琵琶仙·中秋

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。

移来古寺种朱门。

明朝寒食了，又是一年春。

细干柔条才数尺，千寻起自微因。

绿云蔽日树轮囷。

成阴结子后，记取种花人。

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。

欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。

夜寒惊被薄，泪与灯花落。

无处不伤心，轻尘在玉琴。

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。

归梦隔狼河，又被河声搅碎。

还睡，还睡，解道醒来无味。

季子平安否？

便归来，平生万事，那堪回首！

行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。

记不起，从前杯酒。

魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。

泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？

比似红颜多命薄，更不如今还有。

只绝塞，苦寒难受。

廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。

置此札，兄怀袖。

正是辘轳金井，满砌落花红冷。

蓦地一相逢，心事眼波难定。

谁省，谁省，从此簟纹灯影。

论蔬食之美者，曰清、曰洁、曰芳馥、曰松脆而已矣，不知其至美所在、能居肉食之上者只在一字之鲜。

《记》曰“甘受和，白受采”，鲜即甘之所从出也。

此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者得以有之，城市之人向卖菜佣求活者不得与焉。

然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。

至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者任尔芳鲜，终是笋之剩义。

此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕何足比肩！

但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。

购于市者且然，况山中之旋掘者乎？

食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。

”茹斋者食笋，若以他物伴之、香油和之，则陈味夺鲜而笋之真趣没矣。

白煮俟熟，略加酱油，从来至美之物皆利于孤行，此类是也。

以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。

肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。

烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤，调和之物惟醋与酒：此制荤笋之大凡也。

笋之为物，不止孤行并用各见其美，凡食物中无论荤素皆当用作调和。

菜中之笋与药中之甘草同是必需之物，有此则诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其精液。

庖人之善治具者，凡有焯笋之汤悉留不去，每作一馔必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。

《本草》中所载诸食物，益人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于此。

东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

”不知能医俗者亦能医瘦，但有已成竹、未成竹之分耳。

春虚寒雨石门泉，远似虹蜺近若烟。

独洗苍苔注云壑，悬飞白鹤绕青田。

流光一飞电，夙志良堪羞。

末契何所托，尘编日遮眸。

窗得竹林幽，亭有荷池胜。

浅薄谅何为，于焉托馀命。