即事吟

生求媚于人,死求媚于鬼。

媚人幸富贵,媚鬼免罪戾。

生死虽殊途,人鬼岂异理。

哀哉过用心,妄意何时已。



译文、注释、简介、赏析

译文

活着的时候取悦于人,死后以鬼魂取悦于鬼神。讨好人之时,或许会得到富贵与幸福,讨好鬼之时,则能幸免于遭受罪恶。生与死虽然道路不同,但人与鬼并没有本质上的区别。哀叹啊,过分地追求利益和名利,妄图之心何时才能平息呢?



负河阳河清济源三处之约以诗愧谢之

〔邵雍〕 〔宋〕

秋霖积久泥正滑,念念何日天开晴。

亲朋延望固已甚,衰躯怯寒难远行。

一程相去虽不远,两次讲行终未成。

二事交战乎胸中,隐几愁坐无由平。

岁暮自贻吟

〔邵雍〕 〔宋〕

天道无长春,地道无常珍。

须禀中和气,方生粹美人。

良田多黍稌,薄地足荆榛。

樗栎蓬蒿类,止能充恶薪。

既为万物灵,须有万物粹。

既无万物灵,徒分万物类。

欲出至珍言,须有至珍意。

欲彰至美名,须作至美事。

济时为美事,悟主为珍意。

奈何此二者,我独无一与。

三十年吟

〔邵雍〕 〔宋〕

比三十年前,今日为艰难。

比三十年后,今日为安闲。

治久人思乱,乱久人思安。

安得千年鹤,乘去游仙山。

异同吟

〔邵雍〕 〔宋〕

俊快伤灭裂,厚重伤滞泥。

趋造随所尚,不免有同异。

异己必为非,同己必为是。

是非战异同,终身不知义。

争让吟

〔邵雍〕 〔宋〕

有让岂无争,无沿安有革。

争让起于心,沿革生于迹。

羲轩让以道,尧舜让以德。

汤武争以功,桓文争以力。

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朝代

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