贺新凉（戊戌生日用郑省仓韵）

雁向愁边落。

渺汀洲、孤云细雨，暮天寒角。

有美人兮山翠外，谁共霜桥月壑。

想朋友、春猿秋鹤。

竹屋一灯棋未了，问人间、局面如何著。

风雨夜，更商略。

六州铁铸从头错。

笑归来、冰鲈堪鲙，雪螯堪嚼。

莫遣孤舟横浦溆，也怕浪狂风恶。

且容把、钓纶收却。

云外空山知何似，料清寒、只与梅花约。

逋老句，底须作。

一笑君知否。

笑当年、山阴道士，行歌樵叟。

五十到头公老矣，只可鹭朋鸥友。

便富贵、何如杯酒。

好在归来苍崖底，想月明、不负携锄手。

谁共酌，剪霜韭。

乾坤许大山河旧。

几多人、剑倚西风，笔惊南斗。

俯仰之间成陈迹，亡是子虚乌有。

渺烟草、不堪回首。

隔坞筑亭开野径，尽一筇、两屦山前后。

春且为，催花柳。

天意然乎否。

待相携、风烟五亩，招邀迂叟。

屋上青山花木野，尽可两朋三友。

笑老子、只堪棋酒。

似恁疏顽何为者，向人前、不解高叉手。

宁学圃，种菘韭。

春猿秋鹤皆依旧。

怪吾今，鬓已成丝，胆还如斗。

谁与庐山麾之去，尔辈何留之有。

黯离绪、暮江搔首。

非我督邮犹束带，这一归、更落渊明后。

君试问，长亭柳。

窗月梅花白。

夜堂深、烛摇红影，绣帘垂额。

半醉金钗娇应坐，寒处也留春色。

深意在、四弦轻摘。

香坞花行听啄木，翠微边、细落仙人屐。

星盼转，趁娇拍。

人间此手真难得。

向尊前、相逢有分，底须相识。

愁浅恩深千万意，惆怅故人云隔。

怕立损、弓鞋红窄。

换取明珠知肯否，绿窗深、长共春怜惜。

休恼乱，坐中客。

妓唤惜善琵琶，程秋干席上作。

霜花零落全稀。

不成飞。

寒水溶溶漾漾、软琉璃。

红未涌，青已露，白都晞。

□□□□沙暖、戏凫鹥。

霜日寒如洗。

问梅花、经年何事，尚迷烟水。

梦着翠霞寻好句，新雪阑干独倚。

见竹外、一枝横蕊。

已占百花头上了，料诗情、不但江山耳。

春已逗，有佳思。

一香吹动人间世。

奈何地、丛篁低碧，巧相亏蔽。

尽让春风凡草木，便做云根石底。

但留取、微酸滋味。

除却林逋无人识，算岁寒、只是天知已。

休弄玉，怨迟暮。

岭外俗皆恬杀牛，而海南为甚。

客自高化载牛渡海，百尾一舟，遇风不顺，渴饥相倚以死者无数。

牛登舟皆哀鸣出涕，既至海南，耕者与屠者常相半。

病不饮药，但杀牛以祷，富者至杀十数牛。

死者不复云，幸而不死，即归德于巫。

以巫为医，以牛为药，间有饮药者，巫辄云：“神怒，病不可复治。

”亲戚皆为却药，禁医不得入门，人牛皆死而后己。

地产沉水香，香必以牛易之黎。

黎人得牛皆以祭鬼，无脱者。

中国人以沈水香供佛燎帝求福，此皆烧牛肉也，何福之能得？

哀哉！

余莫能救，故书柳子厚《牛赋》以遗琼州僧道赟，使以晓喻其乡人之有知者，庶几其少衰乎？

庚辰三月十五日记。

李光参政罢政归乡里时，某年二十矣。

时时来访先君，剧谈终日。

每言秦氏，必曰：“咸阳’’，愤切慷慨，形于辞色。

一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭，悲忧出涕。

仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！

”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。

淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。

予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。

子美，杜氏婿也。

遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。

弃掷埋没粪土，不能销蚀。

其见遗于一日产，必有收而宝之于后世者。

虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。

故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直，文章已自行于天下。

虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。

凡人之情，忽近而贵远。

子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？

公其可无恨。

” 予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。

后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。

唐衰兵乱，又百余年，而圣宋兴，天下一定，晏然无事。

又几百年阳，而古文始盛于今。

自古治时少而乱时多。

幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及妇。

何其难之若是欤？

岂非难得其人欤！

苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤！

嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。

此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。

子美之齿少于余。

而予学古文，反在其后。

天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶挝裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。

时人颇共非笑之，而子美不顾也。

其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。

由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。

独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。

子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。

其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。

其才虽高，而人亦不甚嫉忌。

其击而去之者，意不在子美也。

赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。

虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。

而子美不幸死矣。

岂非其命也！

悲夫！

予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。

州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。

予为儿童时，多游其家。

见其弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序。

因乞李氏以归。

读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。

是时天下学者，杨、刘之作，号为“时文”，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。

予亦方举进士，以礼部诗赋为事。

年十有七，试于州，为有司所黜。

因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！

”固怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲。

苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。

后七年，举进士及第，官于洛阳。

而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文，因出所藏《昌黎集》而补缀之。

求人家所有旧本而校定之。

其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣。

学者非韩不学也，可谓盛矣！

呜呼！

道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者。

非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。

故孔、孟惶惶于一时，而师法于千万世。

韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今。

此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂，而终耀于无穷者，其道当然也。

予之始得于韩也，当其沉没弃废之时。

予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之，则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？

亦志乎久而已矣！

故予之仕，于进不为喜，退不为惧者，盖其志先定，而所学者宜然也。

集本出于蜀，文字刻画，颇精于今世俗本，而脱缪尤多。

凡三十年间，闻人有善本者，必求而改正之。

其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。

予家藏书万卷，独《昌黎先生集》为旧物也。

呜呼！

韩氏之文之道，万世所共尊，天下所共传而有也。

予于此本，特以其旧物而尤惜之。