西湖梦寻·卷四·西湖南路·法相寺

法相寺俗称长耳相。

后唐时,有僧法真,有异相,耳长九寸,上过于顶,下可结颐,号长耳和尚。

天成二年,自天台国清寒岩来游,钱武肃王待以宾礼,居法相院。

至宋乾?

四年正月六日,无疾,坐方丈,集徒众,沐浴,趺跏而逝。

弟子辈漆其真身,供佛龛,谓是定光佛后身。

妇女祈求子嗣者,悬幡设供无虚日。

以此法相名著一时。

寺后有锡杖泉,水盆活石。

僧厨香洁,斋供精良。

寺前茭白笋,其嫩如玉,其香如兰,入口甘芳,天下无比。

然须在新秋八月,余时不能也。

袁宏道《法相寺拜长耳和尚肉身戏题》: 轮相居然足,漆光与鉴新。

神魂知也未,爪齿幻耶真。

古董休疑容,庄严不待人。

饶他金与石,到此亦成尘。

徐渭《法相寺看活石》: 莲花不在水,分叶簇青山。

径折虽能入,峰迷不待还。

取蒲量石长,问竹到溪湾。

莫怪掩斜日,明朝恐未闲。

张京元《法相寺小记》: 法相寺不甚丽,而香火骈集。

定光禅师长耳遗蜕,妇人谒之,以为宜男,争摩顶腹,漆光可鉴。

寺右数十武,度小桥,折而上,为锡杖泉。

涓涓细流,虽大旱不竭。

经流处,僧置一砂缸,挹注供爨。

久之,水土锈结,蒲生其上,厚几数寸,竟不见缸质,因名蒲缸。

倘可铲置研池炉足,古董家不秦汉不道矣。

李流芳《题法相山亭画》: 去年在法相,有送友人诗云:“十年法相松间寺,此日淹留却共君。

忽忽送君无长物,半间亭子一溪云。

”时与方回、孟?

避暑竹阁,连夜风雨,泉声轰轰不绝。

又有题扇头小景一诗:“夜半溪阁响,不知风雨歇。

起视杳霭间,悠然见微月。

” 一时会心,不知作何语。

今日展此,亦自可思也。

壬子十月大佛寺倚醉楼灯下题。



译文、注释、简介、赏析


西湖梦寻·卷四·西湖南路·于坟

〔张岱〕 〔明〕

于坟。

于少保公以再造功,受冤身死,被刑之日,阴霾翳天,行路踊叹。

夫人流山海关,梦公曰:“吾形殊而魂不乱,独目无光明,借汝眼光见形于皇帝。

”翌日,夫人丧其明。

会奉天门灾,英庙临视,公形见火光中。

上悯然念其忠,乃诏贷夫人归。

又梦公还眼光,目复明也。

公遗骸,都督陈逵密嘱瘗藏。

继子冕请葬钱塘祖茔,得旨奉葬于此。

成化二年,廷议始白。

上遣行人马?

旋谕祭。

其词略曰:“当国家之多难,保社稷以无虞。

惟公道以自持,为权奸之所害。

先帝已知其枉,而朕心实怜其忠。

”弘治七年赐谥曰“肃愍”,建祠曰“旌功”。

万历十八年,改谥“忠肃”。

四十二年,御使杨鹤为公增廓祠宇,庙貌巍焕,属云间陈继儒作碑记之。

碑曰:“大抵忠臣为国,不惜死,亦不惜名。

不惜死,然后有豪杰之敢。

不惜名,然后有圣贤之闷。

黄河之排山倒海,是其敢也。

即能伏流地中万三千里,又能千里一曲,是其闷也。

昔者土木之变,裕陵北狩,公痛哭抗疏,止南迁之议,召勤王之师。

卤拥帝至大同,至宣府,至京城下,皆登城谢曰:‘赖天地宗社之灵,国有君矣。

’此一见《左传》:楚人伏兵车,执宋公以伐宋。

公子目夷令宋人应之曰:赖社稷之灵,国已有君矣。

楚人知虽执宋公,犹不得宋国,于是释宋公。

又一见《廉颇传》:秦王逼赵王会渑池。

廉颇送至境曰:‘王行,度道里会遇礼毕还,不过三十日,不还,则请立太子为王,以绝秦望。

’又再见《王旦传》:契丹犯边,帝幸澶州。

旦曰:‘十日之内,未有捷报,当何如?

’帝默然良久,曰:‘立皇太子。

’三者,公读书得力处也。

由前言之,公为宋之目夷。

由后言之,公不为廉颇、旦,何也?

呜呼!

茂陵之立而复废,废而后当立,谁不知之?

公之识,岂出王直、李侃、朱英下?

又岂出钟同、章纶下?

盖公相时度势,有不当言者,有不必言者。

当裕陵在卤,茂陵在储,拒父则卫辄,迎父则高宗,战不可,和不可,无一而可。

为制卤地,此不当言也。

裕陵既返,见济薨,成阝王病,天人攸归,非裕陵而谁?

又非茂陵而谁?

明率百官,朝请复辟,直以遵晦待时耳,此不必言也。

若徐有贞、曹、石夺门之举,乃变局,非正局。

乃劫局,非迟局。

乃纵横家局,非社稷大臣局也。

或曰:盍去诸?

呜呼!

公何可去也。

公在则裕陵安,而茂陵亦安。

若公诤之,而公去之,则南宫之锢,不将烛影斧声乎?

东宫之废后,不将宋之德昭乎?

公虽欲调成阝王之兄弟,而实密护吾君之父子,乃知回銮,公功。

其他日得以复辟,公功也。

复储亦公功也。

人能见所见,而不能见所不见。

能见者,豪杰之敢。

不能见者,圣贤之闷。

敢于任死,而闷于暴君,公真古大臣之用心也哉!

”公祠既盛,而四方之祈梦至者接踵,而答如响。

王思任《吊于忠肃祠》诗: 涕割西湖水,于坟望岳坟。

孤烟埋碧血,太白黯妖氛。

社稷留还我,头颅掷与君。

南城得意骨,何处暮杨闻。

一派笙歌地,千秋寒食朝。

白云心浩浩,黄叶泪萧萧。

天柱擎鸿社,人生付鹿蕉。

北邙今古讳,几突丽山椒。

张溥《吊于忠肃》诗: 栝柏风严辞月明,至今两袖识书生。

青山魂魄分夷夏,白日须眉见太平。

一死钱塘潮尚怒,孤坟岳渚水同清。

莫言软美人如土,夜夜天河望帝京。

张岱《于少保祠》诗: 平生有力济危川,百二山河去复旋。

宗泽死心援北狩,李纲痛哭止南迁。

渑池立子还无日,社稷呼君别有天。

复辟南宫岂是夺,借公一死取貂蝉。

社稷存亡股掌中,反因罪案见精忠。

以君孤注忧王旦,分我杯羹归太公。

但使庐陵存外邸,自知冕服返桐宫。

属镂赐死非君意,曾道于谦实有功。

杨鹤《于坟华表柱铭》: 赤手挽银河,君自大名垂宇宙。

青山埋白骨,我来何处哭英雄。

又《正祠柱铭》: 千古痛钱塘,并楚国孤臣,白马江边,怒卷千堆夜雪。

两朝冤少保,同岳家父子,夕阳亭里,伤心两地风波。

董其昌《于少保祠柱铭》: 赖社稷之灵,国已有君,自分一腔抛热血。

竭股肱之力,继之以死,独留青白在人间。

张岱《于少保柱铭》: 宋室无谋,岁输卤数万币,和议既成,安得两宫归朔漠。

汉家斗智,幸分我一杯羹,挟求非计,不劳三寸返新丰。

张岱《定香桥小记》: 甲戌十月,携楚生住不系园看红叶。

至定香桥,客不期而至者八人:南京曾波臣,东阳赵纯卿,金坛彭天锡,诸暨陈章侯,杭州杨与民、陆九、罗三,女伶陈素芝。

余留饮。

章侯携缣素为纯卿画古佛,波臣为纯卿写照,杨与民弹三弦子,罗三唱曲,陆九吹箫。

与民复出寸许紫檀界尺,据小梧,用北调说《金瓶梅》一剧,使人绝倒。

是夜,彭天锡与罗三、与民串本腔戏,妙绝。

与楚生、素芝串调腔戏,又复妙绝。

章侯唱村落小歌,余取琴和之,牙牙如语。

纯卿笑曰:“恨弟无一长,以侑兄辈酒。

”余曰:“唐装将军?

居丧,请吴道子画天宫壁度亡母。

道子曰:‘将军为我舞剑一回,庶因猛厉以通幽冥。

’?

脱?

衣,缠结,上马驰骤,挥剑入云,高十数丈,若电光下射,执鞘承之,剑透室而入,观者惊栗。

道子奋袂如风,画壁立就。

章侯为纯卿画佛,而纯卿舞剑,正今日事也。

”纯卿跳身起,取其竹节鞭,重三十斤,作胡旋舞数缠,大噱而罢。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·风篁岭

〔张岱〕 〔明〕

风篁岭,多苍筤筿簜,风韵凄清。

至此,林壑深沉,迥出尘表。

流淙活活,自龙井而下,四时不绝。

岭故丛薄荒密。

元丰中,僧辨才淬治洁楚,名曰“风篁岭”。

苏子瞻访辨才于龙井,送至岭上,左右惊曰:“远公过虎溪矣。

”辨才笑曰: “杜子有云:与子成二老,来往亦风流。

”遂造亭岭上,名曰“过溪”,亦曰“二老”。

子瞻记之,诗云:“日月转双毂,古今同一丘。

惟此鹤骨老,凛然不知秋。

去住两无碍,人土争挽留。

去如龙出水,雷雨卷潭秋。

来如珠还浦,鱼鳖争骈头。

此生暂寄寓,常恐名实浮。

我比陶令愧,师为远公优。

送我过虎溪,溪水当逆流。

聊使此山人,永记二老游。

” 李流芳《风篁岭》诗: 林壑深沉处,全凭筿簜迷。

片云藏屋里,二老到云栖。

学士留龙井,远公过虎溪。

烹来石岩白,翠色映玻璃。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·龙井

〔张岱〕 〔明〕

南山上下有两龙井。

上为老龙井,一泓寒碧,清冽异常,弃之丛薄间,无有过而问之者。

其地产茶,遂为两山绝品。

再上为天门,可通三竺。

南为九溪,路通徐村,水出江干。

其西为十八涧,路通月轮山,水出六和塔下。

龙井本名延恩衍庆寺。

唐乾?

二年,居民募缘改造为报国看经院。

宋熙宁中,改寿圣院,东坡书额。

绍兴三十一年,改广福院。

淳?

六年,改龙井寺。

元丰二年,辨才师自天竺归老于此,不复出,与苏子瞻、赵阅道友善。

后人建三贤阁祀之,岁久寺圮。

万历二十三年,司礼孙公重修,构亭轩,筑桥,锹浴龙池,创霖雨阁,焕然一新,游人骈集。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·一片云

〔张岱〕 〔明〕

神运石在龙井寺中,高六尺许,奇怪突兀,特立檐下。

有木香一架,穿绕窍窦,蟠若龙蛇。

正统十三年,中贵李德驻龙井。

天旱,令力士淘之。

初得铁牌二十四、玉佛一座、金银一锭,凿大宋元丰年号。

后得此石,以八十人舁起之。

上有“神运”二字,旁多款识,漶漫不可读,不知何代所镌,大约皆投龙以祈雨者也。

风篁岭上有一片云石,高可丈许,青润玲珑,巧若镂刻。

松磴盘屈,草莽间有石洞,堆砌工致?

岩。

石后有片云亭,司礼孙公所构,设石棋枰于前,上镌“兴来临水敲残月,谈罢吟风倚片云”之句。

游人倚徙,不忍遽去。

秦观《龙井题名记》: 元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽。

龙井有辨才大师,以书邀余入山。

比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆,则曰:“以不时至,去矣。

” 是夕,天宇开霁,林间月明,可数毫发。

遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。

出雷峰,度南屏,濯足于惠因涧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。

自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。

道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境。

行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还。

张京元《龙井小记》: 过风篁岭,是为龙井,即苏端明、米海岳与辨才往来处也。

寺北向,门内外修竹琅琅。

并在殿左,泉出石罅,甃小园池,下复为方池承之。

池中各有巨鱼,而水无腥气。

池淙淙下泻,绕寺门而出。

小坐,与偕亭玩一片云石。

山僧汲水供茗,泉味色俱清。

僧容亦枯寂,视诸山迥异。

王稚登《龙井诗》: 深谷盘回入,灵泉觱沸流。

隔林先作雨,到寺不胜秋。

古殿龙王在,空林鹿女游。

一尊斜日下,独为古人留。

袁宏道《龙井》诗: 都说今龙井,幽奇逾昔时。

路迂迷旧处,树古失名儿。

渴仰鸡苏佛,乱参玉版师。

破筒分谷水,芟草出秦碑。

数盘行井上,百计引泉飞。

画壁屯云族,红栏蚀水衣。

路香茶叶长,畦小药苗肥。

宏也学苏子,辨才君是非。

张岱《龙井柱铭》: 夜壑泉归,渥洼能致千岩雨。

晓堂龙出,崖石皆为一片云。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·九溪十八涧

〔张岱〕 〔明〕

九溪在烟霞岭西,龙井山南。

其水屈曲洄环,九折而出,故称九溪。

其地径路崎岖,草木蔚秀,人烟旷绝,幽阒静悄,别有天地,自非人间。

溪下为十八涧,地故深邃,即缁流非遗世绝俗者,不能久居。

按志,涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹,今都湮没无存。

而地复辽远,僻处江干,老于西湖者,各名胜地寻讨无遗,问及九溪十八涧,皆茫然不能置对。

李流芳《十八涧》诗: 己酉始至十八涧,与孟旸、无际同到徐村第一桥,饭于桥上。

溪流淙然,山势回合,坐久不能去。

予有诗云:“溪九涧十八,到处流活活。

我来三月中,春山雨初歇。

奔雷与飞霰,耳目两奇绝。

悠然向溪坐,况对山嵯嵲。

我欲参云栖,此中解脱法。

善哉汪子言,闲心随水灭。

”无际亦有和余诗,忘之矣。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·高丽寺

〔张岱〕 〔明〕

高丽寺本名慧因寺,后唐天成二年,吴越钱武肃王建也。

宋元丰八年,高丽国王子僧统义天入贡,因请净源法师学贤首教。

元?

二年,以金书汉译《华严经》三百部入寺,施金建华严大阁藏塔以尊崇之。

元?

四年,统义天以祭奠净源为名,兼进金塔二座。

杭州刺史苏轼疏言:“外夷不可使屡入中国,以疏边防,金塔宜却弗受。

”神宗从之。

元延?

四年,高丽沈王奉诏进香幡经于此。

至正末毁。

洪武初重葺。

俗称高丽寺。

础石精工,藏轮宏丽,两山所无。

万历间,僧如通重修。

余少时从先宜人至寺烧香,出钱三百,命舆人推转轮藏,轮转呀呀,如鼓吹初作。

后旋转熟滑,藏轮如飞,推者莫及。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·烟霞石屋

〔张岱〕 〔明〕

由太子湾南折而上为石屋岭。

过岭为大仁禅寺,寺左为烟霞石屋。

屋高厂虚明,行迤二丈六尺,状如轩榭,可布几筵。

洞上周镌罗汉五百十六身。

其底邃窄通幽,阴翳杏霭。

侧有蝙蝠洞,蝙蝠大者如鸦,挂搭连牵,互衔其尾。

粪作奇臭,古庙高梁,多受其累。

会稽禹庙亦然。

由山椒右旋为新庵,王子安?

、陈章侯洪绶尝读书其中。

余往访之,见石如飞来峰,初经洗出,洁不去肤,隽不伤骨,一洗杨髡凿佛之惨。

峭壁奇峰,忽露生面,为之大快。

建炎间,里人避兵其内,数千人皆获免。

岭下有水乐洞,嘉泰间为杨郡王别圃。

垒石筑亭,结构精雅。

年久芜秽不治,水乐绝响。

贾秋壑以厚直得之,命寺僧深求水乐所以兴废者,不得其说。

一日,秋壑往游,俯睨旁听,悠然有会,曰:“谷虚而后能应,水激而后能响,今水潴其中,土壅其外,欲其发响,得乎?

”亟命疏壅导潴,有声从洞涧出,节奏自然。

二百年胜概,一日始复。

乃筑亭,以所得东坡真迹,刻置其上。

苏轼《水乐洞小记》: 钱塘东南有水乐洞,泉流岩中,皆自然宫商。

又自灵隐、下天竺而上,至上天竺,溪行两山间,巨石磊磊如牛羊,其声空砻然,真若钟鼓,乃知庄生所谓天籁,盖无在不有也。

袁宏道《烟霞洞小记》: 烟霞洞,亦古亦幽,凉沁入骨,乳汁涔涔下。

石屋虚明开朗,如一片云,欹侧而立,又如轩榭,可布几筵。

余凡两过石屋,为佣奴所据,嘈杂若市,俱不得意而归。

张京元《石屋小记》: 石屋寺,寺卑下无可观。

岩下石龛,方广十笏,遂以屋称。

屋内,好事者置一石榻,可坐。

四旁刻石像如傀儡,殊不雅驯。

想以幽僻得名耳。

出石屋西,上下山坡夹道皆丛桂,秋时着花,香闻数十里,堪称金粟世界。

又《烟霞寺小记》: 烟霞寺在山上,亦荒落,系中贵孙隆易创,颇新整。

殿后开宕取土,石骨尽出,?

峭可观。

由殿右稍上两三盘,经象鼻峰东折数十武,为烟霞洞。

洞外小亭踞之,望钱塘如带。

李流芳《题烟霞春洞画》: 从烟霞寺山门下眺,林壑窈窕,非复人境。

李花时尤奇,真琼林瑶岛也。

犹记与闲孟、无际,自法相寺至烟霞洞,小憩亭子,渴甚,无从得酒。

见两伧父携?

至,闲孟口流涎,遽从乞饮,伧父不顾。

予辈大怪。

偶见梁间恶诗书一板上,乃抉而掷之。

伧父跄踉而走。

念此辄喷饭不已也。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·南高峰

〔张岱〕 〔明〕

南高峰在南北诸山之界,羊肠佶屈,松篁葱?

,非芒鞋布袜,努策支筇,不可陟也。

塔居峰顶,晋天福间建,崇宁、乾道两度重修。

元季毁。

旧七级,今存三级。

塔中四望,则东瞰平芜,烟销日出,尽湖中之景。

南俯大江,波涛洄γ,舟楫隐见杳霭间。

西接岩窦,怪石翔舞,洞穴邃密。

其侧有瑞应像,巧若鬼工。

北瞩陵阜,陂陀曼延,箭枥丛出,?

麦连云。

山椒巨石屹如峨冠者,名先照坛,相传道者镇魔处。

峰顶有钵盂潭、颖川泉,大旱不涸,大雨不盈。

潭侧有白龙洞。

道隐《南高峰》诗: 南北高峰两郁葱,朝朝氵翁氵孛海烟封。

极颠螺髻飞云栈,半岭峨冠怪石供。

三级浮屠巢老鹘,一泓清水豢痴龙。

倘思济胜烦携具,布袜芒鞋策短筇。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·包衙庄

〔张岱〕 〔明〕

西湖之船有楼,实包副使涵所创为之。

大小三号:头号置歌筵,储歌童。

次载书画。

再次亻待美人。

涵老以声伎非侍妾比,仿石季伦、宋子京家法,都令见客。

常靓妆走马,?

姗勃?

,穿柳过之,以为笑乐。

明槛绮疏,曼讴其下,ㄓ?

弹筝,声如莺试。

客至,则歌童演剧,队舞鼓吹,无不绝伦。

乘兴一出,住必浃旬,观者相逐,问其所止。

南园在雷峰塔下,北园在飞来峰下。

两地皆石薮,积牒磊?

,无非奇峭。

但亦借作溪涧桥梁,不于山上叠山,大有文理。

大厅以拱斗抬梁,偷其中间四柱,队舞狮子甚畅。

北园作八卦房,园亭如规,分作八格,形如扇面。

当其狭处,横亘一床,帐前后开合,下里帐则床向外,下外帐则床向内。

涵老居其中,扃上开明窗,焚香倚枕,则八床面面皆出。

穷奢极欲,老于西湖者二十年。

金谷、?

坞,着一毫寒俭不得,索性繁华到底,亦杭州人所谓“左右是左右”也。

西湖大家何所不有,西子有时亦贮金屋。

咄咄书空,则穷措大耳。

陈函辉《南屏包庄》诗: 独创楼船水上行,一天夜气识金银。

歌喉裂石惊鱼鸟,灯火分光入藻?

潇洒西园出声伎,豪华金谷集文人。

自来寂寞皆唐突,虽是逋仙亦恨贫。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·雷峰塔

〔张岱〕 〔明〕

雷峰者,南屏山之支麓也。

穹窿回映,旧名中峰,亦名回峰。

宋有雷就者居之,故名雷峰。

吴越王于此建塔,始以十三级为准,拟高千尺。

后财力不敷,止建七级。

古称王妃塔。

元末失火,仅存塔心。

雷峰夕照,遂为西湖十景之一。

曾见李长蘅题画有云:“吾友闻子将尝言:‘湖上两浮屠,保ㄈ如美人,雷峰如老衲。

’予极赏之。

辛亥在小筑,与沈方回池上看荷花,辄作一诗,中有句云:‘雷峰倚天如醉翁’。

严印持见之,跃然曰:‘子将老衲不如子醉翁,尤得其情态也。

’盖余在湖上山楼,朝夕与雷峰相对,而暮山紫气,此翁颓然其间,尤为醉心。

然予诗落句云:‘此翁情淡如烟水。

’则未尝不以子将老衲之言为宗耳。

癸丑十月醉后题。

” 林逋《雷峰》诗: 中峰一径分,盘折上幽云。

夕照前林见,秋涛隔岸闻。

长松标古翠,疏竹动微薰。

自爱苏门啸,怀贤事不群。

张岱《雷峰塔》诗: 闻子状雷峰,老僧挂偏?

日日看西湖,一生看不足。

时有薰风至,西湖是酒床。

醉翁潦倒立,一口吸西江。

惨淡一雷峰,如何擅夕照。

遍体是烟霞,掀髯复长啸。

怪石集南屏,寓林为其窟。

岂是米襄阳,端严具袍笏。