗贼;第二个根源(指赋税不公)被忽视,就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼;第三个根源(指道德教化不开展)被忽视,就会攻占城池劫掠百姓而成盗贼。这就是所说的盗贼也有产生的根源。” 富足的年代没有盗贼,是生活无忧;政治修明的年代没有盗贼,是贫富差距不大;教化盛行的年代没有大的社会乱子,是人心顺畅。如今不致力于人人足衣足食却致力于天下没有盗贼,就像堵住水流却不去堵住它的源头;不致力于用“教化”的方法使盗贼受到“感化”却致力于用刑法禁止做盗贼,这是纵火燃烧却要用杯水去扑灭大火。说到法律(的作用):(是)让偷东西者受刑,将伤人者处死,其惩罚的力度够重了;但是盗贼却没有平息,并不是不害怕处死,只因想到无法生活下去,以为(与其)眼睁睁等待死亡,不如采取行动找出路。说到法律(的规定):(是)让所有能够自首的盗贼,免除他们的罪行,有的还赏赐他们穿戴佩剑,官职俸禄,其恩泽够深了;但是盗贼却不受招安,并非不想活命,只是想到无法安定的生活下去,以为做百姓是太痛苦,当盗贼是太快活。然而不是人民愿意做强盗,而是由于朝廷用法令逼出来的。盗贼不来自首,也并非他们不想自首,而是由于朝廷用不合理的法令让他们不愿悔过自新。如果衣食向来能满足他们的自身需求,礼义廉耻早就充满内心,他们就会唯恐不能列入良民的范围,哪里还敢如此呢?所以用死威胁他们却不能让他们害怕,用活命劝勉他们却不能使他们感激奋发,那么即使烦劳专管捕逐盗贼的官吏,加重督促逮捕盗贼的科条法令,原本就不会起大的作用。 现在有关部门不从源头上担忧考虑,却一味依靠惩办州县地方官,这就如同说牧守捕盗不力是有罪当罚,那么朝廷不去正本清源,养成盗贼,不是一样有罪当罚吗。所有百姓经过九年的耕种,就可以储蓄足够三年吃的余粮;有了足够三年吃的余粮,这以后可以把礼义教给他们。如今百姓之所以衣食不足,政赋不均,教化不修,是地方官的过失吗?我担心这样做(指惩办州县地方官)不会有什么收效,而地方大小官吏都怕因此定为死罪而互相隐瞒,以致动乱事件转增多的弊端,几乎又要出现了。至于用检举告发等办法来镇压,也完全是徒劳的。所以孔子说:“要我办理诉讼案件,我不过也和其他办案人员一样;根本的办法是要根绝诉讼。”推而广之,也可说:“要我使用军事手段,我不过也和其他将领一样;根本的办法是要根绝战事!”再引伸推广,也可以说:“要我镇压盗贼,我不过也和其他州县官员一样;根本的办法是要根绝盗贼产生土壤!”何不也返回到根本的治理办法去呢。 自从西夏元昊侵扰边境,国内盗贼蜂起,山东一带更加厉害。天子派遣侍御史督促逮捕,并且对它们加以招安,不能全部平息。于是下令州郡:“盗贼出现却不能捉住,长吏要牵连出罪。”要加重其事的惩处力度。我认为在防备方面做得不够完善,因此写了这篇文章。


注释

升龠(yuè):都是象酒杯一样的容器。 藏武仲句:藏武仲是周代春秋时鲁国大臣。作者引用这个典故的意思是:如果说牧守捕盗不力是有罪当罚,那么朝廷不去正本清源,养成盗贼,不是一样有罪当罚吗? 沈命之敝:“沈命法”是汉武帝时颁布的一项法律,规定“盗贼起,不发觉”,或捕盗不力者,就将有关大小官员一律处死。结果引发因官员怕治罪而相互隐瞒,以致盗贼更多,称作“沈命之敝”。



独乐园记

〔司马光〕 〔宋〕

孟子曰:「独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。

」此王公大人之乐,非贫贱者所及也。

孔子曰:「饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。

」颜子「一箪食,一瓢饮」,「不改其乐」。

此圣贤之乐,非愚者所及也。

若夫「鹪鹩巢林,不过一枝。

偃鼠饮河,不过满腹」,各尽其分而安之。

此乃迂叟之所乐也。

熙宁四年迂叟始家洛,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。

其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。

堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。

疏水为五派,注沼中,若虎爪。

自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻。

自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。

堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。

沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。

开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。

沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。

畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。

植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。

圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。

栏北为亭,命之曰浇花亭。

洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。

迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。

所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!

志倦体疲,则投竿取鱼,执纴采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。

明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。

踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。

因合而命之曰独乐园。

或咎迂叟曰:「吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?

」迂叟谢曰:「叟愚,何得比君子?

自乐恐不足,安能及人?

况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?

必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!

武阳县君程氏墓志铭

〔司马光〕 〔宋〕

治平三年夏,苏府君终于京师,光往吊焉。

二孤轼、辙哭且言曰:“今将奉先君之柩归葬于蜀。

蜀人之祔也,同垄而异圹。

日者吾母夫人之葬也,未之铭,子为我铭其圹。

”因曰:“夫人之德,非异人所能知也,愿闻其略。

”二孤奉其事状拜以授光。

光拜受,退而次之曰:夫人姓程氏,眉山大理寺丞文应之女,生十八年归苏氏。

程氏富而苏氏极贫。

夫人入门,执妇职,孝恭勤俭。

族人环视之,无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状,由是共贤之。

或谓夫人曰:“父母非乏于财,以父母之爱,若求之,宜无不应者。

何为甘此蔬粝,独不可以一发言乎?

”夫人曰:“然。

以我求于父母,诚无不可。

万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者,将若之何?

”卒不求。

时祖姑犹在堂,老而性严,家人过堂下,履错然有声,已畏获罪。

独夫人能顺适其志,祖姑见之必悦。

府君年二十七犹不学,一日慨然谓夫人曰:“吾自视,今犹可学。

然家待我而生,学且废生,奈何?

”夫人曰:“我欲言之久矣,恶使子为因我而学者!

子苟有志,以生累我可也。

”即罄出服玩鬻之以治生,不数年遂为富家。

府君由是得专志于学,卒为大儒。

夫人喜读书,皆识其大义。

轼、辙之幼也,夫人亲教之,常戒曰:“汝读书,勿效曹耦,止欲以书生自名而已。

”每称引古人名节以厉之,曰:“汝果能死直道,吾亦无戚焉。

”已而,二子同年登进士第,又同登贤良方正科。

辙所对语尤切直惊人,由夫人素勖之也。

始夫人视其家财既有余,乃叹曰:“是岂所谓福哉!

不已,且愚吾子孙。

”因求族姻之穷者,悉为嫁娶振业之。

乡人有急者,时亦周焉。

比其没,家无一年之储。

夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里,享年四十八。

轼登朝,追封武阳县君。

呜呼,妇人柔顺足以睦其族,智能足以齐其家,斯已贤矣。

况如夫人,能开发辅导成就其夫、子,使皆以文学显重于天下,非识虑高绝,能如是乎?

古之人称有国有家者,其兴衰无不本于闺门,今于夫人益见古人之可信也。

姚平仲小传

〔陆游〕 〔宋〕

姚平仲字希晏,世为西陲大将。

㓜孤,从父古养为子。

年十八,与夏人战臧底河,斩获甚众,贼莫能枝梧。

宣抚使童贯召与语,平仲负气不少屈,贯不悦,抑其赏,然关中豪杰皆推之,号「小太尉」。

睦州盗起,徽宗遣贯讨贼,贯虽恶平仲,心服其沉勇,复取以行。

及贼平,平仲功冠军,乃见贯曰:「平仲不愿得赏,愿一见上耳。

」贯愈忌之。

他将王渊、刘光世皆得召见,平仲独不与。

钦宗在东宫,知其名。

及即位,金人入边,都城受围。

平仲适在京师,得召对福宁殿,厚赐金帛,许以殊赏。

于是平仲请出死士斫营擒敌帅以献。

及出,连破两寨,而敌以夜徙去。

平仲功不成,遂乘青骡亡命,一昼夜驰七百五十里,抵邓州始得食。

入武关,至长安,欲隐华山,顾以为浅,奔蜀,至青城山上清宫,人莫识也。

留一日,复入大面山。

行二百七十馀里,度采药者莫能至,乃解纵所椉骡,得石穴以居。

朝廷数下诏物色求之,弗得也。

乾道、淳熙之间始出,至丈人观道院,自言如此。

时年八十馀,紫髯郁然,长数尺,面奕奕有光,行不择崖堑荆棘,其速若犇马。

亦时为人作草书,颇奇伟,然祕不言得道之由云。

证道歌二百六十八首

〔释印肃〕 〔宋〕

【其一】 普韵连天风月和,大千沙界一音闻,妙契非声能几个。

【其二】 君不见,日面金仙如月面。

见非是见见无能,霜天月映琉璃殿。

【其三】 绝学无为闲道人,不曾礼拜不看经。

不动遍周尘刹海,卓尔孤身混白云。

【其四】 不除妄想不求真,大开宝藏施珠珍。

穷士未谙门外立,黄金窟里作贫人。

【其五】 无明实性即佛性,心净还同佛土净。

水鸟树林声色中,殊无毫发来争竞。

【其六】 幻化空身即法身,且无分别与缘情。

青青翠竹无非相,郁郁黄花搭地灵。

【其七】 法身觉了无一物,入灭降生非出没。

观身实相亦如然,究竟何曾离兜率。

【其八】 本元自性天真佛,一体无边含万物。

迷时只道有西天,悟来当甚乾萝卜。

【其九】 五阴浮云空去来,自是凡夫眼不开。

烂煮坚冰充午膳,熟煎雪块作油䭔。

【其十】 三毒水泡虚出没,将无作有埋深窟。

洛浦曾将喻色身,谁人解语依灵物。

【其十一】 证实相,无人法,不用尺刀并寸甲。

魔军尽总证菩提,大地须弥一芥纳。

【其十二】 刹那灭却阿鼻业,阎罗共我休分别。

洋铜铁汁即醍醐,火轮便是禅心月。

【其十三】 若将妄语诳众生,永劫不来世上行。

无缝塔中非相貌,劈头坐却老卢能。

【其十四】 自招拔舌尘沙劫,沙界弥纶唯我舌。

未曾停歇说真经,惟愿含灵皆廓彻。

【其十五】 顿觉了,如来禅,岂独东方与竺乾。

充塞虚空无空缺,一毛孔里现三千。

【其十六】 六度万行体中圆,从斯更不少油盐。

一条山杖挑心月,逢人只好哭苍天。

【其十七】 梦里明明有六趣,驴胎马腹甚滋味。

负鞍衔铁偿他钱,何以今生早歇去。

【其十八】 觉后空空无大千,今年不离旧时天。

春夏秋冬花木节,皆标实相耀心源。

【其十九】 无罪福,无损益,不消更念波罗蜜。

念来年久却成魔,返谤修行无圣力。

【其二十】 寂灭性中莫问觅,恰似他乡迷路客。

东西南北总无知,祇个无知大奇特。

【其二十一】 比来尘镜未曾磨,多口雪峰大老婆。

漏泄天机光觌面,痴猿犹自漉清波。

【其二十二】 今日分明须剖析,天临日照融光碧。

担板玄沙不许名,从古至今无影迹。

【其二十三】 谁无念,谁无生,过现未来心不停。

一念不生无我所,即是弥陀亲老兄。

【其二十四】 若实无生无不生,将无生更觅无生。

太似扬声欲止响,太阳焰里点孤灯。

【其二十五】 唤取机关木人问,触目菩提谁辨论。

亡僧可喻木人机,玄沙直指何劳顿。

【其二十六】 求佛施功早晚成,一念无心道自明。

枯木寒灰渠自在,无功用智等空平。

【其二十七】 放四大,莫把捉,本无毫发堪依托。

地水火风亦假名,十二缘生如兔角。

【其二十八】 寂灭性中随饮啄,渴饮饥餐无住著。

不患寡而患不均,众生和悦因斯乐。

【其二十九】 诸行无常一切空,一切空处合元宗。

如如莫作身边见,法界无他一性同。

【其三十】 即是如来大圆觉,切忌将心重卜度。

鸟窠拈起布毛吹,未透玄津休摸索。

【其三十一】 决定说,表真僧,处处和光勿自能。

有时鼻孔撩天笑,个个众生目患盲。

【其三十二】 有人不肯任情徵,大地山河发问情。

一指头端无两样,普天匝地一时明。

【其三十三】 直截根源佛所印,三界虚生失性命。

印泥印水印虚空,盲参佩印成心病。

【其三十四】 摘叶寻枝我不能,和根拔出示众生。

只这菩提本无树,撩天映岳碧层层。

【其三十五】 摩尼珠,人不识,师祖随声心未息。

南泉虚设一轮光,千古万古空相忆。

【其三十六】 如来藏里亲收得,随时影现青黄白。

珠体元无一色同,无端也被沩山索。

【其三十七】 六般神通空不空,眼耳鼻舌身意同。

无皮鼓子教谁打,古今分付与雷公。

【其三十八】 一颗圆光色非色,记剑何劳舟上刻。

色即是空空不空,取相凡夫当面隔。

【其三十九】 净五眼,得五力,五通曾告瞿昙觅。

证知见觉不相干,因邪打正连天碧。

【其四十】 唯证乃知难可测,莫逐文章名利客。

聪明不敌死生关,五蕴皆空何苦厄。

【其四十一】 镜里看形见不难,徒劳渡水与登山。

演若达多头不失,狂怖自歇快平生。

【其四十二】 水中捉月争拈得,渠应不苟诸颜色。

吴道僧繇画不成,痴猿彻夜空拿搦。

【其四十三】 常独行,常独步,步步不离佛国土。

不曾见有一众生,皆入无馀涅槃户。

【其四十四】 达者同游涅槃路,个个无衫并没裤。

一灯相续百千灯,传灯录上名无数。

【其四十五】 调古神清风自高,忘荣傲世性坚牢。

示一往还无个事,见人摇手莫忉忉。

【其四十六】 貌悴骨刚人不顾,唯驾一乘称广度。

谁人肯上此莲舟,独畅清风明月赋。

【其四十七】 穷释子,口称贫,雪曲高歌和没人。

往来问道无言说,月在青天水在瓶。

【其四十八】 实是身贫道不贫,七斤衫里不容针。

摇头只许无心得,入水元来不动冰。

【其四十九】 贫则身常披缕褐,教化众生求解脱。

众生愈把彩红缠,见我如斯嗔咄咄。

【其五十】 道则心藏无价珍,十方诸佛我同身。

一切诸法皆无相,万法无非是我心。

【其五十一】 无价珍,用无尽,刹刹尘尘光迥迥。

超腾今古绝形名,四七二三宗慧命。

【其五十二】 利物应机终不吝,毗耶假说众生病。

众生了病即通光,领取旧持元本柄。

【其五十三】 三身四智体中圆,犹说三千及大千。

八万法门从此出,咄哉王子去求仙。

【其五十四】 八解六通心地印,晃晃恢恢非远近。

六通八解者全彰,念彼劳生提后进。

【其五十五】 上士一决一切了,十二时中常皎皎。

掷剑挥空大丈夫,回头自觉无边表。

【其五十六】 中下多闻多不信,文章学解增心病。

阎公未肯便饶伊,碓捣磨磨终不静。

【其五十七】 但自怀中解垢衣,威音王佛汝须知。

已前妙得犹为二,何况今时说是非。

【其五十八】 谁能向外夸精进,五千退席闻无信。

我宁速入于涅槃,莫教堕落声闻性。

【其五十九】 从他谤,任他非,体若虚空物物齐。

无异孩童争瓦砾,更加黄叶止伊啼。

【其六十】 把火烧天徒自疲,坚持十力助他非。

烦恼息时全体是,速令直下发菩提。

【其六十一】 我闻恰似饮甘露,非自非他谁作做。

累生未了此真身,致使同他入梦户。

【其六十二】 销融顿入不思议,子细推详我不是。

无相光中古佛传,尽被真空穿却鼻。

【其六十三】 观恶言,是功德,妙明岂假旃檀刻。

一言一喝彻圆音,不用耳闻须得得。

【其六十四】 此即成吾善知识,道有说无真利益。

眉下纵横放白光,不动分身千百亿。

【其六十五】 不因讪谤起冤亲,斩却猫儿不作声。

尤赖赵州收得橛,草鞋搭脑笑欣欣。

【其六十六】 何表无生慈忍力,洞庭撞倒虚空吃。

不留丝发与人知,摩诃般若波罗蜜。

【其六十七】 宗亦通,说亦通,两处由来剑刃锋。

八还要义漫天诀,七处徵心理一同。

【其六十八】 定慧圆明不滞空,黄幡直下起清风。

当时不得印宗老,卢能有过且无功。

【其六十九】 非但我今独达了,万古宗心应不少。

皆从非相入无馀,未离形名终莫晓。

【其七十】 河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰。

森罗万象无藏隐,元来只在一尘中。

【其七十一】 师子吼,无畏说,巍巍不动威光摄。

十方法界现全身,且无伴侣相交涉。

【其七十二】 百兽闻之皆脑裂,穿山透石魔群折。

夜来依旧卓长空,饱清风,漱明月。

【其七十三】 香象奔波失却威,木女来呼叫阿谁。

普贤露地空弹指,一场败阙少人知。

【其七十四】 天龙寂听生欣悦,来散仙花岩畔列。

解空没量道无能,动地雨华重漏泄。

【其七十五】 游江海,涉山川,披云带雨足连天。

道得亦来叉下死,三千里外为君传。

【其七十六】 寻师访道为参禅,先将鼻孔与人穿。

大喝一声三日困,尘①毛犹挂曲床边。

【其七十七】 自从认得曹溪路,鸟道征空步坦途。

攫雾拿云风亦怕,降魔事毕念苏卢。

【其七十八】 了知生死不相关,却把虚空作鼓鞔。

打者甚多闻者少,禾山老汉实无端。

【其七十九】 行亦禅,坐亦禅,面壁淹淹过九年。

失钱遭罪神光骇,分皮分髓过西天。

【其八十】 语默动静体安然,谢三抛下钓鱼船。

刚道参方不出岭,痴人犹尚走如烟。

【其八十一】 纵遇锋刀常坦坦,只因得只金刚眼。

一相光中无二形,劫火洞然无退返。

【其八十二】 假饶毒药也闲闲,一吸西江尚不难。

达磨曾经无损缺,后遗只履葬熊山。

【其八十三】 我师得见然灯佛,历劫有为从此没。

心心相印了无生,为君几下苍龙窟。

【其八十四】 多劫曾为忍辱仙,未曾顿悟此心源。

遭人活剥如斯苦,学者当同救脑然。

【其八十五】 几回生,几回死,汩没海中如泡子。

猛风击浪了无休,风静源平非我所。

【其八十六】 生死悠悠无定止,改头换面嗔复喜。

何如识取本来人,只这喜嗔全是你。

【其八十七】 自从顿悟了无生,动寂无非共佛行。

人问正因无可表,扬眉之外更无能。

【其八十八】 于诸荣辱何忧喜,金轮宝位瞿昙弃。

舍草负金永不穷,大地生灵扶不起。

【其八十九】 入深山,住兰若,离色离声无昼夜。

撞钟击鼓不知鸣,地转天回全不怕。

【其九十】 岑崟幽邃长松下,月朗风高寒溜泻。

潺潺古韵实希奇,卖向人前谁著价。

【其九十一】 优游静坐野僧家,懒出廛中露爪牙。

莫怪道人无可有,清风横点白云茶。

【其九十二】 阒寂安居实潇洒,拄杖撑天犹懒把。

兴云布雨济含生,试问乾坤谁渴者。

【其九十三】 觉即了,不施功,绕旋三匝叩卢公。

虽留一宿非他得,自己灵光本廓通。

【其九十四】 一切有为法不同,百炼精金胜赤铜。

自持自用应无尽,济老怜贫透日红。

【其九十五】 住相布施生天福,不用钻龟并买卜。

分毫不赚自家修,如影随形皆具足。

【其九十六】 犹如仰箭射虚空,力尽无功到底空。

如何得似三平老,聊闻看箭劈开胸。

【其九十七】 势力尽,箭还坠,依前六道无回避。

升沉不离法身中,自是顽痴无智慧。

【其九十八】 招得来生不如意,得少为多儿子戏。

广大门庭不肯游,衔铁拖犁泥里睡。

【其九十九】 争似无为实相门,朝歌暮拍整乾坤。

东边打著西边响,到头只用一光吞。

【其一〇〇】 一超直入如来地,自是众生不了利。

行住坐卧总皆真,逐末兴心成执滞。

【其一〇一】 但得本,莫愁末,远远寻师多赚脱。

君子务本道须生,不用牵麻并拽葛。

【其一〇二】 如净琉璃含宝月,昔时未悟今皆彻。

只有此心更没心,不览邪师文字诀。

【其一〇三】 我今解此如意珠,贫儿衣里灿光辉。

行行到处不曾失,再逢亲友始无疑。

【其一〇四】 自利利他终不竭,一华五叶□分别。

森罗万象影居中,自古至今无漏泄。

【其一〇五】 江月照,松风吹,不是渠侬更是谁。

参禅学道波波走,岂知自有颗明珠。

【其一〇六】 永夜清宵何所为,辽天宝月共相辉。

泥牛入海无消息,一声木马大阳随。

【其一〇七】 佛性戒珠心地印,淫坊酒肆光迥迥。

宝寿见他打一拳,从斯脱却劳生病。

【其一〇八】 雾露云霞体上衣,何必缘尘百衲披。

大庾岭头拈不起,卢公冷笑秀公痴。

【其一〇九】 降龙钵,解虎锡,也是如来随事立。

显权就实化众生,究竟皆从定慧出。

【其一一〇】 两铦金镮鸣历历,大似檐头雨滴滴。

试问参方什么声,迷心未达菩提力。

【其一一一】 不是标形虚事持,释迦老子要人知。

拈来放去非他物,运水搬柴事事宜。

【其一一二】 如来宝杖亲踪迹,莫比世间闲戏剧。

有时唤作没弦琴,忽然又道无孔笛。

【其一一三】 不求真,不断妄,自古迄今无两样。

真妄犹如六月霜,杲日炎天唯妙相。

【其一一四】 了知二法空无相,泥塑金装为佛像。

日日香华夜夜灯,谁知在一毛头上。

【其一一五】 无相无空无不空,拈槌竖拂警盲聋。

解道狗子无佛性,焉知全体与空同。

【其一一六】 即是如来真实相,闹市卓牌标榜样。

子湖狗子咬三关,未透玄机招业障。

【其一一七】 心镜明,鉴无碍,十方刹土无边背。

打破镜来相见伊,祇这圆光会不会。

【其一一八】 廓然莹彻周沙界,言语难诠无可解。

别传一句了非言,妙契圆通观自在。

【其一一九】 万象森罗影现中,无头无尾耀玲珑。

常光运运从何起,始觉浑身赤挞穷。

【其一二〇】 一颗圆光非内外,镇海明珠今尚在。

仰山不敢自埋藏,问著灵知当不昧。

【其一二一】 豁达空,拨因果,不著片衣爱向火。

见他富贵便嗔嫌,业海深深何处亸。

【其一二二】 莽莽荡荡招殃祸,佛宝金轮翻铁磨。

十波罗蜜变洋铜,饱吃多餐应不饿。

【其一二三】 弃有著空病亦然,却将阴入定安禅。

阿赖耶识昆仑藏,万劫顽痴被业缠。

【其一二四】 还如避溺而投火,两处未明令法堕。

速须亲近正知人,如常处此菩提座。

【其一二五】 舍妄心,取真理,猛火聚中求冷水。

胜热婆罗请上山,须臾便入三摩底。

【其一二六】 取舍之心成巧伪,夜枕髑髅浑说寐。

与他南面乐非轻,不知自己无心地。

【其一二七】 学人不了用修行,只应步步踏阴坑。

大光普照盲无识,非时不共野狐争。

【其一二八】 深成认贼将为子,可惜祖宗田共土。

如今败缺卒难收,浪死虚生长劫苦。

【其一二九】 损法财,灭功德,宁作常贫岐路客。

身虽能触不能知,只为前因无准则。

【其一三〇】 莫不由斯心意识,三尸六贼空相逼。

一似龟毛缚猛风,凡夫不体无消息。

【其一三一】 是以禅门了却心,心心心外别无心。

如今只是旧时底,不换源机放旷吟。

【其一三二】 顿入无生知见力,不问晴乾并雨湿。

逢场作戏弄心花,彼自纷纷非我急。

【其一三三】 大丈夫,秉慧剑,一扫邪魔如掣电。

金刚三昧独威雄,不是观音谁得见。

【其一三四】 般若锋兮金刚焰,无说无闻非顿渐。

倚天长放白毫光,祈雨祈晴无不验。

【其一三五】 非但空摧外道心,人天归仰□至今。

求男乞女头头应,动乐歌欢用我声。

【其一三六】 早曾落却天魔胆,添不添兮减不减。

冻死不著贱人裈,饿死不吃须边糁。

【其一三七】 震法雷,击法鼓,针锋剔发千钧弩。

大地山河失却威,独坐雄峰孤眼普。

【其一三八】 布慈云兮洒甘露,润物沛生无伴侣。

庐陵米价没人酬,窈窕冥冥自相许。

【其一三九】 龙象蹴踏润无边,腾云驾雾谒诸天。

帝释惊惶无处避,寻光烛理扣金仙。

【其一四〇】 三乘五性皆醒悟,方知自有珍珠库。

临时分付与儿孙,不劳更倚他门户。

【其一四一】 雪山肥腻更无杂,纯一摩尼相间夹。

珍珠宝网影重重,顶礼归依无缝塔。

【其一四二】 纯出醍醐我常纳,露地中儿标白法。

潦倒沩山独自骑,暂借惊歌胡蝶拍。

【其一四三】 一性圆通一切性,观君莫犯西天令。

至道无难嫌简择,杜口毗耶元不证。

【其一四四】 一法遍含一切法,风飘飘兮雨飒飒。

一声渔笛晃春光,浪打孤舟声自拍。

【其一四五】 一月普现一切水,四处分舟同一体。

多中一了一中多,莫学痴猿捞沼底。

【其一四六】 一切水月一月摄,翳眼盲夫胡指决。

都卢只这一心光,年年来叫桃花月。

【其一四七】 诸佛法身入我性,状似千灯含一镜。

重重无尽意重重,绝待灵明无可证。

【其一四八】 我性同共如来合,莫怪山僧情义薄。

与君相见不相知,自脱方能解彼缚。

【其一四九】 一切具足一切地,凡夫不了争名利。

名利何曾得到头,空能夜壑劳关闭。

【其一五〇】 非色非心非行业,休指黄花并绿叶。

说时似有证时无,从此家邦大安贴。

【其一五一】 弹指圆成八万门,有无无有岂堪论。

假设千经并万论,直应迦叶不闻闻。

【其一五二】 刹那灭却三祇劫,更无丝发相交涉。

无名天地亦非先,有名万物光重叠。

【其一五三】 一切数句非数句,□你玄言并好注。

灵明烜赫塞虚空,不住色声光布施。

【其一五四】 与吾灵觉何交涉,云门有客三机接。

语论千春不昧真,深明此性无时劫。

【其一五五】 不可毁,不可赞,迩古迄今光灿烂。

镇州萝卜大三斤,桶里水兮钵里饭。

【其一五六】 体若虚空勿涯岸,通身是口说得半。

三种病人也会医,灯笼露柱常相伴。

【其一五七】 不离当处常湛然,神光也不往西天。

德山话堕龙潭笑,忍气吞声更不言。

【其一五八】 觅即知君不可见,穿过髑髅无不遍。

举头鹞子过新罗,失却桃花秋月面。

【其一五九】 取不得,舍不得,自是眼盲心里黑。

居大洋海口焦乾,两手问人觅水吃。

【其一六〇】 不可得中祇么得,更无魔党相欺吓。

狂怖自歇即菩提,真净妙明无间隔。

【其一六一】 默时说,说时默,佛祖妙机无法则。

除非亲到此门中,棒头取正参方客。

【其一六二】 大施门开无拥塞,何须远劫方修得。

只要无心直下休,一颗圆光非异色。

【其一六三】 有人问我解何宗,只堪摇手报伊聋。

灵利衲僧须瞥地,何劳更说五家宗。

【其一六四】 报道摩诃般若力,是境是心全不识。

凌云谩道见桃花,月面依然言不及。

【其一六五】 或是或非人不识,是非不到休疑忆。

他真不若自家真,推倒绳床何损益。

【其一六六】 逆行顺行天莫测,邓隐峰破禅规则。

丛林动念几千般,倒立归真谁胜得。

【其一六七】 吾早曾经多劫修,大通智胜本因周。

因何佛法不现前,为伊不荐混迷流。

【其一六八】 不是等闲相诳惑,一失人身难再得。

善根微细恶因多,地狱阿鼻无间隔。

【其一六九】 建法幢,立宗旨,语默风云处处是。

莫言止道有曹溪,失汝元常何益利。

【其一七〇】 明明佛敕曹溪是,曹溪一滴周天备。

法海澄济润古今,飞空着地谁知贵。

【其一七一】 第一迦叶首传灯,百万人天耸耳听。

金色头陀闻不会,拈花起处笑尖新。

【其一七二】 二十八代西天记,祖祖相传无别智。

唐朝八定四空禅,有为不达真空位。

【其一七三】 历江海,入此土,万水千山同一路。

来时无物去时空,稽首牟尼悉加护。

【其一七四】 菩提达磨为初祖,梁王未契如聋瞽。

廓然无圣尚求名,拂袖魏邦无处所。

【其一七五】 六代传衣天下闻,参禅学道□纷纷。

争似丹霞烧木佛,傍观赤烂堕幽昏。

【其一七六】 后人得道何穷数,万别千差同此路。

成人者少败人多,达理契经无作做。

【其一七七】 真不立,妄本空,劝君贼过莫施弓。

越古超今无可有,纤毫窒碍不能通。

【其一七八】 有无俱遣不空空,空本无空针不容。

阿弥陀佛真金色,相好无边我等同。

【其一七九】 二十空门元不著,三乘五教都拈却。

指头消息甚分明,病愈何须重点药。

【其一八〇】 一性如来体自同,声闻执相有西东。

忽然撞出来时路,九万鹏程顷刻通。

【其一八一】 心是根,法是尘,根尘睹对转迷情。

以火救火方为妙,烧却从前业识心。

【其一八二】 两种犹如镜上痕,直达□取岭南能。

便显秀公无跳脱,徒劳四句语言争。

【其一八三】 痕垢尽除光始现,照见不似娘生面。

无头无尾一般般,千眼大悲也不见。

【其一八四】 心法双忘性即真,夜来梦见一天星。

南曹北斗无藏隐,个个含光映法身。

【其一八五】 嗟末法,恶时世,心若利刀称善慧。

却来林下闹喧天,反谤初师全不是。

【其一八六】 众生薄福难调制,度日争名□觅利。

千万之中没一人,且道乘谁光出世。

【其一八七】 去圣远兮邪见深,祖师肚里觅知音。

两个禅僧相借问,旧时佛法不如今。

【其一八八】 魔强法弱多怨害,跣足头陀□顶盖。

舍身求雨赤天晴,凡情见此生轻退。

【其一八九】 闻说如来顿教门,便将毒药与他吞。

老胡被折当门齿,任彼魔多体自存。

【其一九〇】 恨不灭除令瓦碎,百计千方来逞怪。

熙怡端坐古峰头,设若归依还自拜。

【其一九一】 依在心,殃在身,汝身非与我同真。

臭烂腥臊无用处,识神沈劫堕迷津。

【其一九二】 不须怨诉更尤人,动是洋铜铁汁淋。

更入火轮并剉碓,牛头狱卒脔肝心。

【其一九三】 欲得不招无间业,对境无心心自歇。

何须苦苦外驰求,灵光独耀如明月。

【其一九四】 莫谤如来正法轮,我师累劫究方成。

然灯王佛亲传受,后代儿孙万莫轻。

【其一九五】 旃檀林,无杂树,庭前柏子非相戏。

小中用大一时平,大中用小无边际。

【其一九六】 郁密森沉师子住,野干狐狗难逃驻。

横吞碧汉体堂堂,无位真人何处去。

【其一九七】 境静林闲独自游,端威无动体皆周。

元来不管他人事,任彼桥流水不流。

【其一九八】 走兽飞禽皆远去,知道本来无住处。

空无鸟迹地无踪,碧眼胡僧面壁觑。

【其一九九】 狮子儿,众随后,何异趁獐诸猎狗。

挂角羚羊何处寻,莫教回首连天吼。

【其二〇〇】 三岁便能大哮吼,文殊也道难征斗。

遑遑权托罽宾牵,如今脱体无人守。

【其二〇一】 若是野干逐法王,未曾举步早郎当。

贵价精神贱价用,渠露全身汝急忙。

【其二〇二】 百年妖怪虚开口,五伯生亲狐兔走。

百丈峰前一句新,不昧光中犹未了。

【其二〇三】 圆顿教,没人情,集云峰下四藤根。

天下大禅谁识得,荒茅野地少人耕。

【其二〇四】 有疑不决直须争,强把砖磨马祖前。

牛行不在车心打,当时鼻孔廓辽天。

【其二〇五】 不是山僧逞人我,此事元来无两个。

教诠十八不共法,共不共时是什么。

【其二〇六】 修行恐落断常坑,说有说无只管争。

教体未全言句落,意识心随声色行。

【其二〇七】 非不非,是不是,是非不入三摩地。

一念普观无量劫,无去无来亦无住。

【其二〇八】 差之毫厘失千里,掣电之机休拟议。

不在低头与别思,普光即是无师智。

【其二〇九】 是则龙女顿成佛,一颗明珠非外物。

南方无垢息光□,亲见灵山分皂白。

【其二一〇】 非则善星生陷坠,广说不明宗正理。

名闻利养接群机,业满生沉无间底。

【其二一一】 吾早年来积学问,冲风冒雨多迷闷。

一到曹溪更不疑,方知往昔虚劳顿。

【其二一二】 亦曾讨疏寻经论,永夜清霄习见闻。

只道多闻便是真,谁知万法皆方寸。

【其二一三】 分别名相不知休,阳焰空花岂可求。

龙舟旧阁闲田地,一度赢来方始休。

【其二一四】 入海算沙徒自困,无本随商过海门。

眼睹千珍并万宝,归来不得一文分。

【其二一五】 却被如来苦诃责,尔我真心何间隔。

贪忙只欲外边寻,直至如今连眼塞。

【其二一六】 数他珍宝有何益,倚门傍户痴心急。

被伊轻贱且无言,衣里明珠犹未识。

【其二一七】 从来蹭蹬觉虚行,不辞山远与深坑。

一担须弥难放下,爱观峰顶秀崚嶒。

【其二一八】 多年枉作风尘客,不问东西与南北。

只应好住便安身,闻举汝身心似墨。

【其二一九】 种性邪,错知解,不体玄机持五戒。

行行坐坐执空观,见境见尘增鬼怪。

【其二二〇】 不达如来圆顿制,丈六金身即我是。

离知名相更无知,日夜烧香空自礼。

【其二二一】 二乘精进勿道心,南宗北祖乱纷纭。

虽是善因招恶果,几时解得见天真。

【其二二二】 外道聪明无智慧,养生只欲贪名利。

烧丹炼药学神仙,有为不了终归坠。

【其二二三】 亦愚痴,亦小騃,五百三百成团块。

太公发愿乳香烧,蛇行鼠步终须坏。

【其二二四】 空拳指上生实解,巡行数墨看经快。

圆蟾光体指俱迷,枉入三途虚受罪。

【其二二五】 执指为月枉施功,一处明时两处通。

月形兼指无交涉,十方刹海性含融。

【其二二六】 根境法中虚捏怪,见说是师便礼拜。

汝从甚处到其间,且作街坊兼化菜。

【其二二七】 不见一法即如来,万机顿绝笑咍咍。

将军战马今何在,野草闲花满地开。

【其二二八】 方得名为观自在,豁达灵光非内外。

野桥村店混尘流,乞我一文充布袋。

【其二二九】 了即业障本来空,兔角拄丈击狂风。

龟毛索子穿云鼻,理会乾坤空不空。

【其二三〇】 未了还须偿宿债,这个冤家何日解。

得休休去且休休,莫入他家饶了卖。

【其二三一】 饥逢王膳不能餐,百品千般耀目间。

将谓君家亲用底,谁知益我自生难。

【其二三二】 病遇医王争得瘥,卢医体貌殊严怪。

我见堂堂心胆惊,不领仙丹从此坏。

【其二三三】 在欲行禅知见力,活计千般全不识。

十波罗蜜镇长存,庞公老汉通消息。

【其二三四】 火里生莲终不坏,念念劳生不自在。

彼既丈夫我亦然,舍短从长无挂碍。

【其二三五】 勇施犯重悟无生,挑起三衣即便行。

逢人指出无心物,当下回光似不曾。

【其二三六】 早时成佛于今在,瓶倾不出周沙界。

妙音遐畅广宣扬,念者念兮拜者拜。

【其二三七】 狮子吼,无畏说,直言恰似翻成拙。

问渠何处住居家,遥指前坡无处诀。

【其二三八】 深嗟幪懂顽皮靼,只道无人来剔拨。

我今年少或龙钟,胡乱度生管广挞。

【其二三九】 只知犯重障菩提,彼者堪修我不宜。

龙女化身来警世,畜生驴马我同伊。

【其二四〇】 不见如来开秘诀,过现未来冤重叠。

罪性如空法亦然,罪法俱忘心莹彻。

【其二四一】 有二比丘犯淫杀,自嗟自怨无觉察。

远栖林野望成真,自业茫茫谁摆脱。

【其二四二】 波离萤光增罪结,却把小乘文句说。

疑心到此转怀惶,莫怪经非人自拙。

【其二四三】 维摩大士顿除疑,离四句兮绝百非。

实相门中非我所,一轮心月镇光辉。

【其二四四】 犹如赫日消霜雪,逡巡业海皆枯竭。

露出毗卢体不分,别无艺解堪施设。

【其二四五】 不思议,解脱力,不是思量心外得。

一句当天八万门,野桥金柳依依色。

【其二四六】 妙用恒沙也无极,岂吝参方来问诘。

何劳举指与言诠,杖头一眼明如日。

【其二四七】 四事供养敢辞劳,自有摩尼价最高。

任君宝满三千界,性无利益漫丰豪。

【其二四八】 万两黄金也消得,道人有甚相交涉。

家中祖代没分文,广度河沙三界客。

【其二四九】 粉骨碎身未足酬,念渠多劫力勤修。

如今分付无人要,放体闲眠百草头。

【其二五〇】 一句了然超百亿,如如不动纤毫力。

普眼当观如□□,春晴晓雾连天碧。

【其二五一】 法中王,最高胜,一微尘里光无尽。

无边身相入微尘,转大法轮常普应。

【其二五二】 河沙如来同共证,光光相彻无馀剩。

各申右手摩其顶,龙天万亿咸归命。

【其二五三】 我今解此如意珠,不论贫富灌头舒。

出没往来无欠缺,四生六道入无馀。

【其二五四】 信受之者皆相应,不落有无凡与圣。

八面清风宇宙宽,日月从他浑自性。

【其二五五】 了了见,无一物,唯有天真一如佛。

普贤腹里接观音,善财稽首称奇特。

【其二五六】 亦无人,亦无佛,广大楼台弥勒宅。

豁开门户接群生,一念无心全用得。

【其二五七】 大千沙界海中沤,何必春风更点头。

雪夜一枝浑漏泄,速传驿马进王侯。

【其二五八】 一切贤圣如电拂,智尊不动琉璃色。

紫金光聚没遮拦,说甚寒山并拾得。

【其二五九】 假使铁轮顶上旋,万里神光体自然。

邪魔似雪飞汤里,安能惊动老婆禅。

【其二六〇】 定慧圆明终不失,天回地转光澄寂。

劫火洞然转转新,个事如如谁委悉。

【其二六一】 日可冷,月可热,凡夫倒用成磨灭。

大道圆明一性通,春夏秋冬谁辨别。

【其二六二】 众魔不能坏真说,真说无言光廓彻。

包含万有不曾生,天地亡锋并结舌。

【其二六三】 象驾峥嵘谩进途,气冲牛斗耀昏衢。

日月失光谁敢顾,万邪冰烁绝名模。

【其二六四】 谁见螳螂能拒辙,萤虫七夕吞明月。

织女心宽不作声,牵牛一棒和空折。

【其二六五】 大象不游于兔径,针锋头上礼观音。

百尺竿头犹进步,十方沙界现全身。

【其二六六】 大悟不拘于小节,猛焰炉中捞霰雪。

石头垂足示长髭,修行有甚相交涉。

【其二六七】 莫将管见谤苍苍,井底蛙牛逞巨江。

乾坤大地一只眼,用来还似一毫芒。

【其二六八】 未了吾今为君决,一字不留无可说。

耀古腾今彻底辉,不离当体常光洁。

山中见梅

〔戴复古〕 〔宋〕

踏破溪边一径苔,好山好竹少人来。

有梅花处惜无酒,三嗅清香当一杯。

婆罗门引

〔无名氏〕 〔宋〕

江南地暖,数枝先得岭头春。

分付似、剪玉裁冰。

素质偏怜匀澹,羞杀寿阳人。

算多情留意,偏在东君。

暗香旋生。

对澹月与黄昏。

寂寞谁家院宇,斜掩重门。

墙头半开,却望雕鞍无故人。

断肠处、容易飘零。

婆罗门引·涨云暮卷

〔曹组〕 〔宋〕

涨云暮卷,漏声不到小帘栊。

银河淡扫澄空。

皓月当轩高挂,秋入广寒宫。

正金波不动,桂影朦胧。

佳人未逢。

叹此夕、与谁同。

望远伤怀对景,霜满愁红。

南楼何处,想人在、长笛一声中。

凝泪眼、泣尽西风。

婆罗门引·应制

〔赵昂〕 〔宋〕

暮霞照水,水边无数木芙蓉。

晓来露湿轻红。

十里锦丝步障,日转影重重。

向楚天空迥,人立西风。

夕阳道中。

叹秋色、与愁浓。

寂寞三千粉黛,临鉴妆慵。

施朱太赤,空惆怅、教妾若为容。

花易老、烟水无穷。

菩萨蛮·黄梅时节春萧索

〔范成大〕 〔宋〕

黄梅时节春萧索,越罗香润吴纱薄。

丝雨日昽明,柳梢红未晴。

多愁多病后,不识曾中酒。

愁病送春归,恰如中酒时。

宴桃源

〔无名氏〕 〔宋〕

落日霞消一缕。

素月棱棱微吐。

何处夜归人,呕嗄几声柔橹。

归去。

归去。

家在烟波深处。