与高司谏书

予少时，客游金陵，浮屠慧礼者从予游。

予既吏淮南，而慧礼得龙兴佛舍，与其徒日讲其师之说。

尝出而过焉，庳屋数十椽，上破而旁穿，侧出而视后，则榛棘出入，不见垣端。

指以语予曰：“吾将除此而宫之。

虽然，其成也，不以私吾后，必求时之能行吾道者付之。

愿记以示后之人，使不得私焉。

”当是时，礼方丐食饮以卒日，视其居枵然。

余特戏曰：“姑成之，吾记无难者。

”后四年，来曰：“昔之所欲为，凡百二十楹，赖州人蒋氏之力，既皆成，盍有述焉？

”噫！

何其能也！

盖慧礼者，予知之，其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私，宜成此不难也。

世既言佛能以祸福语倾天下，故其隆向之如此，非徒然也。

盖其学者之材，亦多有以动世耳。

今夫衣冠而学者，必曰自孔氏。

孔氏之道易行也，非有苦身窘形，离性禁欲，若彼之难也。

而士之行可一乡、才足一官者常少。

而浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独礼耶？

以彼之材，由此之道，去至难而就甚易，宜其能也。

呜呼！

失之此而彼得焉，其有以也夫！

仁义，天德也。

天不独施之于人，凡物之有性识者咸有之，顾所赋有厚薄也。

余家有猫曰虪，每与众猫食，常退处于后，俟众猫饱，尽去，然后进食之。

有复还者，又退避之。

他猫生子多者，虪乃分置其栖，与己子并乳之。

有顽猫不知其德于己，乃食虪之子，虪亦不与较。

家人见虪在旁，以为共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，弃于僧舍。

僧饲之，不食。

匿笼中，近旬日，饿且死。

家人怜且返之，至家然后食。

家人每得幼猫，辄令虪母之。

尝为他猫子搏犬，犬噬之几死，人救获免。

及死，余命贮篦中，葬于西园。

昔韩文公作《猫相乳说》，以为北平王之德感应召致，及余家有虪，乃知物性各于其类，自有善恶。

韩子之说，几于谄耳。

嗟乎！

人有不知仁义，贪冒争夺，病人以利己者，闻虪所为，得无愧哉！

上古八千岁，才是一春秋。

不应此日，刚把七十寿君侯。

看取垂天云翼，九万里风在下，与造物同游。

君欲计岁月，尝试问庄周。

醉淋浪，歌窈窕，舞温柔。

从今杖屦南涧，白日为君留。

闻道钧天帝所，频上玉巵春酒，冠盖拥龙楼。

快上星辰去，名姓动金瓯。

别岸扁舟三两只。

葭苇萧萧风淅淅。

沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。

渐渐分曙色。

路遥山远多行役。

往来人，只轮双桨，尽是利名客。

一望乡关烟水隔。

转觉归心生羽翼。

愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。

岁华都瞬息。

浪萍风梗诚何益。

归去来，玉楼深处，有个人相忆。

迟迟花日上帘钩，尽日无人独倚楼。

蝶使蜂媒传客恨，莺梭柳线织春愁。

碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。

几许别离多少泪，不堪重省不堪流。

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。

方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。

众言朋兴，朕志自定。

外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。

孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？

”乃推曰：张公方平其人。

天子曰：“然。

”公以亲辞，不可，遂行。

冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。

”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。

又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也。

既乱，易治也。

有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。

惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。

惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。

既正，油然而退，无矜容。

为天子牧小民不倦，惟尔张公。

尔繄以生，惟尔父母。

且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。

人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。

重足屏息之民，而以斧令。

于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。

夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。

至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。

吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。

若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。

’呜呼！

爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。

”皆再拜稽首曰：“然。

” 苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。

且公意不欲，如何？

”皆曰：“公则何事于斯？

虽然，于我心有不释焉。

今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。

而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目。

存之于目，故其思之于心也固。

由此观之，像亦不为无助。

”苏洵无以诘，遂为之记。

公，南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。

天下有大事，公可属。

系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。

西人传言，有寇在垣。

庭有武臣，谋夫如云。

天子曰嘻，命我张公。

公来自东，旗纛舒舒。

西人聚观，于巷于涂。

谓公暨暨，公来于于。

公谓西人“安尔室家，无敢或讹。

讹言不祥，往即尔常。

春而条桑，秋尔涤场。

”西人稽首，公我父兄。

公在西囿，草木骈骈。

公宴其僚，伐鼓渊渊。

西人来观，祝公万年。

有女娟娟，闺闼闲闲。

有童哇哇，亦既能言。

昔公未来，期汝弃捐。

禾麻芃芃，仓庾崇崇。

嗟我妇子，乐此岁丰。

公在朝廷，天子股肱。

天子曰归，公敢不承？

作堂严严，有庑有庭。

公像在中，朝服冠缨。

西人相告，无敢逸荒。

公归京师，公像在堂。

先生，汉光武之故人也。

相尚以道。

及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？

惟先生以节高之。

既而动星象，归江湖，得圣人之清。

泥涂轩冕，天下孰加焉？

惟光武以礼下之。

在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。

在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。

盖先生之心，出乎日月之上。

光武之量，包乎天地之外。

微先生不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？

而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。

又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！

”

年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。

世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。

功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。

青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。

予昔为密州，殿中丞刘庭式为通判。

庭式，齐人也。

而子由为齐州掌书记，得其乡闾之言以告予，曰：「庭式通礼学究。

未及第时，议娶其乡人之女，既约而未纳币也。

庭式及第，其女以疾，两目皆盲。

女家躬耕，贫甚，不敢复言。

或劝纳其幼女。

庭式笑曰：『吾心已许之矣。

虽盲，岂负吾初心哉！

』卒娶盲女，与之偕老。

」盲女死于密，庭式丧之，逾年而哀不衰，不肯复娶。

予偶问之：「哀生于爱，爱生于色。

子娶盲女，与之偕老，义也。

爱从何生，哀从何出乎？

」庭式曰：「吾知丧吾妻而已，有目亦吾妻也，无目亦吾妻也。

吾若缘色而生爱，缘爱而生哀，色衰爱驰，吾哀亦忘。

则凡扬袂倚市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶？

」予深感其言，曰：「子功名富贵人也。

」或笑予言之过，予曰：「不然，昔羊叔子娶夏侯霸女，霸叛入蜀，亲友皆告绝，而叔子独安其室，恩礼有加焉。

君子是以知叔子之贵也，其后卒为晋元臣。

今庭式亦庶几焉，若不贵，必且得道。

」时坐客皆怃然不信也。

昨日有人自庐山来，云：「庭式今在山中，监太平观，面目奕奕有紫光，步上下峻阪，往复六十里如飞，绝粒不食，已数年矣。

此岂无得而然哉！

」闻之喜甚，自以吾言之不妄也，乃书以寄密人赵杲卿。

杲卿与庭式善，且皆尝闻余言者。

庭式，字得之，今为朝请郎。

杲卿，字明叔，乡贡进士，亦有行义。

元丰六年七月十五日，东坡居士书。

越女采莲秋水畔。

窄袖轻罗，暗露双金钏。

照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。

鸂鶒滩头风浪晚。

雾重烟轻，不见来时伴。

隐隐歌声归棹远，离愁引著江南岸。