陶庵梦忆·卷七·西湖七月半

壬申七月，村村祷雨，日日扮潮神海鬼，争唾之。

余里中扮《水浒》，且曰：画《水浒》者，龙眠、松雪近章侯，总不如施耐庵，但如其面勿黛，如其髭勿鬣，如其兜鍪勿纸，如其刀杖勿树，如其传勿杜撰，勿戈阳腔，则十得八九矣。

于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须，大索城中。

无则之郭、之村、之山僻、之邻府州县，用重价聘之，得三十六人。

梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行，观者兜截遮拦，直欲看杀玠。

五雪叔归自广陵，多购法锦宫缎，从以台阁者八：雷部六，大士一，龙宫一，华重美都，见者目夺气亦夺。

盖自有台阁，有其华无其重，有其美无其都，有其华重美都，无其思致，无其文理。

轻薄子有言：“不替他谦了，也事事精办。

” 季祖南华老人喃喃怪问余曰：“《水浒》与祷雨有何义味？

近余山盗起，迎盗何为耶？

”余俯首思之，果诞而无谓，徐应之曰：“有之。

天罡尽，以宿太尉殿焉。

用大牌六，书‘奉旨招安’者二，书‘风调雨顺’者一，‘盗息民安’者一，更大书‘及时雨’者二，前导之。

”观者欢喜赞叹，老人亦匿笑而去。

龙山自巘花阁而西皆骨立，得其一节，亦尽名家。

山艇子石，意尤孤孑，壁立霞剥，义不受土。

大樟徙其上，石不容也，然不恨石，屈而下，与石相亲疏。

石方广三丈，右坳而凹，非竹则尽矣，何以浅深乎石。

然竹怪甚，能孤行，实不藉石。

竹节促而虬叶毨毨，如猬毛、如松狗尾，离离矗矗，捎捩攒挤，若有所惊者。

竹不可一世，不敢以竹二之。

或曰：古今错刀也。

或曰：竹生石上，土肤浅，蚀其根，故轮囷盘郁，如黄山上松。

山艇子樟，始之石，中之竹，终之楼，意长楼不得竟其长，故艇之。

然伤于贪，特特向石，石意反不之属，使去丈而楼壁出，樟出，竹亦尽出。

竹石间意，在以淡远取之。

龙山自巘花阁而西皆骨立，得其一节，亦尽名家。

山艇子石，意尤孤孑，壁立霞剥，义不受土。

大樟徙其上，石不容也，然不恨石，屈而下，与石相亲疏。

石方广三丈，右坳而凹，非竹则尽矣，何以浅深乎石。

然竹怪甚，能孤行，实不藉石。

竹节促而虬叶毨毨，如猬毛、如松狗尾，离离矗矗，捎捩攒挤，若有所惊者。

竹不可一世，不敢以竹二之。

或曰：古今错刀也。

或曰：竹生石上，土肤浅，蚀其根，故轮囷盘郁，如黄山上松。

山艇子樟，始之石，中之竹，终之楼，意长楼不得竟其长，故艇之。

然伤于贪，特特向石，石意反不之属，使去丈而楼壁出，樟出，竹亦尽出。

竹石间意，在以淡远取之。

余六岁随先君子读书于悬杪亭，记在一峭壁之下，木石撑距，不藉尺土，飞阁虚堂，延骈如栉。

缘崖而上，皆灌木高柯，与檐甃相错。

取杜审言“树杪玉堂悬”句，名之“悬杪”，度索寻樟，大有奇致。

后仲叔庐其崖下，信堪舆家言，谓碍其龙脉，百计购之，一夜徒去，鞠为茂草。

儿时怡寄，常梦寐寻往。

雷殿在龙山磨盘冈下，钱武肃王于此建蓬莱阁，有断碣在焉。

殿前石台高爽，乔木萧疏。

六月，月从南来，树不蔽月。

余每浴后拉秦一生、石田上人、平子辈坐台上，乘凉风，携肴核，饮香雪酒，剥鸡豆，啜乌龙井水，水凉冽激齿。

下午着人投西瓜浸之，夜剖食，寒栗逼人，可雠三伏。

林中多鹘，闻人声辄惊起，磔磔云霄间，半日不得下。

萧山方柿，皮绿者不佳，皮红而肉糜烂者不佳，必树头红而坚脆如藕者，方称绝品。

然间遇之，不多得。

余向言西瓜生于六月，享尽天福。

秋白梨生于秋，方柿、绿柿生于冬，未免失候。

丙戌，余避兵西白山，鹿苑寺前后有夏方柿十数株。

六月歊暑，柿大如瓜，生脆如咀冰嚼雪，目为之明，但无法制之，则涩勒不可入口。

土人以桑叶煎汤，候冷，加盐少许，入瓮内，浸柿没其颈，隔二宿取食，鲜磊异常。

余食萧山柿多涩，请赠以此法。

西湖香市，起于花朝，尽于端午。

山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。

然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。

昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之骨董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。

至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。

凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。

此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。

袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。

而此以香客杂来，光景又别。

士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画。

芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸。

丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐。

鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情。

宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。

如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。

数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。

恐大江以东，断无此二地矣。

崇祯庚辰三月，昭庆寺火。

是岁及辛巳、壬午洊饥，民强半饿死。

壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废。

辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。

时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者多寓西湖，日以民词馈送。

有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。

暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。

”可作西湖实录。

霞头沈佥事宦游时，有发掘齐景公墓者，迹之，得铜豆三，大花樽二。

豆朴素无奇。

花樽高三尺，束腰拱起，口方而敞，四面戟楞，花纹兽面，粗细得款，自是三代法物。

归乾刘阳太公，余见赏识之，太公取与严，一介不敢请。

及宦粤西，外母归余斋头，余拂拭之，为发异光。

取浸梅花，贮水，汗下如雨，逾刻始收，花谢结子，大如雀卵。

余藏之两年，太公归自粤西，稽复之，余恐伤外母意，亟归之。

后为驵侩所啖，竟以百金售去，可惜！

今闻在歙县某氏家庙。

万历甲辰，大父游曹山，大张乐于狮子岩下。

石梁先生戏作山君檄讨大父，祖昭明太子语，谓若以管弦污我岩壑。

大父作檄骂之，有曰：“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水！

”石篑先生嗤石梁曰：“文人也，那得犯其锋！

不若自认，以‘残山剩水’四字摩崖勒之。

”先辈之引重如此。

曹石宕为外祖放生池，积三十馀年，放生几百千万，有见池中放光如万炬烛天，鱼虾荇藻附之而起，直达天河者。

余少时从先宜人至曹山庵作佛事，以大竹篰贮西瓜四，浸宕内。

须臾，大声起岩下，水喷起十余丈，三小舟缆断，颠翻波中，冲击几碎。

舟人急起视，见大鱼如舟，口欱四瓜，掉尾而下。

兖州张氏期余看菊，去城五里。

余至其园，尽其所为园者而折旋之，又尽其所不尽为园者而周旋之，绝不见一菊，异之。

移时，主人导至一苍莽空地，有苇厂三间，肃余入，遍观之，不敢以菊言，真菊海也。

厂三面，砌坛三层，以菊之高下高下之。

花大如瓷瓯，无不球，无不甲，无不金银荷花瓣，色鲜艳，异凡本，而翠叶层层，无一早脱者。

此是天道，是土力，是人工，缺一不可焉。

兖州缙绅家风气袭王府，赏菊之日，其桌，其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其肴器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒、其面食、其衣服花样，无不菊者。

夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。

席散，撤苇帘以受繁露。