台湾竹枝词·竞渡

亘古清光彻九州，只因烟雾锁琼楼。

莫愁遮断山河影，照出山河影更愁。

飘粉帘栊朱户静。

红雨阑时，一簇墙头杏。

禁瘮光阴寒食近，家家陌上青骢影。

芳草连天成绣径。

门外桃花，门里红相映。

欲说去年今日恨，吴江未有潮来信。

秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。

一叶落，数声角，断羁魂，明日试看衣袂有啼痕。

自斋中交手，未得再见。

接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。

苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！

出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。

又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。

独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。

入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。

天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。

使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。

乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。

君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！

无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。

每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨。

仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？

吾兄得举。

士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。

退之云：“众人之进，未始不为退。

”愿时自觉也。

苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。

虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。

日月迅迈，惟各勖励以慰索居。

长安一夜雨，便添了、几分秋色。

奈此际萧条，无端又听，渭城风笛。

咫尺层城留不住，久相忘、到此偏相忆。

依依白露丹枫，渐行渐远，天涯南北。

凄寂。

黔娄当日事，总名士、如何消得。

只皂帽蹇驴，西风残照，倦游踪迹。

廿载江南犹落拓，叹一人、知己终难觅。

君须爱酒能诗，鉴湖无恙，一蓑一笠。

予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。

顷之，客请与予对局，予颇易之。

甫下数子，客已得先手。

局将半，予思益苦，而客之智尚有余。

竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。

后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者，读古人书，多訾古人之失。

与今人居，亦乐称人失。

人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？

吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。

吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。

理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？

然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！

今古茫茫貉一丘，功名常笑烂羊头。

戏拈银笔传高士，醉掷金貂上酒楼。

未老已沾秋气味，有生如被梦勾留。

此身可是无仙骨，石火光中闹不休。

暗水通潮，痴云阁雨，微阴不散重城。

留得枯荷，奈他先作离声。

清歌欲遏行云住，露春纤、并坐调笙。

莫多情，第一难忘，席上轻盈。

天涯我是飘零惯，任飞花无定，相送人行。

见说兰舟，明朝也泊长亭。

门前记取垂杨树，只藏他、三两秋莺。

一程程，愁水愁风，不要人听。

溪路行将尽，初过北峡关。

几行红叶树，无数夕阳山。

乡信凭黄耳，归心放白鹇。

龙眠图画里，安得一追攀。

余生足下。

前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。

余闻之，载笔往问焉。

余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。

而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。

及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。

盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。

然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？

昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。

今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？

而其事惭以灭没。

近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。

至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！

终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。

嗟乎！

世无子长、孟坚，不可聊且命笔。

鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。

是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？

前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上。

而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。

甚矣其难也！

余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。

而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。

足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。