道德经（第五十一章）

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

塞其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。

见小曰明，守柔曰强。

用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

大道甚夷，而人好径。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚。

服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。

非道也哉！

含「德」之厚，比于赤子。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘，精之至也。

终日号而不嗄，和之至也，知和曰「常」，知常曰「明」，益生曰祥，心使气曰强。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真。

修之于家，其德乃余。

修之于乡，其德乃长。

修之于邦，其德乃丰。

修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？

以此。

知者不言，言者不知。

塞其兑，闭其门。

挫其锐，解其纷。

和其光，同其尘，是谓玄同。

故不可得而亲，不可得而疏。

不可得而利，不可得而害。

不可得而贵，不可得而贱。

故为天下贵。

出生入死。

生之徒，十有三。

死之徒，十有三。

人之生，动之于死地，亦十有三。

夫何故？

以其生之厚。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

夫何故？

以其无死地。

圣人常无心，以百姓心为心。

善者，吾善之。

不善者，吾亦善之。

德善。

信者，吾信之。

不信者，吾亦信之。

德信。

圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为。

无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

不出户，知天下。

不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

天下有道，却走马以粪。

天下无道，戎马生于郊。

祸莫大于不知足。

咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。