难经·论脏腑·三十八难

曰：经言腑有五，脏有六者，何也？

然：六腑者，正有五腑也。

五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也。

其左为肾，右为命门。

命门者，谓精神之所舍也。

男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。

腑有五者，何也？

然：五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。

曰：经言，肝主色，心主臭，脾主味，肺主声，肾主液。

鼻者，肺之候，而反知香臭。

耳者，肾之候，而反闻声，其意何也？

然：肺者，西方金也，金生于巳，巳者南方火，火者心，心主臭，故令鼻知香臭。

肾者，北方水也，水生于申，申者西方金，金者肺，肺主声，故令耳闻声。

曰：肝独有两叶，以何应也？

然：肝者，东方木也，木者，春也。

万物始生，其尚幼小，意无所亲，去太阴尚近，离太阳不远，犹有两心，故有两叶，亦应木叶也。

曰：人肠胃长短，受水谷多少，各几何？

然：胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈，受水谷三斗五升，其中常留谷二斗，水一斗五升。

小肠大二寸半，径八分、分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合、合之大半。

回肠大四寸，径一寸半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。

广肠大八寸，径二寸半，长二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一。

故肠胃凡长五丈八尺四寸，合受水谷八斗七升六合、八分合之一。

此肠胃长短，受水谷之数也。

肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶，主藏魂。

心重十二两，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。

脾重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五脏，主藏意。

肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄。

肾有两枚，重一斤一两，主藏志。

胆在肝之短叶间，重三两三铢，盛精汁三合，胃重二斤一（二）两，纡曲屈伸，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，盛谷二斗，水一斗五升。

小肠重二斤十四两，长三丈二尺，广二寸半，径八分、分之少半，左回叠积十六曲，盛谷二斗四升，水六升三合、合之大半。

大肠重二斤十二两，长二丈一尺，广四寸，径一寸，当脐右回十六曲，盛谷一斗，水七升半。

膀胱重九两二铢，纵广九寸，盛溺九升九合。

口广二寸半，唇至齿长九分，齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。

舌重十两，长七寸，广二寸半。

咽门重（十）十二两，广二寸半，至胃长一尺六寸。

喉咙重十二两，广二寸，长一尺二寸，九节。

肛门重十二两，大八寸，径二寸大半，长二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一。

曰：人不食饮，七日而死者，何也？

然：人胃中当留谷二斗，水一斗五升。

故平人日再至圊，一行二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而水谷尽矣。

故平人不食饮七日而死者，水谷津液俱尽，即死矣。

曰：五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？

然：五脏者，常内阅于上七窍也。

故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣。

肝气通于目，目和则知黑白矣。

脾气通于口，口和则知谷味矣。

心气通于舌，舌和则知五味矣。

肾气通于耳，耳和则知五音矣。

五脏不和，则七窍不通。

六腑不和，则留结为痈。

邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之。

气留之，则阳脉盛矣。

邪在五腑，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之。

血留之，则阴脉盛矣。

阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。

阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。

关格者，不得尽其命而死矣。

经言气独行于五脏，不营于六腑者，何也？

然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。

故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢，人气内温于脏腑，外濡于凑理。

曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？

然：肾两者，非皆肾也。

其左者为肾，右者为命门。

命门者，诸神精之所舍，原气之所系也。

男子以藏精，女子以系胞。

故知肾有一也。

曰：五脏各有所腑皆相近，而心、肺独去大肠、小肠远者，何（谓）也？

然：经言心营、肺卫，通行阳气，故居在上。

大肠、小肠，传阴气而下，故居在下。

所以相去而远也。

又诸腑皆阳也，清净之处。

今大肠、小肠、胃与膀胱，皆受不净，其意何也？

然：诸腑者，谓是非也。

经言：小肠者，受盛之腑也。

大肠者，传泻行道之腑也。

胆者，清净之腑也。

胃者，水谷之腑也。

膀胱者，津液之腑也。

一腑犹无两名，故知非也。

小肠者，心之腑。

大肠者，肺之腑。

胆者，肝之腑。

胃者，脾之腑。

膀胱者，肾之腑。

小肠谓赤肠，大肠谓白肠，胆者谓青肠，胃者谓黄肠，膀胱者谓黑肠。

下焦之所治也。

曰：五脏各有声、色、臭、味、液，皆可晓知以不？

然：《十变》言：肝色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣。

心色赤，其臭焦，其味苦，其声言，其液汗。

脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎。

肺色白，其臭腥，其味辛，其声哭，其液涕。

肾色黑，其臭腐，其味咸，其声呻，其液唾。

是五脏声、色、臭、味、液也。

五脏有七神，各何所藏那？

然：脏者，人之神气所舍藏也。

故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。

曰：肝青象木，肺白象金。

肝得水而沉，木得水而浮。

肺得水而浮，金得水而沉。

其意何也？

然：肝者，非为纯木也，乙角也，庚之柔。

大言阴与阳，小言夫与妇。

释其微阳，而吸其微阴之气，其意乐金，又行阴道多，故令肝得水而沉也。

肺者，非为纯金也，辛商也，丙之柔。

大言阴与阳，小言夫与妇。

释其微阴，婚而就火，其意乐火，又行阳道多，故令肺得水而浮也。

肺熟而复沉，肝熟而复浮者，何也？

故知辛当归庚，乙当归甲也。