将苑·卷二·击势

古之善斗者,必先探敌情而后图之。

凡师老粮绝,百姓愁怨,军令不习,器械不修,计不先设,外救不至,将吏刻剥,赏罚轻懈,营伍失次,战胜而骄,可以攻之。

若用贤授能,粮食羡余,甲兵坚利,四邻和睦,大国应援,敌有此者,引而计之。



译文、注释、简介、赏析

译文

古代善于用兵的将领,一定会首先打探敌人的情况然后再采取相应的对策。凡是敌人处于下列情况:军队长期征战失去锐气,粮食供应不上;百姓对战争怨声不断;士兵不熟悉军中的各项法令;武器装备不充足;行动作战没有任何计划可言;战时孤立无援;将、官对部下刻薄无度又暴敛资财;赏罚不清,士兵懈怠;阵营混乱,没有秩序;偶尔取得一点成绩就骄傲自大,这时就可以向敌人发起进攻。凡是敌处于下列情况:能选派贤良之士辅助将帅,粮饷充足有余,百姓生活安定,铠甲、兵器锐利精良,能与周边国家保持和睦友善的关系,又有大国作后盾,这时,就应设法避开敌人,不可轻举妄动。



将苑·卷二·击势

〔诸葛亮〕 〔三国〕

之善斗者,必先探敌情而后图之。

凡师老粮绝,百姓愁怨,军令不习,器械不修,计不先设,外救不至,将吏刻剥,赏罚轻懈,营伍失次,战胜而骄,可以攻之。

若用贤授能,粮食羡余,甲兵坚利,四邻和睦,大国应援,敌有此者,引而计之。

将苑·卷二·整师

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫出师行军,以整为胜。

若赏罚不明,法令不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万之师,无益于用。

所谓整师者,居则有礼,动则有威,进不可当,退不可逼,前后应接,左右应旄而不与之危,其众可合而不可离,可用而不可疲矣。

将苑·卷二·厉士

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫用兵之道,尊之以爵,赡之以财,则士无不至矣。

接之以礼,厉之以信,则士无不死矣。

畜恩不倦,法若画一,则士无不服矣。

先之以身,后之以人,则士无不勇矣。

小善必录,小功必赏,则士无不劝矣。

将苑·卷二·自勉

〔诸葛亮〕 〔三国〕

圣人则天,贤者法地,智者则古。

骄者招毁,妄者稔祸,多语者寡信,自奉者少恩,赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。

将苑·卷二·战道

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫林战之道:昼广旌旗,夜多金鼓,利用短兵,巧在设伏,或攻于前,或发于后。

丛战之道:利用剑楯,将欲图之,先度其路,十里一场,五里一应,偃戢旌旗,特严金鼓,令贼无措手足。

谷战之道:巧于设伏,利以勇斗,轻足之士凌其高,必死之士殿其后,列强弩而冲之,持短兵而继之,彼不得前,我不得往。

水战之道:利在舟楫,练习士卒以乘之,多张旗帜以惑之,严弓弩以中之,持短兵以捍之,设坚栅以卫之,顺其流而击之。

夜战之道:利在机密,或潜师以冲之以出其不意,或多火鼓以乱其耳目,驰而攻之,可以胜矣。

将苑·卷二·击势

〔诸葛亮〕 〔三国〕

古之善斗者,必先探敌情而后图之。

凡师老粮绝,百姓愁怨,军令不习,器械不修,计不先设,外救不至,将吏刻剥,赏罚轻懈,营伍失次,战胜而骄,可以攻之。

若用贤授能,粮食羡余,甲兵坚利,四邻和睦,大国应援,敌有此者,引而计之。

将苑·卷二·情势

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫将有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而喜利者,有仁而不忍者,有智而心怯者,有谋而情缓者。

是故勇而轻死者,可暴也。

急而心速者,可久也。

贪而喜利者,可遗也。

仁而不忍者,可劳也。

智而心怯者,可窘也。

谋而情缓者,可袭也。

将苑·卷二·地势

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫地势者,兵之助也。

不知战地而求胜者,未之有也。

山林土陵,丘阜大川,此步兵之地。

土高山狭,蔓衍相属,此车骑之地。

依山附涧,高林深谷,此弓弩之地。

草浅土平,可前可后,此长戟之地。

芦苇相参,竹树交映,此枪矛之地也。

将苑·卷二·轻战

〔诸葛亮〕 〔三国〕

螫虫之触,负其毒也。

战士能勇,恃其备也。

所以锋锐甲坚,则人轻战。

故甲不坚密,与肉袒同。

射不能中,与无矢同。

中不能入,与无镞同。

探候不谨,与无目同。

将帅不勇,与无将同。

将苑·卷二·揣能

〔诸葛亮〕 〔三国〕

古之善用兵者,揣其能而料其胜负。

主孰圣也?

将孰贤也?

吏孰能也?

粮饷孰丰也?

士卒孰练也?

军容孰整也?

戎马孰逸也?

形势孰险也?

宾客孰智也?

邻国孰惧也?

财货孰多也?

百姓孰安也?

由此观之,强弱之形,可以决矣。