左传·昭公·昭公二十九年

【经】二十有九年春,公至自乾侯,居于郓,齐侯使高张来唁公。

公如晋,次于乾侯。

夏四月庚子,叔诣卒。

秋七月。

冬十月,郓溃。

【传】二十九年春,公至自乾侯,处于郓。

齐侯使高张来唁公,称主君。

子家子曰:「齐卑君矣,君只辱焉。

」公如乾侯。

三月己卯,京师杀召伯盈、尹氏固及原伯鲁之子。

尹固之复也,有妇人遇之周郊,尤之,曰:「处则劝人为祸,行则数日而反,是夫也,其过三岁乎?

」 夏五月庚寅,王子赵车入于鄻以叛,阴不佞败之。

平子每岁贾马,具从者之衣屦,而归之于乾侯。

公执归马者,卖之,乃不归马。

卫侯来献其乘马曰启服,堑而死,公将为之椟。

子家子曰:「从者病矣,请以食之。

」乃以帏裹之。

公赐公衍羔裘,使献龙辅于齐侯,遂入羔裘。

齐侯喜,与之阳谷。

公衍、公为之生也,其母偕出。

公衍先生,公为之母曰:「相与偕出,请相与偕告。

」三日,公为生,其母先以告,公为为兄。

公私喜于阳谷而思于鲁,曰:「务人为此祸也。

且后生而为兄,其诬也久矣。

」乃黜之,而以公衍为大子。

秋,龙见于绛郊。

魏献子问于蔡墨曰:「吾闻之,虫莫知于龙,以其不生得也。

谓之知,信乎?

」对曰:「人实不知,非龙实知。

古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。

」献子曰:「是二氏者,吾亦闻之,而知其故,是何谓也?

」对曰:「昔有飂叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之。

乃扰畜龙,以服事帝舜。

帝赐之姓曰董,氏曰豢龙。

封诸鬷川,鬷夷氏其后也。

故帝舜氏世有畜龙。

及有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河、汉各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龙氏。

有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。

夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。

龙一雌死,潜醢以食夏后。

夏后飨之,既而使求之。

惧而迁于鲁县,范氏其后也。

」献子曰:「今何故无之?

」对曰:「夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之。

一日失职,则死及之。

失官不食。

官宿其业,其物乃至。

若泯弃之,物乃坻伏,郁湮不育。

故有五行之官,是谓五官。

实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。

社稷五祀,是尊是奉。

木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。

龙,水物也。

水官弃矣,故龙不生得。

不然,《周易》有之,在《乾》ⅰⅰ之《姤》ⅰⅳ,曰:『潜龙勿用。

』其《同人》ⅰⅵ曰:『见龙在田。

』其《大有》ⅵⅰ曰:『飞龙在天。

』其《夬》ⅷⅰ曰:『亢龙有悔。

』其《坤》ⅱⅱ曰:『见群龙无首,吉。

』《坤》之《剥》ⅶⅱ曰:『龙战于野。

』若不朝夕见,谁能物之?

」献子曰:「社稷五祀,谁氏之五官也?

」对曰:「少皞氏有四叔,曰重、曰该、曰修、曰熙,实能金、木及水。

使重为句芒,该为蓐收,修及熙为玄冥,世不失职,遂济穷桑,此其三祀也。

颛顼氏有子曰犁,为祝融。

共工氏有子曰句龙,为后土,此其二祀也。

后土为社。

稷,田正也。

有烈山氏之子曰柱为稷,自夏以上祀之。

周弃亦为稷,自商以来祀之。

」 冬,晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨,遂赋晋国一鼓铁,以铸刑鼎,着范宣子所为刑书焉。

仲尼曰:「晋其亡乎!

失其度矣。

夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民,卿大夫以序守之。

民是以能尊其贵,贵是以能守其业。

贵贱不愆,所谓度也。

文公是以作执秩之官,为被庐之法,以为盟主。

今弃是度也,而为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵?

贵何业之守?

贵贱无序,何以为国?

且夫宣子之刑,夷之蒐也,晋国之乱制也,若之何以为法?

蔡史墨曰:「范氏、中行氏其亡乎!

中行寅为下卿,而干上令,擅作刑器,以为国法,是法奸也。

又加范氏焉,易之,亡也。

其及赵氏,赵孟与焉。

然不得已,若德,可以免。



译文、注释、简介、赏析

译文

二十九年春季,鲁昭公从乾侯来到,住在郓地。齐景公派高张来慰问昭公,称他为主君。子家子说:“齐国轻视君王了,君王只得自取耻辱。”昭公就到乾侯去了。 二月十三日,京城里杀了召伯盈、尹氏固和原伯鲁的儿子。尹氏固回去复位的时候,有个女人在成周郊外碰上他,责备他,说:“在国内就怂恿别人惹祸,逃亡出去了又几天就回来,这个人啊,难道能活过三年吗?” 夏季,五月二十五日,王子赵车跑到鄻地而叛变,阴不佞打败了他。 季平子每年买马,准备好随从人员的衣服鞋子,送到乾侯去,昭公逮捕了送马的人,卖掉了马。于是平子就不再送马去了。 卫灵公前来奉献他自己驾车的马,名叫启服,掉进坑里死了。昭公准备把马装进棺材埋起来,子家子说:“随从的人在生病了,请让他们把马吃了吧。”于是就用破帷幕包着马埋了。 昭公把羔羊皮赐给公衍,派他把龙纹的美玉献给齐景公,他就把羔羊皮也一起奉献,齐景公很高兴,给了他阳谷。公衍、公为出生的时候,他们的母亲一起出去住在产房里,公衍先出生。公为的母亲说:“我们一起出来,就一起去报喜。”过了三天,公为出生。公为的母亲先去报告,公为就做了哥哥。昭公心里对得到阳谷很高兴,而又想起鲁国的这段往事,说:“公为惹起了这场祸事。而且出生在后而做哥哥,这欺骗也很久了。”就废了公为,而把公衍作为太子。 秋季,龙出现在绛地郊外,魏献子问蔡墨说:“我听说,虫类没有比龙再聪明的了,因为它不能被人活捉。认为它聪明,是这样吗?”蔡墨说:“实在是人不聪明,不是龙聪明,古代养龙,所以国内有豢龙氏、御龙氏。”献子说:“这两家,我也听说过,但不知道他们的来历,这是说的什么呢?”蔡墨回答说:“过去有飂国的国君叔安,有一个后代叫董父,实在很喜欢龙,能够了解龙的嗜好要求来喂养它们,龙去他那里的很多,于是就驯服饲养龙,用来伺候帝舜。帝舜赐他姓叫董,氏叫豢龙,封他在鬷川,鬷夷氏就是他的后代。所以帝舜氏世世代代有养龙的。到了夏代国君孔甲,顺服天帝,天帝赐给他驾车的龙,黄河、汉水的各两条,各有一雌一雄。孔甲不能饲养,而又没有找到豢龙氏。有陶唐氏已经衰落,后来又有刘累,向豢龙氏学习驯龙,以此事奉孔甲,能够饲养这几条龙。孔甲嘉奖他,赐氏叫御龙,用他代替豕韦的后代。龙中一条雌的死了,刘累偷偷地剁成肉酱给孔甲吃,孔甲吃了,后来又让刘累再找来吃。刘累害怕而迁移到鲁县,范氏就是他的后代。”献子说:“现在为什么没有了?”蔡墨回答说:“事物都有管理它的官吏,官吏修治他的管理方法,早晚都考虑这些事。一旦失职,就要丢掉性命。丢了官就不能吃公家的俸禄。官员世代从事这方面的工作,生物才会来到。如果消灭丢弃它们,生物就自己潜伏,抑郁不能成长。因此有职掌五行的官员,这叫做五官,一代一代继承姓氏,封爵是上公,祭祀是贵神。在土地神、五谷神和五行之神的祭祀中,对他们尊敬崇奉。木官之长叫做句芒,火官之长叫祝融,金官之长叫蓐收,水官之长叫玄冥,土官之长叫后土。龙,是属于水生的生物,水官废弃了,所以龙不能被人活捉。如果不这样,《周易》就有《乾》卦初九《爻辞》说:‘潜伏的龙不被使用’;九二《爻辞》说,‘活着的龙在土田里’;九五《爻辞》说,‘飞舞的龙在天上’;上九《爻辞》说,‘伸直身子的龙有所悔恨’;用九《爻辞》说:‘见到群龙没有首领,吉利’;《坤》卦变成《剥》卦说,‘龙在野外交战’,如果不是早晚都见到,谁能够说出它们的状态?”献子说:“土地神、五谷神庙里的五种祭祀,是哪一代帝王的五官?”蔡墨回答说:“少皞氏有四个叔父,叫重、叫该、叫修、叫熙,能够管理金、木和水。派重做句芒,该做蓐收,修和熙做玄冥。世世代代不失职守,就帮助穷桑氏成功,这是其中的三种祭祀。颛顼氏有个儿子叫犁,做了祝融,共工氏有个儿子叫句龙,做了后土,这是其中的两种祭祀。后土做了土地神。五谷神,是管理土田的官员之长,有烈山氏的儿子叫柱,做了谷神,从夏朝以上祭祀他,周朝的弃也做了五谷神,从商朝以来祭祀他。” 冬季,晋国的赵鞅、荀寅带兵在汝水岸边筑城,于是向晋国的百姓征收了四百八十斤铁,用来铸造刑鼎,在鼎上铸着范宣子所制定的刑书。 孔子说:“晋国恐怕要灭亡了吧!失掉了法度了。晋国应该遵守唐叔传下来的法度,作为百姓的准则,卿大夫按照他们的位次来维护它,百姓才能尊敬贵人,贵人因此能保守他们的家业。贵贱的差别没有错乱,这就是所谓法度。文公因此设立执掌官职位次的官员,在被庐制定法律,以作为盟主。现在废弃这个法令,而铸造了刑鼎,百姓都能看到鼎上的条文,还用什么来尊敬贵人?贵人还有什么家业可保守?贵贱没有次序,还怎么治理国家?而且范宣子的刑书,是在夷地检阅时制定的,是违犯晋国旧礼的乱法,怎么能把它当成法律呢?”蔡史墨说:“范氏、中行氏恐怕要灭亡了吧!中行寅是下卿,但违反上面的命令,擅自铸造刑鼎,以此作为国家的法律,这是违犯法令的罪人,又加上范氏改变被庐制定的法律,这就要灭亡了。恐怕还要牵涉到赵氏,因为赵孟参与了。但赵孟出于不得已,如果修养德行,是可以避免祸患的。”



左传·昭公·昭公三十年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】三十年春王正月,公在乾侯。

夏六月庚辰,晋侯去疾卒。

秋八月,葬晋顷公。

冬十有二月,吴灭徐,徐子章羽奔楚。

【传】三十年春,王正月,公在乾侯。

不先书郓与乾侯,非公,且征过也。

夏六月,晋顷公卒。

秋八月,葬。

郑游吉吊,且送葬,魏献子使士景伯诘之,曰:「悼公之丧,子西吊,子蟜送葬。

今吾子无贰,何故?

」对曰:「诸侯所以归晋君,礼也。

礼也者,小事大,大字小之谓。

事大在共其时命,字小在恤其所无。

以敝邑居大国之间,共其职贡,与其备御不虞之患,岂忘共命?

先王之制:诸侯之丧,士吊,大夫送葬。

唯嘉好、聘享、三军之事,于是乎使卿。

晋之丧事,敝邑之间,先君有所助执绋矣。

若其不间,虽士大夫有所不获数矣。

大国之惠,亦庆其加,而不讨其乏,明厎其情,取备而已,以为礼也。

灵王之丧,我先君简公在楚,我先大夫印段实往,敝邑之少卿也。

王吏不讨,恤所无也。

今大夫曰:『女盍从旧?

』旧有丰有省,不知所从。

从其丰,则寡君幼弱,是以不共。

从其省,则吉在此矣。

唯大夫图之。

」晋人不能诘。

吴子使徐人执掩余,使钟吾人执烛庸二公子奔楚,楚子大封,而定其徙。

使监马尹大心逆吴公子,使居养莠尹然、左司马沈尹戌城之,取于城父与胡田以与之。

将以害吴也。

子西谏曰:「吴光新得国,而亲其民,视民如子,辛苦同之,将用之也。

若好吴边疆,使柔服焉,犹惧其至。

吾又疆其仇以重怒之,无乃不可乎!

吴,周之胄裔也,而弃在海滨,不与姬通。

今而始大,比于诸华。

光又甚文,将自同于先王。

不知天将以为虐乎,使剪丧吴国而封大异姓乎?

其抑亦将卒以祚吴乎?

其终不远矣。

我盍姑亿吾鬼神,而宁吾族姓,以待其归。

将焉用自播扬焉?

」王弗听。

吴子怒。

冬十二月,吴子执钟吴子,遂伐徐,防山以水之。

己卯,灭徐。

徐子章禹断其发,携其夫人,以逆吴子。

吴子唁而送之,使其迩臣从之,遂奔楚。

楚沈尹戌帅师救徐,弗及,遂城夷,使徐子处之。

吴子问于伍员曰:「初而言伐楚,余知其可也,而恐其使余往也,又恶人之有馀之功也。

今余将自有之矣,伐楚何如?

」对曰:「楚执政众而乖,莫适任患。

若为三师以肄焉,一师至,彼必皆出。

彼出则归,彼归则出,楚必道敝。

亟肄以罢之,多方以误之。

既罢而后以三军继之,必大克之。

」阖庐从之,楚于是乎始病。

左传·昭公·昭公三十一年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】三十有一年春王正月,公在乾侯。

季孙意如晋荀跞于适历。

夏四月丁巳,薛伯谷卒。

晋侯使荀跞唁公于乾侯。

秋,葬薛献公。

冬,黑肱以滥来奔。

十有二月辛亥朔,日有食之。

【传】三十一年春,王正月,公在乾侯,言不能外内也。

晋侯将以师纳公。

范献子曰:「若召季孙而不来,则信不臣矣。

然后伐之,若何?

」晋人召季孙,献子使私焉,曰:「子必来,我受其无咎。

」季孙意如会晋荀跞于适历。

荀跞曰:「寡君使跞谓吾子:『何故出君?

有君不事,周有常刑,子其图之!

』」季孙练冠麻衣跣行,伏而对曰:「事君,臣之所不得也,敢逃刑命?

君若以臣为有罪,请囚于费,以待君之察也,亦唯君。

若以先臣之故,不绝季氏,而赐之死。

若弗杀弗亡,君之惠也,死且不朽。

若得从君而归,则固臣之愿也。

敢有异心?

」 夏四月,季孙从知伯如乾侯。

子家子曰:「君与之归。

一惭之不忍,而终身惭乎?

」公曰:「诺。

」众曰:「在一言矣,君必逐之。

」荀跞以晋侯之命唁公,且曰:「寡君使跞以君命讨于意如,意如不敢逃死,君其入也!

」公曰:「君惠顾先君之好,施及亡人将使归粪除宗祧以事君,则不能夫人。

己所能见夫人者,有如河!

」荀跞掩耳而走,曰:「寡君其罪之恐,敢与知鲁国之难?

臣请复于寡君。

」退而谓季孙:「君怒未怠,子姑归祭。

」子家子曰:「君以一乘入于鲁师,季孙必与君归。

」公欲从之,众从者胁公,不得归。

薛伯谷卒,同盟,故书。

秋,吴人侵楚,伐夷,侵潜、六。

楚沈尹戌帅师救潜,吴师还。

楚师迁潜于南冈而还。

吴师围弦。

左司马戌、右司马稽帅师救弦,及豫章。

吴师还。

始用子胥之谋也。

冬,邾黑肱以滥来奔,贱而书名,重地故也。

君子曰:「名之不可不慎也如是。

夫有所名,而不如其已。

以地叛,虽贱,必书地,以名其人。

终为不义,弗可灭已。

是故君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚。

或求名而不得,或欲盖而名章,惩不义也。

齐豹为卫司寇,守嗣大夫,作而不义,其书为『盗』。

邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出,求食而已,不求其名,贱而必书。

此二物者,所以惩肆而去贪也。

若艰难其身,以险危大人,而有名章彻,攻难之士将奔走之。

若窃邑叛君,以徼大利而无名,贪冒之民将置力焉。

是以《春秋》书齐豹曰『盗』,三叛人名,以惩不义,数恶无礼,其善志也。

故曰:《春秋》之称微而显,婉而辨。

上之人能使昭明,善人劝焉,淫人惧焉,是以君子贵之。

」 十二月辛亥朔,日有食之。

是夜也,赵简子梦童子羸而转以歌。

旦占诸史墨,曰:「吾梦如是,今而日食,何也?

」对曰:「六年及此月也,吴其入郢乎!

终亦弗克。

入郢,必以庚辰,日月在辰尾。

庚午之日,日始有谪。

火胜金,故弗克。

左传·昭公·昭公三十二年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】三十有二年春王正月,公在乾侯。

取阚。

夏,吴伐越。

秋七月。

冬,仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。

十有二月己未,公薨于乾侯。

【传】三十二年春,王正月,公在乾侯。

言不能外内,又不能用其人也。

夏,吴伐越,始用师于越也。

史墨曰:「不及四十年,越其有吴乎!

越得岁而吴伐之,必受其凶。

」 秋八月,王使富辛与石张如晋,请城成周。

天子曰:「天降祸于周,俾我兄弟并有乱心,以为伯父忧。

我一二亲昵甥舅,不遑启处,于今十年,勤戍五年。

余一人无日忘之,闵闵焉如农夫之望岁,惧以待时。

伯父若肆大惠,复二文之业,驰周室之忧,徼文、武之福,以固盟主,宣昭令名,则余一人有大愿矣。

昔成王合诸侯,城成周,以为东都,崇文德焉。

今我欲徼福假灵于成王,修成周之城,俾戍人无勤,诸侯用宁,蝥贼远屏,晋之力也。

其委诸伯父,使伯父实重图之。

俾我一人无征怨于百姓,而伯父有荣施,先王庸之。

」范献子谓魏献子曰:「与其戍周,不如城之。

天子实云,虽有后事,晋勿与知可也。

从王命以纾诸侯,晋国无忧。

是之不务,而又焉从事?

」魏献子曰:「善!

」使伯音对曰:「天子有命,敢不奉承,以奔告于诸侯。

迟速衰序,于是焉在。

」 冬十一月,晋魏舒、韩不信如京师,合诸侯之大夫于狄泉,寻盟,且令城成周。

魏子南面。

卫彪徯曰:「魏子必有大咎。

干位以令大事,非其任也。

《诗》曰:『敬天之怒,不敢戏豫。

敬天之渝,不敢驰驱。

』况敢干位以作大事乎?

」 己丑,士弥牟营成周,计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟恤,物土方,议远迩,量事期,计徒庸,虑材用,书餱粮,以令役于诸侯,属役赋丈,书以授帅,而效诸刘子。

韩简子临之,以为成命。

十二月,公疾,遍赐大夫,大夫不受。

赐子家子双琥,一环,一璧,轻服,受之。

大夫皆受其赐。

己未,公薨。

子家子反赐于府人,曰:「吾不敢逆君命也。

」大夫皆反其赐。

书曰:「公薨于乾侯。

」言失其所也。

赵简子问于史墨曰:「季氏出其君,而民服焉,诸侯与之,君死于外,而莫之或罪也。

」对曰:「物生有两,有三,有五,有陪贰。

故天有三辰,地有五行,体有左右,各有妃耦。

王有公,诸侯有卿,皆有贰也。

天生季氏,以贰鲁侯,为日久矣。

民之服焉,不亦宜乎?

鲁君世从其失,季氏世修其勤,民忘君矣。

虽死于外,其谁矜之?

社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。

故《诗》曰:『高岸为谷,深谷为陵。

』三后之姓,于今为庶,王所知也。

在《易》卦,雷乘《乾》曰《大壮》,天之道也。

昔成季友,桓之季也,文姜之爱子也,始震而卜。

卜人谒之,曰:『生有嘉闻,其名曰友,为公室辅。

』及生,如卜人之言,有文在其手曰『友』,遂以名之。

既而有大功于鲁,受费以为上卿。

至于文子、武子,世增其业,不废旧绩。

鲁文公薨,而东门遂杀适立庶,鲁君于是乎失国,政在季氏,于此君也,四公矣。

民不知君,何以得国?

是以为君,慎器与名,不可以假人。

左传·定公·定公元年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】元年春王三月。

晋人执宋仲几于京师。

夏六月癸亥,公之丧至自乾侯。

戊辰,公即位。

秋七月癸巳,葬我君昭公。

九月,大雩。

立炀宫。

冬十月,陨霜杀菽。

【传】元年春,王正月辛巳,晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉,将以城成周。

魏子莅政。

卫彪傒曰:「将建天子,而易位以令,非义也。

大事奸义,必有大咎。

晋不失诸侯,魏子其不免乎!

」是行也,魏献子属役于韩简子及原寿过,而田于大陆,焚焉,还,卒于宁。

范献子去其柏椁,以其未覆命而田也。

孟懿子会城成周,庚寅,栽。

宋仲几不受功,曰:「滕、薛、郳,吾役也。

」薛宰曰:「宋为无道,绝我小国于周,以我适楚,故我常从宋。

晋文公为践土之盟,曰:『凡我同盟,各复旧职。

』若从践土,若从宋,亦唯命。

」仲几曰:「践土固然。

」薛宰曰:「薛之皇祖奚仲,居薛以为夏车正。

奚仲迁于邳,仲虺居薛,以为汤左相。

若复旧职,将承王官,何故以役诸侯?

」仲几曰:「三代各异物,薛焉得有旧?

为宋役,亦其职也。

」士弥牟曰:「晋之从政者新,子姑受功。

归,吾视诸故府。

」仲几曰:「纵子忘之,山川鬼神其忘诸乎?

」士伯怒,谓韩简子曰:「薛征于人,宋征于鬼,宋罪大矣。

且己无辞而抑我以神,诬我也。

启宠纳侮,其此之谓矣。

必以仲几为戮。

」乃执仲几以归。

三月,归诸京师。

城三旬而毕,乃归诸侯之戌。

齐高张后,不从诸侯。

晋女叔宽曰:「周苌弘、齐高张皆将不免。

苌叔违天,高子违人。

天之所坏,不可支也。

众之所为,不可奸也。

」 夏,叔孙成子逆公之丧于乾侯。

季孙曰:「子家子亟言于我,未尝不中吾志也。

吾欲与之从政,子必止之,且听命焉。

」子家子不见叔孙,易几而哭。

叔孙请见子家子,子家子辞,曰:「羁未得见,而从君以出。

君不命而薨,羁不敢见。

」叔孙使告之曰:「公衍、公为实使群臣不得事君。

若公子宋主社稷,则群臣之愿也。

凡从君出而可以入者,将唯子是听。

子家氏未有后,季孙愿与子从政,此皆季孙之愿也,使不敢以告。

」对曰:「若立君,则有卿士、大夫与守龟在,羁弗敢知。

若从君者,则貌而出者,入可也。

寇而出者,行可也。

若羁也,则君知其出也,而未知其入也,羁将逃也。

」 丧及坏隤,公子宋先入,从公者皆自坏隤反。

六月癸亥,公之丧至自乾侯。

戊辰,公即位。

季孙使役如阚公氏,将沟焉。

荣驾鹅曰:「生不能事,死又离之,以自旌也。

纵子忍之,后必或耻之。

」乃止。

季孙问于荣驾鹅曰:「吾欲为君谥,使子孙知之。

」对曰:「生弗能事,死又恶之,以自信也。

将焉用之?

」乃止。

秋七月癸巳,葬昭公于墓道南。

孔子之为司寇也,沟而合诸墓。

昭公出,故季平子祷于炀公。

九月,立炀宫。

周巩简公弃其子弟,而好用远人。

左传·定公·定公二年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】二年春王正月。

夏五月壬辰,雉门及两观灭。

秋,楚人伐吴。

冬十月,新作雉门及两观。

【传】二年夏四月辛酉,巩氏之群子弟贼简公。

桐叛楚。

吴子使舒鸠氏诱楚人,曰:「以师临我,我伐桐,为我使之无忌。

」 秋,楚囊瓦伐吴,师于豫章。

吴人见舟于豫章,而潜师于巢。

冬十月,吴军楚师于豫章,败之。

遂围巢,克之,获楚公子繁。

邾庄公与夷射姑饮酒,私出。

阍乞肉焉。

夺之杖以敲之。

左传·昭公·昭公二十八年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】二十有八年春王三月,葬曹悼公。

公如晋,次于乾侯。

夏四月丙戌,郑伯宁卒。

六月,葬郑定公。

秋七月癸巳,滕子宁卒。

冬,葬滕悼公。

【传】二十八年春,公如晋,将如乾侯。

子家子曰:「有求于人,而即其安,人孰矜之?

其造于竟。

」弗听。

使请逆于晋。

晋人曰:「天祸鲁国,君淹恤在外。

君亦不使一个辱在寡人,而即安于甥舅,其亦使逆君?

」使公复于竟而后逆之。

晋祁胜与邬臧通室,祁盈将执之,访于司马叔游。

叔游曰:「《郑书》有之:『恶直丑正,实蕃有徒。

』无道立矣,子惧不免。

《诗》曰:『民之多辟,无自立辟。

』姑已,若何?

」盈曰:「祁氏私有讨,国何有焉?

」遂执之。

祁胜赂荀跞,荀跞为之言于晋侯,晋侯执祁盈。

祁盈之臣曰:「钧将皆死,憖使吾君闻胜与臧之死以为快。

」乃杀之。

夏六月,晋杀祁盈及杨食我。

食我,祁盈之党也,而助乱,故杀之。

遂灭祁氏、羊舌氏。

初,叔向欲娶于申公巫臣氏,其母欲娶其党。

叔向曰:「吾母多而庶鲜,吾惩舅氏矣。

」其母曰:「子灵之妻杀三夫,一君,一子,而亡一国、两卿矣。

可无惩乎?

吾闻之:『甚美必有甚恶,』是郑穆少妃姚子之子,子貉之妹也。

子貉早死,无后,而天钟美于是,将必以是大有败也。

昔有仍氏生女,鬒黑而甚美,光可以鉴,名曰玄妻。

乐正后夔取之,生伯封,实有豕心,贪婪无餍,忿类无期,谓之封豕。

有穷后羿灭之,夔是以不祀。

且三代之亡,共子之废,皆是物也。

女何以为哉?

夫有尤物,足以移人,苟非德义,则必有祸。

」叔向惧,不敢取。

平公强使取之,生伯石。

伯石始生,子容之母走谒诸姑,曰:「长叔姒生男。

」姑视之,及堂,闻其声而还,曰:「是豺狼之声也。

狼子野心,非是,莫丧羊舌氏矣。

」遂弗视。

秋,晋韩宣子卒,魏献子为政。

分祁氏之田以为七县,分羊舌氏之田以为三县。

司马弥牟为邬大夫,贾辛为祁大夫,司马乌为平陵大夫,魏戊为梗阳大夫,知徐吾为涂水大夫,韩固为马首大夫,孟丙为盂大夫,乐霄为铜鞮大夫,赵朝为平阳大夫,僚安为杨氏大夫。

谓贾辛、司马乌为有力于王室,故举之。

谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊,余子之不失职,能守业者也。

其四人者,皆受县而后见于魏子,以贤举也。

魏子谓成鱄:「吾与戊也县,人其以我为党乎?

」对曰:「何也?

戊之为人也,远不忘君,近不逼同,居利思义,在约思纯,有守心而无淫行。

虽与之县,不亦可乎?

昔武王克商,光有天下。

」其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。

夫举无他,唯善所在,亲疏一也。

《诗》曰:『唯此文王,帝度其心。

莫其德音,其德克明。

克明克类,克长克君。

王此大国,克顺克比。

比于文王,其德靡悔。

既受帝祉,施于孙子。

』心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤施无私曰类,教诲不倦曰长,赏庆刑威曰君,慈和遍服曰顺,择善而从之曰比,经纬天地曰文。

九德不愆,作事无悔,故袭天禄,子孙赖之。

主之举也,近文德矣,所及其远哉!

」 贾辛将适其县,见于魏子。

魏子曰:「辛来!

昔叔向适郑,鬲□蔑恶,欲观叔向,从使之收器者而往,立于堂下。

一言而善。

叔向将饮酒,闻之,曰:『必鬷明也。

』下,执其手以上,曰『昔贾大夫恶,娶妻而美,三年不言不笑,御以如皋,射雉,获之。

其妻始笑而言。

贾大夫曰:「才之不可以已,我不能射,女遂不言不笑夫!

」今子少不扬,子若无言,吾几失子矣。

言不可以已也如是。

』遂知故在。

今女有力于王室,吾是以举女。

行乎!

敬之哉!

毋堕乃力!

」 仲尼闻魏子之举也,以为义,曰:「近不失亲,远不失举,可谓义矣。

」又闻其命贾辛也,以为忠:「《诗》曰:『永言配命,自求多福』,忠也。

魏子之举也义,其命也忠,其长有后于晋国乎!

」 冬,梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上。

其大宗赂以女乐,魏子将受之。

魏戊谓阎没、女宽曰:「主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚焉。

吾子必谏。

」皆许诺。

退朝,待于庭。

馈入,召之。

比置,三叹。

既食,使坐。

魏子曰:」吾闻诸伯叔,谚曰:『唯食忘忧。

』吾子置食之间三叹,何也?

」同辞而对曰:「或赐二小人酒,不夕食。

馈之始至,恐其不足,是以叹。

中置,自咎曰:『岂将军食之,而有不足?

』是以再叹。

及馈之毕,愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。

」献子辞梗阳人。

左传·昭公·昭公二十七年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】二十有七年春,公如齐。

公至自齐,居于郓。

夏四月,吴弑其君僚。

楚杀其大夫郤宛。

秋,晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。

冬十月,曹伯午卒。

邾快来奔。

公如齐。

公至自齐,居于郓。

【传】二十七年春,公如齐。

公至自齐,处于郓,言在外也。

吴子欲因楚丧而伐之,使公子掩余、公子烛庸帅师围潜。

使延州来季子聘于上国,遂聘于晋,以观诸侯。

楚莠尹然,工尹麇帅师救潜。

左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师,与吴师遇于穷。

令尹子常以舟师及沙汭而还。

左尹郤宛、工尹寿帅师至於潜,吴师不能退。

吴公子光曰:「此时也,弗可失也。

」告鱄设诸曰:「上国有言曰:『不索何获?

』我,王嗣也,吾欲求之。

事若克,季子虽至,不吾废也。

」鱄设诸曰:「王可弑也。

母老子弱,是无若我何。

」光曰:「我,尔身也。

」 夏四月,光伏甲于堀室而享王。

王使甲坐于道,及其门。

门阶户席,皆王亲也,夹之以铍。

羞者献体改服于门外,执羞者坐行而入,执铍者夹承之,及体以相授也。

光伪足疾,入于堀室。

鱄设诸置剑于鱼中以进,抽剑剌王,铍交于胸,遂弑王。

阖庐以其子为卿。

季子至,曰:「苟先君废无祀,民人无废主,社稷有奉,国家无倾,乃吾君也。

吾谁敢怨?

哀死事生,以待天命。

非我生乱,立者从之,先人之道也。

」覆命哭墓,复位而待。

吴公子掩余奔徐,公子烛庸奔钟吾。

楚师闻吴乱而还。

郤宛直而和,国人说之。

鄢将师为右领,与费无极比而恶之。

令尹子常贿而信谗,无极谮郤宛焉,谓子常曰:「子恶欲饮子酒。

」又谓子恶:「令尹欲饮酒于子氏。

」子恶曰:「我,贱人也,不足以辱令尹。

令尹将必来辱,为惠已甚。

吾无以酬之,若何?

」无极曰:「令尹好甲兵,子出之,吾择焉。

」取五甲五兵,曰:「置诸门,令尹至,必观之,而从以酬之。

」及飨日,帷诸门左。

无极谓令尹曰:「吾几祸子。

子恶将为子不利,甲在门矣,子必无往。

且此役也,吴可以得志,子恶取赂焉而还,又误群帅,使退其师,曰:『乘乱不祥。

』吴乘我丧,我乘其乱,不亦可乎?

」令尹使视郤氏,则有甲焉。

不往,召鄢将师而告之。

将师退,遂令攻郤氏,且爇之。

子恶闻之,遂自杀也。

国人弗爇,令曰:「爇郤氏,与之同罪。

」或取一编菅焉,或取一秉秆焉,国人投之,遂弗也。

令尹炮之,尽灭郤氏之族党,杀阳令终与其弟完及佗与晋陈及其子弟。

晋陈之族呼于国曰:「鄢氏、费氏自以为王,专祸楚国,弱寡王室,蒙王与令尹以自利也。

令尹尽信之矣,国将如何?

」令尹病之。

秋,会于扈,令戍周,且谋纳公也。

宋、卫皆利纳公,固请之。

范献子取货于季孙,谓司城子梁与北宫贞子曰:「季孙未知其罪,而君伐之,请囚,请亡,于是乎不获。

君又弗克,而自出也。

夫{山乙}无备而能出君乎?

季氏之复,天救之也。

休公徒之怒,而启叔孙氏之心。

不然,岂其伐人而说甲执冰以游?

叔孙氏惧祸之滥,而自同于季氏,天之道也。

鲁君守齐,三年而无成。

季氏甚得其民,淮夷与之,有十年之备,有齐、楚之援,有天之赞,有民之助,有坚守之心,有列国之权,而弗敢宣也,事君如在国。

故鞅以为难。

二子皆图国者也,而欲纳鲁君,鞅之愿也,请从二子以围鲁。

无成,死之。

」二子惧,皆辞。

乃辞小国,而以难复。

孟懿子、阳虎伐郓。

郓人将战,子家子曰:「天命不慆久矣。

使君亡者,必此众也。

天既祸之,而自福也,不亦难乎?

犹有鬼神,此必败也。

乌呼!

为无望也夫,其死于此乎!

」公使子家子如晋,公徒败于且知。

楚郤宛之难,国言未已,进胙者莫不谤令尹。

沈尹戌言于子常曰:「夫左尹与中厩尹莫知其罪,而子杀之,以兴谤讟,至于今不已。

戌也惑之。

仁者杀人以掩谤,犹弗为也。

今吾子杀人以兴谤,而弗图,不亦异乎?

夫无极,楚之谗人也,民莫不知。

去朝吴,出蔡侯朱,丧太子建,杀连尹奢,屏王之耳目,使不聪明。

不然,平王之温惠共俭,有过成、庄,无不及焉。

所以不获诸侯,迩无极也。

今又杀三不辜,以兴大谤,几及子矣。

子而不图,将焉用之?

夫鄢将师矫子之命,以灭三族,国之良也,而不愆位。

吴新有君,疆埸日骇,楚国若有大事,子其危哉!

知者除谗以自安也,今子爱谗以自危也,甚矣其惑也!

」子常曰:「是瓦之罪,敢不良图。

」九月己未,子常杀费无极与鄢将师,尽灭其族,以说于国。

谤言乃止。

冬,公如齐,齐侯请飨之。

子常子曰:「朝夕立于其朝,又何飨焉?

其饮酒也。

」乃饮酒,使宰献,而请安。

子仲之子曰重,为齐侯夫人,曰:「请使重见。

」子家子乃以君出。

十二月,晋籍秦致诸侯之戍于周,鲁人辞以难。

左传·昭公·昭公二十六年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】二十有六年春王正月,葬宋元公。

三月,公至自齐,居于郓。

夏,公围成。

秋,公会齐侯、莒子、邾子、杞伯,盟于鄟陵。

公至自会,居于郓。

九月庚申,楚子居卒。

冬十月,天王入于成周。

尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。

【传】二十六年春,王正月庚申,齐侯取郓。

葬宋元公,如先君,礼也。

三月,公至自齐,处于郓,言鲁地也。

夏,齐侯将纳公,命无受鲁货。

申丰从女贾,以币锦二两,缚一如瑱,适齐师。

谓子犹之人高齮:「能货子犹,为高氏后,粟五千庾。

」高齮以锦示子犹,子犹欲之。

能货子犹,为高氏后,粟五千庚。

高齮以锦示子犹,子犹欲之。

齮曰:「鲁人买之,百两一布,以道之不通,先入币财。

」子犹受之,言于齐侯曰:「群臣不尽力于鲁君者,非不能事君也。

然据有异焉。

宋元公为鲁君如晋,卒于曲棘。

叔孙昭子求纳其君,无疾而死。

不知天之弃鲁耶,抑鲁君有罪于鬼神,故及此也?

君若待于曲棘,使群臣从鲁君以卜焉。

若可,师有济也。

君而继之,兹无敌矣。

若其无成,君无辱焉。

」齐侯从之,使公子锄帅师从公。

成大夫公孙朝谓平子曰:「有都以卫国也,请我受师。

」许之。

请纳质,弗许,曰:「信女,足矣。

」告于齐师曰:「孟氏,鲁之敝室也。

用成已甚,弗能忍也,请息肩于齐。

」齐师围成。

成人伐齐师之饮马于淄者,曰:「将以厌众。

」鲁成备而后告曰:「不胜众。

」师及齐师战于炊鼻。

齐子渊捷从泄声子,射之,中楯瓦。

繇朐汰輈,匕入者三寸。

声子射其马,斩鞅,殪。

改驾,人以为鬷戾也而助之。

子车曰:「齐人也。

」将击子车,子车射之,殪。

其御曰:「又之。

」子车曰:「众可惧也,而不可怒也。

」子囊带从野泄,叱之。

泄曰:「军无私怒,报乃私也,将亢子。

」又叱之,亦叱之。

冉竖射陈武子,中手,失弓而骂。

以告平子,曰:「有君子白皙,鬒须眉,甚口。

」平子曰:「必子强也,无乃亢诸?

」对曰:「谓之君子,何敢亢之?

」林雍羞为颜鸣右,下。

苑何忌取其耳,颜鸣去之。

苑子之御曰:「视下顾。

」苑子刜林雍,断其足。

{轻金}而乘于他车以归,颜鸣三入齐师,呼曰:「林雍乘!

」 四月,单子如晋告急。

五月戊午,刘人败王城之师于尸氏。

戊辰,王城人、刘人战于施谷,刘师败绩。

秋,盟于鄟陵,谋纳公也。

七月己巳,刘子以王出。

庚午,次于渠。

王城人焚刘。

丙子,王宿于褚氏。

丁丑,王次于萑谷。

庚辰,王入于胥靡。

辛巳,王次于滑。

晋知跞、赵鞅帅师纳王,使汝宽守关塞。

九月,楚平王卒。

令尹子常欲立子西,曰:「大子壬弱,其母非适也,王子建实聘之。

子西长而好善。

立长则顺,建善则治。

王顺国治,可不务乎?

」子西怒曰:「是乱国而恶君王也。

国有外援,不可渎也。

王有适嗣,不可乱也。

败亲、速仇、乱嗣,不祥,我受其名。

赂吾以天下,吾滋不从也。

楚国何为?

必杀令尹!

」令尹惧,乃立昭王。

冬十月丙申,王起师于滑。

辛丑,在郊,遂次于尸。

十一月辛酉,晋师克巩。

召伯盈逐王子朝,王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。

阴忌奔莒以叛。

召伯逆王于尸,及刘子、单子盟。

遂军圉泽,次于堤上。

癸酉,王入于成周。

甲戌,盟于襄宫。

晋师使成公般戍周而还。

十二月癸未,王入于庄宫。

王子朝使告于诸侯曰:「昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周。

亦曰:『吾无专享文、武之功,且为后人之迷败倾覆,而溺入于难,则振救之。

』至于夷王,王愆于厥身,诸侯莫不并走其望,以祈王身。

至于厉王,王心戾虐,万民弗忍,居王于彘。

诸侯释位,以间王政。

宣王有志,而后效官。

至于幽王,天不吊周,王昏不若,用愆厥位。

携王奸命,诸侯替之,而建王嗣,用迁郏鄏。

则是兄弟之能用力于王室也。

至于惠王,天不靖周,生颓祸心,施于叔带,惠、襄辟难,越去王都。

则有晋、郑,咸黜不端,以绥定王家。

则是兄弟之能率先王之命也。

在定王六年,秦人降妖,曰:『周其有王,亦克能修其职。

诸侯服享,二世共职。

王室其有间王位,诸侯不图,而受其乱灾。

』至于灵王,生而有。

王甚神圣,无恶于诸侯。

灵王、景王,克终其世。

今王室乱,单旗、刘狄,剥乱天下,壹行不若。

谓:『先王何常之有?

唯余心所命,其谁敢请之?

』帅群不吊之人,以行乱于王室。

侵欲无厌,规求无度,贯渎鬼神,慢弃刑法,倍奸齐盟,傲很威仪,矫诬先王。

晋为不道,是摄是赞,思肆其罔极。

兹不谷震荡播越,窜在荆蛮,未有攸厎。

若我一二兄弟甥舅,奖顺天法,无助狡猾,以从先王之命,毋速天罚,赦图不谷,则所愿也。

敢尽布其腹心,及先王之经,实深图之。

昔先王之命曰:『王后无适,则择立长。

年钧以德,德钧以卜。

』王不立爱,公卿无私,古之制也。

穆后及大子寿早夭即世,单、刘赞私立少,以间先王,亦唯伯仲叔季图之!

」 闵马父闻子朝之辞,曰:「文辞以行礼也。

子朝干景之命,远晋之大,以专其志,无礼甚矣,文辞何为?

」 齐有彗星,齐侯使禳之。

晏子曰:「无益也,只取诬焉。

天道不谄,不贰其命,若之何禳之?

且天之有彗也,以除秽也。

君无秽德,又何禳焉?

若德之秽,禳之何损?

《诗》曰:『惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福。

厥德不回,以受方国。

』君无违德,方国将至,何患于彗?

《诗》曰:『我无所监,夏后及商。

用乱之故,民卒流亡。

』若德回乱,民将流亡,祝史之为,无能补也。

」公说,乃止。

齐侯与晏子坐于路寝,公叹曰:「美哉室!

其谁有此乎?

」晏子曰:「敢问何谓也?

」公曰:「吾以为在德。

」对曰:「如君之言,其陈氏乎!

陈氏虽无大德,而有施于民。

豆区釜钟之数,其取之公也簿,其施之民也厚。

公厚敛焉,陈氏厚施焉,民归之矣。

《诗》曰:『虽无德与女,式歌且舞。

』陈氏之施,民歌舞之矣。

后世若少惰,陈氏而不亡,则国其国也已。

」公曰:「善哉!

是可若何?

」对曰:「唯礼可以已之。

在礼,家施不及国,民不迁,农不移,工贾不变,士不滥,官不滔,大夫不收公利。

」公曰:「善哉!

我不能矣。

吾今而后知礼之可以为国也。

」对曰:「礼之可以为国也久矣。

与天地并。

君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。

君令而不违,臣共而不贰,父慈而教,子孝而箴。

兄爱而友,弟敬而顺。

夫和而义,妻柔而正。

姑慈而从,妇听而婉:礼之善物也。

」公曰:「善哉!

寡人今而后闻此礼之上也。

」对曰:「先王所禀于天地,以为其民也,是以先王上之。

左传·昭公·昭公二十五年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】二十五年春,叔孙□若如宋。

夏,叔诣会晋赵鞅、宋乐大心,卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。

有鸲鹆来巢。

秋七月上辛,大雩。

季辛,又雩。

九月己亥,公孙于齐,次于阳州。

齐侯唁公于野井。

冬十月戊辰,叔孙□若卒。

十有一月己亥,宋公佐卒于曲棘。

十有二月,齐侯取郓。

【传】二十五年春,叔孙□若聘于宋,桐门右师见之。

语,卑宋大夫,而贱司城氏。

昭子告其人曰:「右师其亡乎!

君子贵其身而后能及人,是以有礼。

今夫子卑其大夫而贱其宗,是贱其身也,能有礼乎?

无礼必亡。

」 宋公享昭子,赋《新宫》。

昭子赋《车辖》。

明日宴,饮酒,乐,宋公使昭子右坐,语相泣也。

乐祁佐,退而告人曰:「今兹君与叔孙,其皆死乎?

吾闻之:『哀乐而乐哀,皆丧心也。

』心之精爽,是谓魂魄。

魂魄去之,何以能久?

」 季公若之姊为小邾夫人,生宋元夫人,生子以妻季平子。

昭子如宋聘,且逆之。

公若从,谓曹氏勿与,鲁将逐之。

曹氏告公,公告乐祁。

乐祁曰:「与之。

如是,鲁君必出。

政在季氏三世矣,鲁君丧政四公矣。

无民而能逞其志者,未之有也。

国君是以镇抚其民。

《诗》曰:『人之云亡,心之忧矣。

』鲁君失民矣,焉得逞其志?

靖以待命犹可,动必忧。

」 夏,会于黄父,谋王室也。

赵简子令诸侯之大夫输王粟,具戍人,曰:「明年将纳王。

」子大叔见赵简子,简子问揖让周旋之礼焉。

对曰:「是仪也,非礼也。

」简子曰:「敢问何谓礼?

」对曰:「吉也闻诸先大夫子产曰:『夫礼,天之经也。

地之义也,民之行也。

』天地之经,而民实则之。

则天之明,因地之性,生其六气,用其五行。

气为五味,发为五色,章为五声,淫则昏乱,民失其性。

是故为礼以奉之:为六畜、五牲、三牺,以奉五味。

为九文、六采、五章,以奉五色。

为九歌、八风、七音、六律,以奉五声。

为君臣、上下,以则地义。

为夫妇、外内,以经二物。

为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明,为政事、庸力、行务,以从四时。

为刑罚、威狱,使民畏忌,以类其震曜杀戮。

为温慈、惠和,以效天之生殖长育。

民有好、恶、喜、怒、哀、乐,生于六气。

是故审则宜类,以制六志。

哀有哭泣,乐有歌舞,喜有施舍,怒有战斗。

喜生于好,怒生于恶。

是故审行信令,祸福赏罚,以制死生。

生,好物也。

死,恶物也。

好物,乐也。

恶物,哀也。

哀乐不失,乃能协于天地之性,是以长久。

」简子曰:「甚哉,礼之大也!

」对曰:「礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也,是以先王尚之。

故人之能自曲直以赴礼者,谓之成人。

大,不亦宜乎?

」简子曰:「鞅也请终身守此言也。

」宋乐大心曰:「我不输粟。

我于周为客?

」若之何使客?

」晋士伯曰:「自践土以来,宋何役之不会,而何盟之不同?

曰『同恤王室』,子焉得辟之?

子奉君命,以会大事,而宋背盟,无乃不可乎?

」右师不敢对,受牒而退。

士伯告简子曰:「宋右师必亡。

奉君命以使,而欲背盟以干盟主,无不祥大焉。

」 『有鸲鹆来巢』,书所无也。

师己曰:「异哉!

吾闻文、武之世,童谣有之,曰:『鸲之鹆之,公出辱之。

鸲鹆之羽,公在外野,往馈之马。

鸲鹆跦跦,公在乾侯,征褰与襦。

鸲鹆之巢,远哉遥遥。

稠父丧劳,宋父以骄。

鸲鹆鸲鹆,往歌来哭。

』童谣有是,今鸲鹆来巢,其将及乎?

」 秋,书再雩,旱甚也。

初,季公鸟娶妻于齐鲍文子,生甲。

公鸟死,季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室。

及季姒与饔人檀通,而惧,乃使其妾抶己,以示秦遄之妻,曰:「公若欲使余,余不可而抶余。

」又诉于公甫,曰:「展与夜姑将要余。

」秦姬以告公之,公之与公甫告平子。

平子拘展于卞而执夜姑,将杀之。

公若泣而哀之,曰:「杀是,是杀余也。

」将为之请。

平子使竖勿内,日中不得请。

有司逆命,公之使速杀之。

故公若怨平子。

季、郤之鸡斗。

季氏介其鸡,郤氏为之金距。

平子怒,益宫于郤氏,且让之。

故郤昭伯亦怨平子。

臧昭伯之从弟会,为谗于臧氏,而逃于季氏,臧氏执旃。

平子怒,拘臧氏老。

将褅于襄公,万者二人,其众万于季氏。

臧孙曰:「此之谓不能庸先君之庙。

」大夫遂怨平子。

公若献弓于公为,且与之出射于外,而谋去季氏。

公为告公果、公贲。

公果、公贲使侍人僚柤告公。

公寝,将以戈击之,乃走。

公曰:「执之。

」亦无命也。

惧而不出,数月不见,公不怒。

又使言,公执戈惧之,乃走。

又使言,公曰:「非小人之所及也。

」公果自言,公以告臧孙,臧孙以难。

告郤孙,郤孙以可,劝。

告子家懿伯,懿伯曰:「谗人以君侥幸,事若不克,君受其名,不可为也。

舍民数世,以求克事,不可必也。

且政在焉,其难图也。

」公退之。

辞曰:「臣与闻命矣,言若泄,臣不获死。

」乃馆于公。

叔孙昭子如阚,公居于长府。

九月戊戌,伐季氏,杀公之于门,遂入之。

平子登台而请曰:「君不察臣之罪,使有司讨臣以干戈,臣请待于沂上以察罪。

」弗许。

请囚于费,弗许。

请以五乘亡,弗许。

子家子曰:「君其许之!

政自之出久矣,隐民多取食焉。

为之徒者众矣,日入慝作,弗可知也。

众怒不可蓄也,蓄而弗治,将温。

温畜,民将生心。

生心,同求将合。

君必悔之。

」弗听。

郤孙曰:「必杀之。

」公使郤孙逆孟懿子。

叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰:「若之何?

」莫对。

又曰:「我,家臣也,不敢知国。

凡有季氏与无,于我孰利?

」皆曰:「无季氏,是无叔孙氏也。

」鬷戾曰:「然则救诸!

」帅徒以往,陷西北隅以入。

公徒释甲,执冰而踞。

遂逐之。

孟氏使登西北隅,以望季氏。

见叔孙氏之旌,以告。

孟氏执郈昭伯,杀之于南门之西,遂伐公徒。

子家子曰:「诸臣伪劫君者,而负罪以出,君止。

意如之事君也,不敢不改。

」公曰:「余不忍也。

」与臧孙如墓谋,遂行。

己亥,公孙于齐,次于阳州。

齐侯将唁公于平阴,公先于野井。

齐侯曰:「寡人之罪也。

使有司待于平阴,为近故也。

」书曰:「公孙于齐,次于阳州,齐侯唁公于野井。

」礼也。

将求于人,则先下之,礼之善物也。

齐侯曰:「自莒疆以西,请致千社,以待君命。

寡人将帅敝赋以从执事,唯命是听,君之忧,寡人之忧也。

」公喜。

子家子曰:「天禄不再,天若胙君,不过周公,以鲁足矣。

失鲁,而以千社为臣,谁与之立」且齐君无信,不如早之晋。

」弗从。

臧昭伯率从者将盟,载书曰:「戮力壹心,好恶同之。

信罪之有无,缱绻从公,无通外内。

」以公命示子家子。

子家子曰:「如此,吾不可以盟,羁也不佞,不能与二三子同心,而以为皆有罪。

或欲通外内,且欲去君。

二三子好亡而恶定,焉可同也?

陷君于难,罪孰大焉?

通外内而去君,君将速入,弗通何为?

而何守焉?

」乃不与盟。

昭子自阚归,见平子。

平子稽颡,曰:「子若我何?

」昭子曰:「人谁不死?

子以逐君成名,子孙不忘,不亦伤乎!

将若子何?

」平子曰:「苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。

」昭子从公于齐,与公言。

子家子命适公馆者执之。

公与昭子言于幄内,曰将安众而纳公。

公徒将杀昭子,伏诸道。

左师展告公,公使昭子自铸归。

平子有异志。

冬十月辛酉,昭子齐于其寝,使祝宗祈死。

戊辰,卒。

左师展将以公乘马而归,公徒执之。

壬申,尹文公涉于巩,焚东訾,弗克。

十一月,宋元公将为公故如晋。

梦大子栾即位于庙,己与平公服而相之。

旦,召六卿。

公曰:「寡人不佞,不能事父兄,以为二三子忧,寡人之罪也。

若以群子之灵,获保首领以没,唯是匾柎所以藉干者,请无及先君。

」仲几对曰:「君若以社稷之故,私降昵宴,群臣弗敢知。

若夫宋国之法,死生之度,先君有命矣。

群臣以死守之,弗敢失队。

臣之失职,常刑不赦。

臣不忍其死,君命只辱。

」宋公遂行。

己亥,卒于曲棘。

十二月庚辰,齐侯围郓。

初,臧昭伯如晋,臧会窃其宝龟偻句,以卜为信与僭,僭吉。

臧氏老将如晋问,会请往。

昭伯问家故,尽对。

及内子与母弟叔孙,则不对。

再三问,不对。

归,及郊,会逆,问,又如初。

至,次于外而察之,皆无之。

执而戮之,逸,奔郤。

郤鲂假使为贾正焉。

计于季氏。

臧氏使五人以戈盾伏诸桐汝之闾。

会出,逐之,反奔,执诸季氏中门之外。

平子怒,曰:「何故以兵入吾门?

」拘臧氏老。

季、臧有恶。

及昭伯从公,平子立臧会。

会曰:「偻句不馀欺也。

」 楚子使薳射城州屈,复茄人焉。

城丘皇,迁訾人焉。

使熊相衣某郭巢,季然郭卷。

子大叔闻之,曰:「楚王将死矣。

使民不安其土,民必忧,忧将及王,弗能久矣。

左传·昭公·昭公二十四年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】二十四年春王三月丙戌,仲孙玃卒。

□若至自晋。

夏五月乙未朔,日有食之。

秋八月,大雩。

丁酉,杞伯郁厘卒。

冬,吴灭巢。

葬杞平公。

【传】二十四年春,王正月辛丑,召简公、南宫嚚以甘桓公见王子朝。

刘子谓苌弘曰:「甘氏又往矣。

」对曰:「何害?

同德度义。

《大誓》曰:『纣有亿兆夷人,亦有离德。

余有乱臣十人,同心同德。

』此周所以兴也。

君其务德,无患无人。

」戊午,王子朝入于邬。

晋士弥牟逆叔孙于箕。

叔孙使梁其径待于门内,曰:「余左顾而欬,乃杀之。

右顾而笑,乃止。

」叔孙见士伯,士伯曰:「寡君以为盟主之故,是以久子。

不腆敝邑之礼,将致诸从者。

使弥牟逆吾子。

」叔孙受礼而归。

二月,□若至自晋,尊晋也。

三月庚戌,晋侯使士景伯莅问周故,士伯立于乾祭而问于介众。

晋人乃辞王子朝,不纳其使。

夏五月乙未朔,日有食之。

梓慎曰:「将水。

」昭子曰:「旱也。

日过分而阳犹不克,克必甚,能无旱乎?

阳不克莫,将积聚也。

」 六月壬申,王子朝之师攻瑕及杏,皆溃。

郑伯如晋,子大叔相,见范献子。

献子曰:「若王室何?

」对曰:「老夫其国家不能恤,敢及王室。

抑人亦有言曰:『嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。

』今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣。

然大国之忧也,吾侪何知焉?

吾子其早图之!

《诗》曰:瓶之罄矣,惟罍之耻。

』王室之不宁,晋之耻也。

」献子惧,而与宣子图之。

乃征会于诸侯,期以明年。

秋八月,大雩,旱也。

冬十月癸酉,王子朝用成周之宝珪于河。

甲戌,津人得诸河上。

阴不佞以温人南侵,拘得玉者,取其玉,将卖之,则为石。

王定而献之,与之东訾。

楚子为舟师以略吴疆。

沈尹戌曰:「此行也,楚必亡邑。

不抚民而劳之,吴不动而速之,吴踵楚,而疆埸无备,邑能无亡乎?

」 越大夫胥犴劳王于豫章之汭。

越公子仓归王乘舟,仓及寿梦帅师从王,王及圉阳而还。

吴人踵楚,而边人不备,遂灭巢及钟离而还。

沈尹戌曰:「亡郢之始,于此在矣。

王一动而亡二姓之帅,几如是而不及郢?

《诗》曰:『谁生厉阶,至今为梗?

』其王之谓乎?