论语·述而篇·第二十八章

子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。

多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。



译文、注释、简介、赏析

译文

孔子说:“有这样一种人,可能他什么都不懂却在那里凭空创造,我却没有这样做过。多听,选择其中好的来学习;多看,然后记在心里,这是次一等的智慧。”


注释

不知而作:此作字或解著作,然孔子时,尚无私家著作之风。或解作为,所指太泛,世之不知而作者多矣,不当用盖有二字。此作字当同述而不作之作,盖指创制立说言。 多见而识之:识,记义。闻指远。古人之嘉言懿行,良法美制,择而从之,谓传述。见指近,当身所见,是非善恶,默识在心,备参究。 知之次也:作者之圣,必有创新,为古今人所未及。多闻多见,择善默识,此皆世所已有,人所已知,非有新创,然亦知之次。知者谓知道。若夫不知妄作,自谓之道,则孔子无之。 此章非孔子之自谦。孔子立言明道,但非不知而作。所谓“我非生而知之,好古敏以求之。”是孔子已自承知之。又曰:“温故而知新,可以为师矣。”孔子以师道自居,则决非仅属多闻多见之知可知。本章上半节,乃孔子之自述。下半节,则指示学者以从入之门。



论语·述而篇·第二十九章

〔孔子〕 〔周〕

互乡难与言,童子见,门人惑。

子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?

人洁已以进,与其洁也,不保其往也。

论语·述而篇·第三十章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“仁远乎哉?

我欲仁,斯仁至矣。

论语·述而篇·第三十一章

〔孔子〕 〔周〕

陈司败问:“昭公知礼乎?

”孔子曰:“知礼。

”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?

君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。

君而知礼,孰不知礼?

“巫马期以告。

子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。

论语·述而篇·第三十二章

〔孔子〕 〔周〕

子与人歌而善,必使反之,而后和之。

论语·述而篇·第三十三章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“文,莫吾犹人也。

躬行君子,则吾未之有得。

论语·述而篇·第二十六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“圣人,吾不得而见之矣。

得见君子者,斯可矣。

” 子曰:“善人,吾不得而见之矣。

得见有恒者,斯可矣。

亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

论语·述而篇·第二十五章

〔孔子〕 〔周〕

子以四教:文、行、忠、信。

论语·述而篇·第二十四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“二三子以我为隐乎?

吾无隐乎尔。

吾无行而不与二三子者,是丘也。

论语·述而篇·第二十三章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?