鹧鸪天·郑守厚卿席上谢余伯山，用其韵

译文

梦境中断了我在京城的游玩，现在只有芳草承担起人们的忧愁。《阳关》不要再唱三次，越国的女子应该留在我身边。看着那逸雅的风韵，还有自称名门世家的人穿着青色的衣衫，不过他们只是江州的官员而已。你们家的兄弟真令人发笑，个个都自称能在五凤楼当修行者。

注释

郑厚卿：始末不详。唯查淳熙七年（公元1180年）后至稼轩卒前，衡州守之郑姓者仅有郑如崇一人，为继刘清之之后任者。《永乐大典·卷八六四七》至《永乐大典·卷八六四八》衡字韵引有《宋衡州府图经志》全文，其郡守题名中有：“郑如崇，朝散郎，淳熙十五年四月到，绍熙元年罢。”《宋会要辑稿·职官·七二·五五》亦载郑如崇罢职因缘云：“淳熙十六年十二月二十六日，诏知衡州郑如崇放罢。以本路漕臣奏如崇于总领所合解大军粮米，辄凭奏检，固拒不解；于法合行给还民间之钱，辄贪利不顾，横欲拘没。故有是命。”“崇”与“厚”义甚相近，知厚卿必即如崇之字。淳熙十五年（公元1188年）春，稼轩有《水调歌头》《满江红》两阕为其送行。 余伯山：名禹绩，上饶人，淳熙二年（公元1175年）进士。官太府丞。见《上饶县志·选举志》。绍熙中曾任江州州学教授。《永乐大典·卷六六九七》江字韵《九江府志·碑碣门》载有《江州重建烟水亭记》，末署“绍熙甲寅孟冬望日，文林郎充江州州学教授余禹绩撰。”宋·岳珂《桯史·卷十三·范碑诗跋》：“赵履常（崇宪）所刊四说堂山谷《范滂传》，余前记之矣。后见跋卷，乃太府丞余伯山（禹绩）之六世祖若著倅宜州日，因山谷谪居是邦，慨然为之经理舍馆，……一日携纸求书，……伯山前辈老成，尝为九江校官，余犹及同班行。” 故倦游：《史记·卷一百一十七·司马相如传》：“长卿故倦游，虽贫，其人材足依也。”南朝宋·裴骃《集解》：“郭璞曰：‘厌游宦也。’” “《阳关》莫作三叠唱”句：宋·苏轼《和孔密州五绝·其一·见邸家园留题》诗：“《阳关》三叠君须秘，除却胶西不解歌。”南宋·王十朋《东坡诗集注》引次公曰：“王维诗：‘渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。’其后人以声曲歌之，故谓之《阳关曲》。按先生诗话：‘旧传《阳关三叠》，然今世歌者，每句再叠而已。若通一首言之，又是四叠，皆非是。或每句三唱，以应三叠之说，则丛然无复节奏。余在密州，有文勋长官者，以事至密，自云得古本《阳关》，其声宛转凄断，不类向之所闻。每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本三叠盖如此。及在黄州，偶读乐天《对酒》诗云：‘相逢且募推辞醉，听唱《阳关》第四声。’注云：‘第四声“劝君更尽一杯酒。”’以此验之，若一句再叠，则此句为第五句，今为第四声，则第一句不叠审矣。’” “越女应须为我留”句：唐·韩愈《刘生诗》：“遂凌大江极东陬，洪涛舂天禹穴幽。越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。” 逸韵：唐·李白《与南陵常赞府游五松山》：“逸韵动海上，高情出人间。” “青衫司马且江州”句：白居易贬官江州司马，因送客湓浦，闻长安商女夜弹琵琶，始觉有迁谪意，因作《琵琶行》诗，结句云：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 五凤楼：古楼名。唐在洛阳建五凤楼，玄宗曾在其下聚饮，命三百里内县令、刺史带声乐参加。梁太祖朱温即位重建五凤楼，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。《新唐书·卷一百九十四·〈卓行传·元德秀传〉》：“元德秀，字紫芝，河南人。……玄宗在东都，酺五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。”《旧五代史·卷十四·〈梁书·罗绍威传〉》“罗绍威，魏州贵乡人。……（梁太祖）车驾将入洛，奉诏重修五凤楼、朝元殿，巨木良匠非当时所有，倏（shū）架于地，溯（sù）流西立于旧址之上，张设绨（tí）绣，皆有副焉。”宋·周翰《五凤楼赋》。后喻文章巨匠为造五凤楼手。 “君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。”句：《杨文公谈苑·造五凤楼手》：“韩浦、韩洎（jì），晋公滉（huàng）之后，咸有辞学。浦善声律，洎为古文，意常轻浦，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇风雨。予之为文，是造五凤楼手。’浦性滑稽，窃闻其言，因有亲知亲戚朋友遗蜀笺，浦题作一篇，以其笺贻洎曰：‘十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。’”