菩萨蛮

晓寒瘦著西南月,丁丁漏箭余香咽。

春已十分宜,东风无是非。

蜀魂羞顾影,玉照斜红冷。

谁唱《后庭花》,新年忆旧家。


山水


译文、注释、简介、赏析

注释

晓寒二句:意谓清晨天寒,西南天边斜挂着一弯凄凉的月影,漏壶声叮咚作响,燃尽的香烟仍在室内缭绕。瘦著,瘦削之意,月而为瘦,即谓弯月或月牙。著,用于形容词词尾,表示程度。漏箭,漏壶上的部件,形如箭,上有时辰刻度,随水浮沉,用以计时。咽,充塞、充满。汉刘向《新序·杂事》:“云霞充咽,则夺日月之明。” 蜀魂二句:蜀魂,指杜鹃鸟,传说此鸟是为蜀主杜宇(号望帝)之魂所化,春天日夜悲啼,蜀人称之为“望帝之魂”,亦称蜀魂。唐李商隐《燕台诗·春》:“蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉。”此处是以蜀魂自指。玉照,照片之敬称。斜红,指头上戴的红花。此二句谓自己实在不愿去看那玉照上的形影,那形影是令人倍觉伤心凄冷的。 后庭花:即《玉树后庭花》曲,南朝陈后主所作。其曲旨是为赞美后主张贵妃、孔贵嫔的美色。后作为靡靡之音或亡国之音的象征。唐李白《金陵歌送别范宣》:“天子龙沉景阳井,谁歌《玉树后庭花》”这里是喻为凄凉之曲。


简介

《菩萨蛮·晓寒瘦著西南月》写的是春夜将晓,春天已残了。诗人在这幽凄孤独的氛围里,一面怨“东风无是非”,将美好的春光送去了;一面又生发了“新年忆旧家”的悲感。词极朦胧含婉,其“寒”与“冷”的意象刻画和心理描绘,突出了此际忆家的情怀,“蜀魂”二句托意幽婉,其中有人有己,耐人咀嚼



菩萨蛮

〔纳兰性德〕 〔清〕

榛荆满眼山城路,征鸿不为愁人住。

何处是长安,湿云吹雨寒。

丝丝心欲碎,应是悲秋泪。

泪向客中多,归时又奈何。

谒金门

〔纳兰性德〕 〔清〕

风丝袅,水浸碧天清晓。

一镜湿云清未了,雨晴春草草。

梦里轻螺谁扫。

帘外落花红小。

独睡起来情悄悄,寄愁何处好?

朝中措

〔纳兰性德〕 〔清〕

蜀弦秦柱不关情,尽日掩云屏。

已惜轻翎退粉,更嫌弱絮为萍。

东风多事,余寒吹散,烘暖微酲。

看尽一帘红雨,为谁亲系花铃?

满庭芳

〔纳兰性德〕 〔清〕

堠雪翻鸦,河冰跃马,惊风吹度龙堆。

阴磷夜泣,此景总堪悲。

待向中宵起舞,无人处、那有村鸡。

只应是,金笳暗拍,一样泪沾衣。

须知今古事,棋枰胜负,翻覆如斯。

叹纷纷蛮触,回首成非。

剩得几行青史,斜阳下、断碣残碑。

年华共,混同江水,流去几时回。

虞美人

〔纳兰性德〕 〔清〕

春情只到梨花薄,片片催零落。

夕阳何事近黄昏,不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句,密绾同心苣。

为伊判作梦中人,长向画图清夜唤真真。

菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮

〔纳兰性德〕 〔清〕

雾窗寒对遥天暮,暮天遥对寒窗雾。

花落正啼鸦,鸦啼正落花。

袖罗垂影瘦,瘦影垂罗袖。

风剪一丝红,红丝一剪风。

菩萨蛮

〔纳兰性德〕 〔清〕

晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔。

无语问添衣,桐阴月已西。

西风鸣络纬,不许愁人睡。

只是去年秋,如何泪欲流。

菩萨蛮

〔纳兰性德〕 〔清〕

催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。

不忍覆余觞,临风泪数行。

粉香看欲别,空胜当时月。

月也异当时,凄清照鬓丝。

菩萨蛮

〔纳兰性德〕 〔清〕

朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月。

梦好莫催醒,由他好处行。

无端听画角,枕畔红冰薄。

塞马一声嘶,残星拂大旗。

菩萨蛮

〔纳兰性德〕 〔清〕

春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住。

人在玉楼中,楼高四面风。

柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦。

休近小阑干,夕阳无限山。