煮海歌

煮海之民何所营,妇无蚕织夫无耕。

衣食之源太寥落,牢盆煮就汝轮征。

年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成岛屿。

风干日曝咸味加,始灌潮波塯成卤。

卤浓碱淡未得闲,采樵深入无穷山。

豹踪虎迹不敢避,朝阳山去夕阳还。

船载肩擎未遑歇,投入巨灶炎炎热。

晨烧暮烁堆积高,才得波涛变成雪。

自从潴卤至飞霜,无非假贷充糇粮。

秤入官中得微直,一缗往往十缗偿。

周而复始无休息,官租未了私租逼。

驱妻逐子课工程,虽作人形具菜色。

鬻海之民何苦门,安得母富子不贫。

本朝一物不失所,愿广皇仁到海滨。

甲兵净洗征轮辍,君有馀财罢盐铁。

太平相业尔惟盐,化作夏商周时节。



译文、注释、简介、赏析

译文

海边的盐民靠什么谋生?因为海边盐碱地种不出桑树和五谷,所以女子不能养蚕织布,男子不能耕田种地,衣食没有来源,只好煮海来充抵官方的租税。每年春夏时期,是收集海水的好时候。因为这时是海水潮起潮落的时候。潮水充盈于海边,等到潮水退去时,潮涨潮落的力量使海边的沙滩高低不平,堆成一个个岛屿的形状,将一部分潮水留住。等到风吹日晒时间久了,海水的盐味就增加了,这个时候才开始制成盐卤。海水制成的卤水虽然很浓了,但是盐味还很淡,这时盐民不能闲着,而要到大山深处去砍柴以煮海水,使之最终变成盐。深入到无穷的深山中砍柴是非常危险的劳动,因为随时都可能遇到豺狼虎豹,但不能因为有危险就去逃避,因为除此之外,别无生路可选,不得不早晨出发,傍晚回来。砍得柴禾以后,船运肩扛,运出深山,一刻都不得停歇地运回来,立刻投人巨大的灶炉中,柴禾堆积得高高的,燃起熊熊大火,从早烧到晚,最终才把原来的波涛烧成雪一样白的盐。自从把海水制成卤,再到制成像霜一样白的盐,几个月的辛苦过程中,盐民们靠什么生活呢?无非是向人家借贷来得到果腹的食物,聊以充饥。盐民们把制成的盐卖入宫中,只能得到少量的钱财,而这些钱常常还不够还所借的高利贷,因为借了一缗需要用十缗来偿还。就这样一年一年周而复始地辛苦劳动,一刻都得不到休息,心情一刻也得不到放松,每天都在为怎么也还不清的债务而发愁。因为官家的租税还没有缴完,放高利贷的又要来逼着还钱了。在家里,不但主要的劳动力要辛苦地劳动,还要赶着妻子和孩子去做他们不能胜任的工作。劳累和饥饿使全家人青黄寡瘦,面带菜色。这些盐民们为什么这么劳苦辛酸?哪一天才能使他们过上不愁温饱的生活?我们这个朝代本来是可以使天下人各得其所的,应该使国内的每一个人都能过上安居乐业的生活,希望皇家的仁厚之德能尽快地推广到海边的盐民身上,使他们早日脱离苦海。希望什么时候普天下的老百姓都能过上太平幸福的生活,能从繁重的兵役和徭役中解脱出来,希望政府有充足的财富,废除盐铁业的租税,希望宰相能像调料中的盐梅一样,为治国发挥重要作用,使得国家变得像夏商周三代那样太平安乐。



题郴阳道中一古寺壁二绝

〔秦观〕 〔宋〕

【其一】 门掩荒寒僧未归,萧萧庭菊两三枝。

行人到此无肠断,问尔黄花知不知。

【其二】 哀歌巫女隔祠丛,饥鼠相追坏壁中。

北客念家浑不睡,荒山一夜雨吹风。

忆旧游·登蓬莱阁

〔张炎〕 〔宋〕

问蓬莱何处,风月依然,万里江清。

休说神仙事,便神仙纵有,即是闲人。

笑我几番醒醉,石磴扫松阴。

任狂客难招,采芳难赠,且自微吟。

俯仰成陈迹,叹百年谁在,阑槛孤凭。

海日生残夜,看卧龙和梦,飞入秋冥。

还听水声东去,山冷不生云。

正目极空寒,萧萧汉柏愁茂陵。

忆旧游(前题分得论字)

〔王去疾〕 〔宋〕

正落花时节,憔悴东风,绿满愁痕。

悄客梦惊呼伴侣,断鸿有约,回泊归云。

江空共道惆怅,夜雨隔篷闻。

尽世外纵横,人间恩怨,细酌重论。

叹他乡异县,渺旧雨新知,历落情真。

匆匆那忍别,料当君思我,我亦思君。

人生自非麋鹿,无计久同群。

此去重销魂,黄昏细雨人闭门。

忆旧游·叹江潭树老

〔张炎〕 〔宋〕

叹江潭树老,杜曲门荒,同赋飘零。

乍见翻疑梦,对萧萧乱发,都是愁根。

秉烛故人归后,花月锁春深。

纵草带堪题,争如片叶,能寄殷勤。

重寻。

已无处,尚记得依稀,柳下芳邻。

伫立香风外,抱孤愁凄惋,羞燕惭莺。

俯仰十年前事,醉后醒还惊。

又晓日千峰,涓涓露湿花气生。

忆旧游慢

〔赵以夫〕 〔宋〕

望红渠影里,冉冉斜阳,十里堤平。

唤起江湖梦,向沙鸥住处,细说前盟。

水乡六月无暑,寒玉散清冰。

笑老去心情,也将醉眼,镇为花青。

亭亭。

步明镜,似月浸华清,人在秋庭。

照夜银河落,想粉香湿露,恩泽初承。

十洲缥缈何许,风引彩舟行。

尚忆得西施,余情袅袅烟水汀。

筠州学记

〔曾巩〕 〔宋〕

周衰,先王之迹熄。

至汉,六艺出于秦火之余,士学于百家之后。

当是时,能明先王之道者,扬雄而已。

而雄之书,世未知好也。

然士之出于其时者,皆勇于自立。

无苟简之心,其取予进退去就,必度于礼义。

自此至于魏晋以来,其风俗之弊,人材之乏久矣。

以迄于今,士乃特有起于千载之外,明先王之道,以寤后之学者。

世虽不能皆知其意,而往往好之。

故习其说者,论道德之旨,而知应务之非近。

议从政之体,而知法古之非迂。

不乱于百家,不蔽于传疏。

其所知者若此,此汉之士所不能及。

然能尊而守之者,则未必众也。

故乐易敦朴之俗微,而诡欺薄恶之习胜。

此俗化之美,所以未及于汉也。

夫所闻或浅,而其义甚高,与所知有余,而其守不足者,其故何哉?

由汉之士察举于乡闾,故不能不笃于自修。

今之士选用于文章,故不得不笃于所学。

至于循习之深,则得于心者,亦不自知其至也。

由是观之,则上所好,下必有甚者焉。

岂非信欤!

令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士于学行,岂有彼此之偏乎?

筠为州,在大江之西,其地僻绝。

当庆历之初,诏天下立学,而筠独不能应诏,州之士以为病。

至治平三年,始告于知州事,尚书都官郎中董君仪。

董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南,得亢爽之地,筑宫于其上。

二君乃以书走京师,请记于予。

予谓二君之于政,可谓知所务矣。

故为之著予之所闻者以为记,而使归刻焉。

出塞·夜梦一女子引扇求字,为书小阕

〔李石〕 〔宋〕

花树树。

吹碎胭脂红雨。

将谓郎来推绣户。

暖风摇竹坞。

睡起栏干凝伫。

漠漠红楼飞絮。

划踏袜儿垂手处。

隔溪莺对语。

高阳台·芙蓉

〔蒋捷〕 〔宋〕

霞铄帘珠,云蒸篆玉,环楼婉婉飞铃。

天上王郎,飙轮此地曾停。

秋香不断台隍远,溢万丛、锦艳鲜明。

事成尘,鸾凤箫中,空度歌声。

臞翁一点清寒髓,惯餐英菊屿,饮露兰汀。

透屋高红,新营小样花城。

霜浓月淡三更梦,梦曼仙、来倚吟屏。

共襟期,不是琼姬,不是芳卿。

高阳台·闰元宵

〔蒋捷〕 〔宋〕

桥尾星沈,街心尘敛,天公还把春饶。

桂月黄昏,金丝柳换星摇。

相逢小曲方嫌冷,便暖薰、珠络香飘。

却怜他、隔岁芳期,枉费囊绡。

人情终似娥儿舞,到颦翻宿粉,怎比初描。

认得游踪,花骢不住嘶骄。

梅梢一寸残红炬,喜尚堪、移照樱桃。

醉醺醺,不记元宵,只道花朝。

高阳台·送翠英

〔蒋捷〕 〔宋〕

燕卷晴丝,蜂黏落絮,天教绾住闲愁。

闲里清明,匆匆粉涩红羞。

灯摇缥晕茸窗冷,语未阑、娥影分收。

好伤情,春也难留,人也难留。

芳尘满目悠悠。

问萦云佩响,还绕谁楼。

别酒才斟,从前心事都休。

飞莺纵有风吹转,奈旧家、苑已成秋。

莫思量,杨柳湾西,且棹吟舟。