精微篇

精微烂金石,至心动神明。

杞妻哭死夫,梁山为之倾。

子丹西质秦,乌白马角生。

邹衍囚燕市,繁霜为夏零。

关东有贤女,自字苏来卿。

壮年报父仇,身没垂功名。

女休逢赦书,白刃几在颈。

俱上列仙籍,去死独就生。

太仓令有罪,远征当就拘。

自悲居无男,祸至无与俱。

缇萦痛父言,荷担西上书。

盘桓北阙下,泣泪何涟如。

乞得并姊弟,没身赎父躯。

汉文感其义,肉刑法用除。

其父得以免,辩义在列图。

多男亦何为,一女足成居。

简子南渡河,津吏废舟船。

执法将加刑,女娟拥棹前。

妾父闻君来,将涉不测渊。

畏惧风波起,祷祝祭名川。

备礼飨神祇,为君求福先。

不胜釂祀诚,至令犯罚艰。

君必欲加诛,乞使知罪諐。

妾愿以身代,至诚感苍天。

国君高其义,其父用赦原。

河激奏中流,简子知其贤。

归聘为夫人,荣宠超后先。

辩女解父命,何况健少年。

黄初发和气,明堂德教施。

治道致太平,礼乐风俗移。

刑措民无枉,怨女复何为。

圣皇长寿考,景福常来仪。



译文、注释、简介、赏析

译文

精深微妙之事可以磨砺金石,诚挚之心可以感动神明。齐大夫杞梁的妻子因为丈夫战死哀声痛哭,梁山也为之崩塌。 子丹西入秦为质子,乌鸦白头,马头生角。邹衍被囚禁在燕国的国都,夏天飞落霜雪。 关东有一位贤良的女子,自称苏来卿。在年轻的时候报了父亲的仇怨,死后留下了如此名声。 女休为宗族报仇,在被处死之前碰上了大赦,当时雪亮的刀锋就要触到颈项。 两人因杀人都应受死刑进入死人的名册(入仙籍就是不在人世,这里比较隐晦)而最终苏来卿身被极刑,女休却独遇赦免。 太仓令淳于意获罪,要赶去遥远的都城被囚禁审判。自己哀叹没有儿子,灾难来临时没有依靠。 他的女儿淳于缇萦深切为父亲的言语感到不安和悲愤,挑着担子西去京都告状。 在宫禁之下徘徊,眼泪如雨。希望能够和姐妹充当奴婢来抵偿父亲所受的肉刑。汉文帝被她的孝心感动,废除了肉刑。 缇萦的父亲得救,关于这件事天下议论纷纷。男孩多了有什么用,一个女儿就能够担起一家。 简子要南渡进攻楚国,渡口的官员喝醉了,使简子误了时期,依法要受到惩罚。官员的女儿女娟拿着浆走上前说,我的父亲听说你出征将要渡过这难以预测的河流。 恐怕会有风波,于是祭拜水神,为你求福。酒食祭祀很是虔诚,才导致前面的状况,触犯了法律。 你如果一定要杀他,请让我知道他获罪的缘由,我愿意代替他。诚挚之心感动苍天,国君赞赏她的孝心,赦免了他的父亲。 女娟与简子一起渡至中流的时候,为简子唱了《河激》这首歌,简子知道了她的贤良,回来时娶她为夫人,宠爱超过了所有的妃子。 机智的女儿能够解救父亲,何况是强壮的男孩。 大魏的年号“黄初”呈现出一派祥和,君王在明堂宣明政教。行治世之道获得太平,礼乐风俗为之改变兴盛。 民众受到的处罚没有冤屈,那些伸张正义的女子又在哪呢。圣明的君王寿命悠长。常享洪福。


注释

精深微妙之事可以磨砺金石,诚挚之心可以感动神明。齐大夫杞梁的妻子因为丈夫战死哀声痛哭,梁山也为之崩塌。 子丹西入秦为质子,乌鸦白头,马头生角。邹衍被囚禁在燕国的国都,夏天飞落霜雪。 关东有一位贤良的女子,自称苏来卿。在年轻的时候报了父亲的仇怨,死后留下了如此名声。 女休为宗族报仇,在被处死之前碰上了大赦,当时雪亮的刀锋就要触到颈项。 两人因杀人都应受死刑进入死人的名册(入仙籍就是不在人世,这里比较隐晦)而最终苏来卿身被极刑,女休却独遇赦免。 太仓令淳于意获罪,要赶去遥远的都城被囚禁审判。自己哀叹没有儿子,灾难来临时没有依靠。 他的女儿淳于缇萦深切为父亲的言语感到不安和悲愤,挑着担子西去京都告状。 在宫禁之下徘徊,眼泪如雨。希望能够和姐妹充当奴婢来抵偿父亲所受的肉刑。汉文帝被她的孝心感动,废除了肉刑。 缇萦的父亲得救,关于这件事天下议论纷纷。男孩多了有什么用,一个女儿就能够担起一家。 简子要南渡进攻楚国,渡口的官员喝醉了,使简子误了时期,依法要受到惩罚。官员的女儿女娟拿着浆走上前说,我的父亲听说你出征将要渡过这难以预测的河流。 恐怕会有风波,于是祭拜水神,为你求福。酒食祭祀很是虔诚,才导致前面的状况,触犯了法律。 你如果一定要杀他,请让我知道他获罪的缘由,我愿意代替他。诚挚之心感动苍天,国君赞赏她的孝心,赦免了他的父亲。 女娟与简子一起渡至中流的时候,为简子唱了《河激》这首歌,简子知道了她的贤良,回来时娶她为夫人,宠爱超过了所有的妃子。 机智的女儿能够解救父亲,何况是强壮的男孩。 大魏的年号“黄初”呈现出一派祥和,君王在明堂宣明政教。行治世之道获得太平,礼乐风俗为之改变兴盛。 民众受到的处罚没有冤屈,那些伸张正义的女子又在哪呢。圣明的君王寿命悠长。常享洪福。


简介

《精微篇》是曹植写的一首五言古诗。首二句“精微烂金石,至心动神明”领起全篇,通过叙述杞梁妻、燕太子丹、邹衍、苏来卿、女休、缇萦、津吏女娟等事迹,将主旨落实在精诚能昭雪方面。结合诗人的生活经历看,此诗所述诚如赵幼文所言“隐射自身受着监国谒者之诬陷,而期望获得曹丕的宽宥。



孟冬篇

〔曹植〕 〔三国〕

孟冬十月,阴气厉清。

武官诫田,讲旅统兵。

元龟袭吉,元光着明。

蚩尤跸路,风弭雨停。

乘舆启行,鸾鸣幽轧。

虎贲采骑,飞象珥鹖。

钟鼓铿锵,箫管嘈喝。

万骑齐镳,千乘等盖。

夷山填谷,平林涤薮。

张罗万里,尽其飞走。

趯趯狡兔,扬白跳翰。

猎以青骹,掩以修竿。

韩卢宋鹊,呈才骋足。

噬不尽绁,牵麋掎鹿。

魏氏发机,养基抚弦。

都卢寻高,搜索猴猨。

庆忌孟贲,蹈谷超峦。

张目决眦,发怒穿冠。

顿熊扼虎,蹴豹搏貙。

气有馀势,负象而趋。

获车既盈,日侧乐终。

罢役解徒,大飨离宫。

乱曰: 圣皇临飞轩,论功校猎徒。

死禽积如京,流血成沟渠。

明诏大劳赐,大官供有无。

走马行酒醴,驱车布肉鱼。

鸣鼓举觞爵,击钟釂无馀。

绝纲纵麟麑,弛罩出凤雏。

收功在羽校,威灵振鬼区。

陛下长欢乐,永世合天符。

当墙欲高行

〔曹植〕 〔三国〕

龙欲升天须浮云,人之仕进待中人。

众口可以铄金,谗言三至,慈母不亲。

愦愦俗间,不辨伪真。

愿欲披心自说陈,君门以九重,道远河无津。

种葛篇

〔曹植〕 〔三国〕

种葛南山下,葛蔂自成阴。

与君初婚时,结发恩义深。

欢爱在枕席,宿昔同衣衾。

窃慕棠棣篇,好乐和瑟琴。

行年将晚暮,佳人怀异心。

恩绝旷不接,我情遂抑沉。

出门当何顾,徘徊步北林。

下有交颈兽,仰见双栖禽。

攀枝长叹息,泪下沾罗衿。

良马知我悲,延颈对我吟。

昔为同池鱼,今若商与参。

往古皆欢遇,我独困于今。

弃置委天命,愁愁安可任。

当来日大难

〔曹植〕 〔三国〕

日苦短,乐有馀。

乃置玉樽办东厨。

广情故,心相于。

阖门置酒,和乐欣欣。

游马后来,辕车解轮。

今日同堂,出门异乡。

别易会难,各尽杯觞。

赠王粲

〔曹植〕 〔三国〕

端坐苦愁思,揽衣起西游。

树木发春华,清池激长流。

中有孤鸳鸯,哀鸣求匹俦。

我愿执此鸟,惜哉无轻舟。

欲归忘故道,顾望但怀愁。

悲风鸣我侧,羲和逝不留。

重阴润万物,何惧泽不周?

谁令君多念,自使怀百忧。

灵芝篇

〔曹植〕 〔三国〕

灵芝生王地,朱草被洛滨。

荣华相晃耀,光采晔若神。

古时有虞舜,父母顽且嚚。

尽孝于田垄,烝烝不违仁。

伯瑜年七十,彩衣以娱亲。

慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。

丁兰少失母,自伤早孤茕。

刻木当严亲,朝夕致三牲。

暴子见陵悔,犯罪以亡形。

丈人为泣血,免戾全其名。

董永遭家贫,父老财无遗。

举假以供养,佣作致甘肥。

责家填门至,不知何用归。

天灵感至德,神女为秉机。

岁月不安居,呜呼我皇考。

生我既已晚,弃我何其早。

蓼莪谁所兴,念之令人老。

退咏南风诗,洒泪满袆抱。

乱曰: 圣皇君四海,德教朝夕宣。

万国咸礼让,百姓家肃虔。

庠序不失仪,孝悌处中田。

户有曾闵子,比屋皆仁贤。

髫齓无夭齿,黄发尽其年。

陛下三万岁,慈母亦复然。

弃妇诗

〔曹植〕 〔三国〕

石榴植前庭,绿叶摇缥青。

丹华灼烈烈,璀彩有光荣。

光好晔流离,可以戏淑灵。

有鸟飞来集,树翼以悲鸣。

悲鸣复何为,丹华实不成。

拊心长叹息,无子当归甯。

有子月经天,无子若流星。

天月相终始,流星没无精。

栖迟失所宜,下与瓦石并。

忧怀从中来,叹息通鸡鸣。

反侧不能寐,逍遥于前庭。

歭?还入房,肃肃帷幕声。

搴帷更摄带,抚节弹素筝。

慷慨有馀音,要妙悲且清。

收泪长叹息,何以负神灵。

招摇待霜露,何必春夏成。

晚获为良实,愿君且安甯。

浮萍篇

〔曹植〕 〔三国〕

浮萍寄清水,随风东西流。

结发辞严亲,来为君子仇。

恪勤在朝夕,无端获罪尤。

在昔蒙恩惠,和乐如瑟琴。

何意今摧颓,旷若商与参。

茱萸自有芳,不若桂与兰。

新人虽可爱,无若故所欢。

行云有返期,君恩傥中还。

慊慊仰天叹,愁心将何愬。

日月不恒处,人生忽若寓。

悲风来入怀,泪下如垂露。

发箧造裳衣,裁缝纨与素。

吁嗟篇

〔曹植〕 〔三国〕

吁嗟此转蓬,居世何独然。

长去本根逝,宿夜无休闲。

东西经七陌,南北越九阡。

卒遇回风起,吹我入云间。

自谓终天路,忽然下沉渊。

惊飙接我出,故归彼中田。

当南而更北,谓东而反西。

宕宕当何依,忽亡而复存。

飘飖周八泽,连翩历五山。

流转无恒处,谁知吾苦艰。

愿为中林草,秋随野火燔。

糜灭岂不痛,愿与根荄连。

与杨德祖书

〔曹植〕 〔三国〕

植曰:数日不见,思子为劳,想同之也。

仆少好为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作者,可略而言也。

昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公幹振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。

当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓包荆山之玉,吾王于是设天网以该之,顿八紘以掩之,今尽集兹国矣。

然此数子犹复不能飞鶱绝迹,一举千里。

以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成反为狗也,前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。

夫钟期不失听,于今称之,吾亦不能妄叹者,畏后世之嗤余也。

世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。

昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。

敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?

吾常叹此达言,以为美谈。

昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。

过此而言不病者,吾未之见也。

盖有南威之容,乃可以论于淑媛,有龙渊之利,乃可以议于断割,刘季绪才不能逮于作者,而好诋诃文章,掎摭利病。

昔田巴毁五帝,罪三王,訾五霸于稷下,一旦而服千人,鲁连一说,使终身杜口。

刘生之辩,未若田氏,今之仲连,求之不难,可无息乎?

人各有好尚,兰荪蕙之芳,众人所好,而海畔有逐臭之夫。

咸池六茎之发,众人所同乐,而墨翟有非之论,岂可同哉!

今往仆少小所著辞赋一通相与,夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。

辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。

昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。

吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉!

若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,而一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之同好,非要之皓首,岂今日之论乎?

其言之不惭,恃惠子之知我也。

明早相迎,书不尽怀,植白。