史记·七十列传·屈原贾生列传

吕不韦者，阳翟大贾人也。

往来贩贱卖贵，家累千金。

秦昭王四十年，太子死。

其四十二年，以其次子安国君为太子。

安国君有子二十余人。

安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。

华阳夫人无子。

安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。

子楚为秦质子于赵。

秦数攻赵，赵不甚礼子楚。

子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。

吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰“此奇货可居”。

乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。

”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！

”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。

”子楚心知所谓，乃引与坐，深语。

吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。

窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立适嗣者独华阳夫人耳。

今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。

即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。

”子楚曰：“然。

为之柰何？

”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。

不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为适嗣。

”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。

” 吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客。

而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。

因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。

夫人大喜。

不韦因使其姊说夫人曰：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。

今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时蚤自结于诸子中贤孝者，举立以为适而子之，夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。

不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？

今子楚贤，而自知中男也，次不得为适，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此时拔以为适，夫人则竟世有宠于秦矣。

”华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。

乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，原得子楚立以为适嗣，以托妾身。

”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。

安国君及夫人因厚餽遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。

吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。

子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。

吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。

姬自匿有身，至大期时，生子政。

子楚遂立姬为夫人。

秦昭王五十年，使王齮围邯郸，急，赵欲杀子楚。

子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱。

亡赴秦军，遂以得归。

赵欲杀子楚妻子。

子楚夫人，赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。

秦昭王五十六年薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。

赵亦奉子楚夫人及子政归秦。

秦王立一年，薨，谥为孝文王。

太子子楚代立，是为庄襄王。

庄襄王所母华阳后为华阳太后，真母夏姬尊以为夏太后。

庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。

庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。

秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。

不韦家僮万人。

当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。

吕不韦以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。

是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。

吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。

以为备天地万物古今之事，号曰“吕氏春秋”。

布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

始皇帝益壮，太后淫不止。

吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。

太后闻，果欲私得之。

吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。

不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。

”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。

太后私与通，绝爱之。

有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍。

嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决于嫪毐。

嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千余人。

始皇七年，庄襄王母夏太后薨。

孝文王后曰华阳太后，与孝文王会葬寿陵。

夏太后子庄襄王葬芷阳，故夏太后独别葬杜东，曰：“东望吾子，西望吾夫。

后百年，旁当有万家邑”。

始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。

与太后谋曰“王即薨，以子为后”。

于是秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦。

九月，夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。

诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀。

王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。

秦王十年十月，免相国吕不韦。

及齐人茅焦说秦王，秦王乃迎太后于雍，归复咸阳，而出文信侯就国河南。

岁余，诸侯宾客使者相望于道，请文信侯。

秦王恐其为变，乃赐文信侯书曰：“君何功于秦？

秦封君河南，食十万户。

君何亲于秦？

号称仲父。

其与家属徙处蜀！

”吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮鸩而死。

秦王所加怒吕不韦、嫪毐皆已死，乃皆复归嫪毐舍人迁蜀者。

始皇十九年，太后薨，谥为帝太后，与庄襄王会葬茝阳。

太史公曰：不韦及嫪毐贵，封号文信侯。

人之告嫪毐，毐闻之。

秦王验左右，未发。

上之雍郊，嫪毐恐祸起，乃与党谋，矫太后玺发卒以反蕲年宫。

发吏攻毐，毐败亡走，追斩之好畤，遂灭其宗。

而吕不韦由此绌矣。

孔子之所谓“闻”者，其吕子乎？

索隐述赞：不韦钓奇，委质子楚。

华阳立嗣，邯郸献女。

及封河南，乃号仲父。

徙蜀惩谤，悬金作语。

筹策既成，富贵斯取。

曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。

庄公好力。

曹沫为鲁将，与齐战，三败北。

鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。

犹复以为将。

齐桓公许与鲁会于柯而盟。

桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：「子将何欲？

」曹沫曰：「齐彊鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。

今鲁城坏即压齐境，君其图之。

」桓公乃许尽归鲁之侵地。

既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。

桓公怒，欲倍其约。

管仲曰：「不可。

夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。

」于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。

其后百六十有七年而吴有专诸之事。

专诸者，吴堂邑人也。

伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。

伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。

吴公子光曰：「彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。

」吴王乃止。

伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：「彼光将有内志，未可说以外事。

」乃进专诸于公子光。

光之父曰吴王诸樊。

诸樊弟三人：次曰馀祭，次曰夷眛，次曰季子札。

诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。

诸樊既死，传馀祭。

馀祭死，传夷眛。

夷眛死，当传季子札。

季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。

公子光曰：「使以兄弟次邪，季子当立。

必以子乎，则光真适嗣，当立。

」故尝阴养谋臣以求立。

光既得专诸，善客待之。

九年而楚平王死。

春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之灊。

使延陵季子于晋，以观诸侯之变。

楚发兵绝吴将盖馀、属庸路，吴兵不得还。

于是公子光谓专诸曰：「此时不可失，不求何获！

且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。

」专诸曰：「王僚可杀也。

母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。

方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。

」公子光顿首曰：「光之身，子之身也。

」 四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。

王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。

夹立侍，皆持长铍。

酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。

既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。

左右亦杀专诸，王人扰乱。

公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。

阖闾乃封专诸之子以为上卿。

其后七十馀年而晋有豫让之事。

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。

去而事智伯，智伯甚尊宠之。

及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。

赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。

豫让遁逃山中，曰：「嗟乎！

士为知己者死，女为说己者容。

今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。

」乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。

襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：「欲为智伯报仇！

」左右欲诛之。

襄子曰：「彼义人也，吾谨避之耳。

且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。

」卒醳去之。

居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。

其妻不识也。

行见其友，其友识之，曰：「汝非豫让邪？

」曰：「我是也。

」其友为泣曰：「以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。

近幸子，乃为所欲，顾不易邪？

何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！

」豫让曰：「既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。

且吾所为者极难耳！

然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。

」 既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。

襄子至桥，马惊，襄子曰：「此必是豫让也。

」使人问之，果豫让也。

于是襄子乃数豫让曰：「子不尝事范、中行氏乎？

智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。

智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？

」豫让曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。

至于智伯，国士遇我，我故国士报之。

」襄子喟然叹息而泣曰：「嗟乎豫子！

子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。

子其自为计，寡人不复释子！

」使兵围之。

豫让曰：「臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。

前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。

今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。

非所敢望也，敢布腹心！

」于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。

豫让拔剑三跃而击之，曰：「吾可以下报智伯矣！

」遂伏剑自杀。

死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

其后四十馀年而轵有聂政之事。

荆轲者，卫人也。

其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。

而之燕，燕人谓之荆卿。

荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。

其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。

荆轲出，人或言复召荆卿。

盖聂曰：「曩者吾与论剑有不称者，吾目之。

试往，是宜去，不敢留。

」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。

使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之！

」 荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。

荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书。

其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。

其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。

燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。

及政立为秦王，而丹质于秦。

秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。

归而求为报秦王者，国小，力不能。

其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。

太子丹患之，问其傅鞠武。

武对曰：「秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、殽之险，民众而士厉，兵革有馀。

意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。

柰何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！

」丹曰：「然则何由？

」对曰：「请入图之。

」 居有闲，秦将樊于期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。

鞠武谏曰：「不可。

夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？

是谓『委肉当饿虎之蹊』也，祸必不振矣！

虽有管、晏，不能为之谋也。

愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。

请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。

」太子曰：「太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。

且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。

愿太傅更虑之。

」鞠武曰：「夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓『资怨而助祸』矣。

夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。

且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！

燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。

」太子曰：「愿因太傅而得交于田先生，可乎？

」鞠武曰：「敬诺。

」出见田先生，道「太子愿图国事于先生也」。

田光曰：「敬奉教。

」乃造焉。

太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。

田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕秦不两立，愿先生留意也。

」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。

至其衰老，驽马先之。

今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。

虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。

」太子曰：「愿因先生得结交于荆卿，可乎？

」田光曰：「敬诺。

」即起，趋出。

太子送至门，戒曰：「丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！

」田光俯而笑曰：「诺。

」偻行见荆卿，曰：「光与子相善，燕国莫不知。

今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不两立，愿先生留意也』。

光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。

」荆轲曰：「谨奉教。

」田光曰：「吾闻之，长者为行，不使人疑之。

今太子告光曰：『所言者，国之大事也，愿先生勿泄』，是太子疑光也。

夫为行而使人疑之，非节侠也。

」欲自杀以激荆卿，曰：「愿足下急过太子，言光已死，明不言也。

」因遂自刎而死。

荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。

太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：「丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。

今田先生以死明不言，岂丹之心哉！

」荆轲坐定，太子避席顿首曰：「田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。

今秦有贪利之心，而欲不可足也。

非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。

今秦已虏韩王，尽纳其地。

又举兵南伐楚，北临赵。

王剪将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。

赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。

燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。

诸侯服秦，莫敢合从。

丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利。

秦王贪，其势必得所愿矣。

诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣。

则不可，因而刺杀之。

彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其闲诸侯得合从，其破秦必矣。

此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。

」久之，荆轲曰：「此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。

」太子前顿首，固请毋让，然后许诺。

于是尊荆卿为上卿，舍上舍。

太子日造门下，供太牢具，异物闲进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。

久之，荆轲未有行意。

秦将王剪破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆轲曰：「秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！

」荆轲曰：「微太子言，臣愿谒之。

今行而毋信，则秦未可亲也。

夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。

诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。

」太子曰：「樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之！

」 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊于期曰：「秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。

今闻购将军首金千斤，邑万家，将柰何？

」于期仰天太息流涕曰：「于期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！

」荆轲曰：「今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？

」于期乃前曰：「为之柰何？

」荆轲曰：「愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。

将军岂有意乎？

」樊于期偏袒扼捥而进曰：「此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教！

」遂自刭。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。

既已不可柰何，乃遂盛樊于期首函封之。

于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。

乃装为遣荆卿。

燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。

乃令秦舞阳为副。

荆轲有所待，欲与俱。

其人居远未来，而为治行。

顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：「日已尽矣，荆卿岂有意哉？

丹请得先遣秦舞阳。

」荆轲怒，叱太子曰：「何太子之遣？

往而不返者，竖子也！

且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。

今太子迟之，请辞决矣！

」遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

」复为羽声慨，士皆瞋目，发尽上指冠。

于是荆轲就车而去，终已不顾。

遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：「燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。

恐惧不敢自陈，谨斩樊于期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。

」秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊于期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。

至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。

荆轲顾笑舞阳，前谢曰：「北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。

愿大王少假借之，使得毕使于前。

」秦王谓轲曰：「取舞阳所持地图。

」轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。

因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。

未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。

拔剑，剑长，操其室。

时惶急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王环柱而走。

群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。

而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵。

诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。

方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。

而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。

是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。

秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：「王负剑！

」负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。

荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。

秦王复击轲，轲被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：「事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。

」于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。

已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：「无且爱我，乃以药囊提荆轲也。

」 于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王剪军以伐燕。

十月而拔蓟城。

燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。

秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：「秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。

今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。

」其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。

秦复进兵攻之。

后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。

其明年，秦并天下，立号为皇帝。

于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。

高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。

久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍偟不能去。

每出言曰：「彼有善有不善。

」从者以告其主，曰：「彼庸乃知音，窃言是非。

」家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。

而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。

举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。

使击筑而歌，客无不流涕而去者。

宋子传客之，闻于秦始皇。

秦始皇召见，人有识者，乃曰：「高渐离也。

」秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。

使击筑，未尝不称善。

稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。

于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。

鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：「嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！

甚矣吾不知人也！

曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！

」 太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，太过。

又言荆轲伤秦王，皆非也。

始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。

自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

李斯者，楚上蔡人也。

年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。

斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。

于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！

” 乃从荀卿学帝王之术。

学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。

辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。

今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时而游说者之秋也。

处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。

故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。

久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。

故斯将西说秦王矣。

” 至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人。

不韦贤之，任以为郎。

李斯因此得说，说秦王曰：“胥人者，去其几也。

成大功者，在因瑕衅而遂忍之。

昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？

诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。

自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。

今诸侯服秦，譬若郡县。

夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯成帝业，为天下一统，此万世之一时也。

今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。

”秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。

诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。

离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。

秦王拜斯为客卿。

会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。

秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。

”李斯议亦在逐中。

斯乃上谏书曰： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。

此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。

此四君者，皆以客之功。

由此观之，客何负于秦哉！

向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。

此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？

必秦国之所生然后可，则是夜光之壁不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。

所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。

夫击瓮叩击弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳（目）者，真秦之声也。

《郑》、《卫》、《桑间》、《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。

今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？

快意当前，适观而已矣。

今取人则不然。

不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。

然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。

此非所以跨海内制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。

是以太山不让土壤，故能成其大。

河海不择细流，故能就其深。

王者不却众庶，故能明其德。

是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“籍寇兵而赍盗粮”者也。

夫物不产于秦者，可宝者多。

士不产于秦，而愿忠者众。

今逐客以资敌国，损民以够益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。

官至廷尉。

二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。

夷郡县城，销其兵刃，示不复用。

使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。

始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士仆射周青臣等颂称始皇威德。

齐人淳于越进谏曰：“臣闻之，殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？

事不师古而能长久者，非所闻也。

今青臣等又面谀以重陛下过，非忠臣也。

”始皇下其议丞相。

丞相谬其说，绌其辞，乃上书曰：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。

今陛下并有天下，别白黑而定一尊。

而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。

如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。

禁之便。

臣请诸有文学《诗》、《书》百家语者，蠲除去之。

令到满三十日弗去，黥为城旦。

所不去者，医药卜筮种树之书。

若有欲学者，以吏为师。

”始皇可其议，收去《诗》、《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。

明法度，定律令，皆以始皇起。

同文书。

治离宫别馆，周遍天下。

明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。

斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。

三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。

李斯喟然而叹曰：“嗟乎！

吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。

夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。

当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。

物极则衰，吾未知所税驾也！

” 始皇三十七年十月，行出游会稽，并海上，北抵琅邪。

丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。

始皇有二十余子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡，蒙恬为将。

少子胡亥爱，请从，上许之。

余子莫从。

其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。

”书已封，未授使者，始皇崩。

书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。

李斯以为上在外崩，无真太子，故秘之。

置始皇居辒辌车中，百官奏事上食如故，官者辄从辒辌可诸奏事。

赵高因留所赐扶苏玺书，而谓公子胡亥曰“上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。

长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之柰何”胡亥曰“固也。

吾闻之，明君知臣，明父知子。

父捐命，不封诸子，何可言者”赵高曰“不然。

方今天下之权，存亡在子与高及丞相耳，愿子图之。

且夫臣人与见臣于人，制人与见制于人，岂可同日道哉”胡亥曰“废兄而立弟，是不义也。

不奉父诏而畏死，是不孝也。

能薄而材譾，彊因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食”高曰“臣闻汤、武杀其主，天下称义焉，不为不忠。

卫君杀其父，而卫国载其德，孔子著之，不为不孝。

夫大行不小谨，盛德不辞让，乡曲各有宜而百官不同功。

故顾小而忘大，后必有害。

狐疑犹豫，后必有悔。

断而敢行，鬼神避之，后有成功。

愿子遂之”胡亥喟然叹曰“今大行未发，丧礼未终，岂宜以此事干丞相哉”赵高曰“时乎时乎，间不及谋。

赢粮跃马，唯恐后时” 　　胡亥既然高之言，高曰“不与丞相谋，恐事不能成，臣请为子与丞相谋之”高乃谓丞相斯曰“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。

书未行，今上崩，未有知者也。

所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。

事将何如”斯曰“安得亡国之言。

此非人臣所当议也”高曰“君侯自料能孰与蒙恬。

功高孰与蒙恬。

谋远不失孰与蒙恬。

无怨于天下孰与蒙恬。

长子旧而信之孰与蒙恬”斯曰“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也”高曰“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。

皇帝二十馀子，皆君之所知。

长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归于乡里，明矣。

高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。

慈仁笃厚，轻财重士，辩于心而诎于口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣。

君计而定之”斯曰“君其反位。

斯奉主之诏，听天之命，何虑之可定也”高曰“安可危也，危可安也。

安危不定，何以贵圣”斯曰“斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也。

岂可负哉。

夫忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣。

君其勿复言，将令斯得罪”高曰“盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而睹归。

物固有之，安得常法哉。

方今天下之权命悬于胡亥，高能得志焉。

且夫从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。

故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。

君何见之晚”斯曰“吾闻晋易太子，三世不安。

齐桓兄弟争位，身死为戮。

纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗庙不血食。

斯其犹人哉，安足为谋”高曰“上下合同，可以长久。

中外若一，事无表里。

君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。

今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。

善者因祸为福，君何处焉”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰“嗟乎。

独遭乱世，既以不能死，安托命哉”于是斯乃听高。

高乃报胡亥曰“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令。

” 于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。

更为书赐长子扶苏曰：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。

今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。

扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！

将军蒙恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。

为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。

”封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。

使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。

蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。

今一使者来，即自杀，安知其非诈？

请复请，复请而后死，未暮也。

”使者数趣之。

扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！

”即自杀。

蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。

使者还报，胡亥，斯，高大喜。

至咸阳，发丧，太子立为二世皇帝。

以赵高为郎中令，常侍中用事。

二世燕居，乃召高与谋事，谓曰：“夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。

吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？

”高曰：“此贤主之所能行也，而昏乱主之所禁也。

臣请言之，不敢避斧钺之诛，愿陛下少留意焉。

夫沙丘之谋，诸公子及大臣皆疑焉，而诸公子尽帝兄，大臣又先帝之所置也。

今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变。

且蒙恬已死，蒙毅将兵居外，臣战战栗栗，唯恐不终。

且陛下安得为此乐乎？

”二世曰：“为之奈何？

”赵高曰：“严法而刻刑，令有罪者相坐诛，至收族，灭大臣而远骨肉。

贫者富之，贱者贵之。

尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。

此则阴德归陛下，害除而奸谋塞，群臣莫不被润泽，蒙厚德，陛下则高枕肆志宠乐矣。

计莫出于此。

”二世然高之言，乃更为法律。

于是群臣诸公子有罪，辄下高，令鞠治之？

。

杀大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜，财物入于县官，相连坐者不可胜数。

公子高欲奔，恐收族，乃上书曰：“先帝无恙时，臣入则赐食，出则乘舆。

御府之衣，臣得赐之。

中厩之宝马，臣得赐之。

臣当从死而不能，为人子不孝，为人臣不忠。

不忠者无名以立于世，臣请从死，愿葬郦山之足。

唯上幸哀怜之。

”书上，胡亥大悦，召赵高而示之，曰：“此可谓急乎？

”赵高曰：“人臣当忧死而不暇，何变之得谋！

”胡亥可其书，赐钱十万以葬。

法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。

又作阿房之宫，治直〔道〕、驰道，赋敛愈重、戍徭无已。

于是楚戍卒陈胜、吴广等乃作乱，起于山东，杰俊相立，自置为侯王，叛秦，兵至鸿门而却。

李斯数欲请间谏，二世不许。

而二世责问李斯曰：“吾有私议而有所闻于韩子也，曰：‘尧之有天下也，堂高三尺，采椽不斫，茅茨不剪，虽逆旅之宿不勤于此矣。

冬日鹿裘，夏日葛衣，粢粝之食，藜藿之羹，饭土匦，啜土铏，虽监门之养不觳于此矣。

禹凿龙门，通大夏，疏九河，曲九防，决渟水致之海？

，而股无胈，胫无毛，手名胼胝，面目黎黑，遂以死于外，葬于会稽，臣虏之劳不烈无此矣’。

然则夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉？

此不肖人之所勉也，非贤者之所务也。

彼贤人之有天下也，专用天下适己而已矣，此所以贵于有天下也。

夫所谓贤人者，必能安天下而治万民，今身且不能利，将恶能治天下哉！

故吾愿赐志广欲，长享天下而无害，为之奈何？

”李斯子由为三川守，群盗吴广等西略地，过去弗能禁。

章邯以破逐广等兵，使者履案三川相属，诮让斯居三公位，如何令盗如此。

李斯恐惧，重爵禄，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以书对曰： 夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也，督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。

此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣。

是故主独制于天下而无所制也。

能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉。

故申子曰：“有天下而不姿睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧，禹然，故谓之“桎梏”也。

夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！

夫以人徇己，则己贵而人贱。

以己徇人，则己贱而人贵。

故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。

凡古之所为尊贤者，为其贵也。

而所为恶不尚者，为其贱也。

而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。

谓之为“桎梏”，不亦宜乎？

不能督责之过也。

故韩子曰“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？

则能罚之加焉必也。

故商君法，刑弃灰于道者。

夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。

彼唯明主为能深督轻罪。

夫罪轻且督深，而况有重罪乎？

故民不敢犯也。

是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也。

又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。

搏必随手刑，则盗跖不搏百镒。

而罚不必行也，则庸人不释寻常。

是故城高五丈，而楼季不轻犯也。

泰山之高百仞，而跛牧其上。

夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？

峭堑之势异也。

明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。

今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。

夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？

可不哀邪！

且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣。

谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣。

烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。

故明主能外此三者，而独操主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。

凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。

是以明君独断，故权不在臣也。

然后能灭仁义之涂，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪掩明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。

故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。

若此然后可谓能明申、韩之术，而修商君之法。

法修术明而天下乱者，未之闻也。

故曰“王道约而易操”也。

唯明主为能行之。

若此则谓督责之诚，则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。

故督责之术设，则所欲无不得矣。

群臣百姓救过不给，何变之敢图？

若此则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。

虽申、韩复生，不能加也。

书奏，二世悦。

于是行督责益严，税民深者为明吏。

二世曰：“若此则可谓能督责矣。

”刑者相半于道，而死人日成积于市。

杀人众者忠臣。

二世曰：“若此则可谓能督责矣。

” 初，赵高为郎中令，所杀及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰“朕”。

且陛下富于春秋，未必尽通诸事，今坐朝廷，谴举有不当者，则见短于大臣，非所以示神明于天下也。

且陛下深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。

如此则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。

”二世用其计，乃不坐朝廷见大臣，居禁中。

赵高常侍中用事，事皆决于赵高。

高闻李斯以为言，乃见丞相曰：“关东群盗多，今上急益发繇治阿房宫，聚狗马无用之物。

臣欲谏，为位贱。

此真君侯之事，君何不谏？

”李斯曰：“固也，吾欲言之久矣。

今时上不坐朝廷，上居深宫，吾有所言者，不可传也，欲见无间。

”赵高谓曰：“君诚能谏，请为君候上间语君。

”于是赵高待二世方燕乐，妇女居前，使人告丞相：“上方间，可奏事。

”丞相至宫门上谒，如此者三。

二世怒曰：“吾常多闲日，丞相不来。

吾方燕私，丞相辄来请事。

丞相岂少我哉？

且固我哉？

”赵高因曰：“如此殆矣！

夫沙丘之谋，丞相与焉。

今陛下已立为帝，而丞相贵不益，此其意亦望裂地而王矣。

且陛下不问臣，臣不敢言。

丞相长男李由为三川守，楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚盗公行，过三川，城守不肯击。

高闻其文书相往来，未得其审，故未敢以闻。

且丞相居外，权重于陛下。

”二世以为然。

欲案丞相，恐其不审，乃使人案验三川守与盗通状。

李斯闻之。

是时二世在甘泉，方作觳抵优俳之观。

李斯不得见，因上书言赵高之短曰：“臣闻之，臣疑其君，无不危国。

妾疑其夫，无不危家。

今有大臣于陛下擅利擅害，与陛下无异，此甚不便。

昔者司城子罕相宋，身行刑罚，以威行之，期年遂劫其君。

田常为简公臣，爵列无敌于国，私家之富与公家均，布惠施德，下得百姓，上得群臣，阴取齐国，杀宰予于庭，即弑简公于朝，遂有齐国。

此天下所明知也。

今高有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也。

私家之富，若田氏之于齐也。

兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信，其志若韩玘为韩安相也。

陛下不图，臣恐其为变也。

”二世曰：“何哉？

夫高，故宦人也，然不为安肆志，不以危易心，絜修善，自使至此，以忠得进，以信守位，朕实贤之，而君疑之，何也？

且朕少失先人，无所识知，不习治民，而君又老，恐与天下绝矣。

朕非属赵君，当谁任哉？

且赵君为人精廉强力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。

”李斯曰：“不然。

夫高，故贱人也，无识于理，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷，臣故曰殆。

”二世已前信赵高，恐李斯杀之，乃私告赵高。

高曰：“丞相所患者独高，高已死，丞相即欲为田常所为。

”于是二世曰：“其以李斯属郎中令。

” 赵高案治李斯。

李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！

悲夫！

不道之君，何可为计哉！

昔者桀杀关逢龙，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。

此三臣者，岂不忠哉！

然而不免于死，身死而所忠者非也。

今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。

且二世之治岂不乱哉！

日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。

吾非不谏也，而不吾听也。

凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。

令行逆于昆弟，不顾其咎。

侵杀忠臣，不思其秧。

大为宫室，厚赋天下，不爱其费。

三者已行，天下不听。

今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麇鹿游于朝也。

” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。

赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。

斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。

李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民，三十余年矣。

逮秦之地狭隘。

先王之时秦地不过千里，兵数十万。

臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵、夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。

罪一矣。

地非不广，又北逐湖、貉，南定百越，以见秦之强。

罪二矣。

尊大臣，盛其爵位，以固其亲。

罪三矣。

立社稷，修宗庙，以明主之贤。

罪四矣。

更克画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名。

罪五矣。

治驰道，兴游观，以见主之得意。

罪六矣。

缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。

罪七矣。

若斯之为臣者，罪足以死固久矣。

上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！

”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！

” 赵高使其客十馀辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯。

斯更以其实对，辄使人复榜之。

后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。

奏当上，二世喜曰“微赵君，几为丞相所卖”及二世所使案三川之守至，则项梁已击杀之。

使者来，会丞相下吏，赵高皆妄为反辞。

二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。

斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”遂父子相哭，而夷三族。

李斯已死，二世拜赵高为中丞相，事无大小辄决于高。

高自知权重，乃献鹿，谓之马。

二世问左右“此乃鹿也”左右皆曰“马也”。

二世惊，自以为惑，乃召太卜，令卦之，太卜曰“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此。

可依盛德而明斋戒”于是乃入上林斋戒。

日游弋猎，有行人入上林中，二世自射杀之。

赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。

高乃谏二世曰“天子无故贼杀不辜人，此上帝之禁也，鬼神不享，天且降殃，当远避宫以禳之”二世乃出居望夷之宫。

留三日，赵高诈诏卫士，令士皆素服持兵内乡，入告二世曰“山东群盗兵大至”二世上观而见之，恐惧，高既因劫令自杀。

引玺而佩之，左右百官莫从。

上殿，殿欲坏者三。

高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。

子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。

高上谒，请病，因召入，令韩谈刺杀之，夷其三族。

子婴立三月，沛公兵从武关入，至咸阳，群臣百官皆畔，不适。

子婴与妻子自系其颈以组，降轵道旁。

沛公因以属吏。

项王至而斩之。

遂以亡天下。

太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。

斯知六蓺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。

诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。

人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。

不然，斯之功且与周、召列矣。

蒙恬者，其先齐人也。

恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。

秦庄襄王元年，蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡。

二年，蒙骜攻赵，取三十七城。

始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。

五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。

始皇七年，蒙骜卒。

骜子曰武，武子曰恬。

恬尝书狱典文学。

始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王剪攻楚，大破之，杀项燕。

二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。

蒙恬弟毅。

始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。

秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。

筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万馀里。

于是渡河，据阳山，逶蛇而北。

暴师于外十馀年，居上郡。

是时蒙恬威振匈奴。

始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。

而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。

恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。

赵高者，诸赵疏远属也。

赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。

秦王闻高彊力，通于狱法，举以为中车府令。

高既私事公子胡亥，喻之决狱。

高有大罪，秦王令蒙毅法治之。

毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。

帝以高之敦于事也，赦之，复其官爵。

始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。

道未就。

始皇三十七年冬，行出游会稽，并海上，北走琅邪。

道病，使蒙毅还祷山川，未反。

始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。

是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。

高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。

因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。

太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。

扶苏已死，蒙恬疑而复请之。

使者以蒙恬属吏，更置。

胡亥以李斯舍人为护军。

使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。

赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。

毅还至，赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。

若知贤而俞弗立，则是不忠而惑主也。

以臣愚意，不若诛之。

”胡亥听而系蒙毅于代。

前已囚蒙恬于阳周。

丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。

子婴进谏曰：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。

此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身。

今蒙氏，秦之大臣谋\士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。

臣闻轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。

诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。

” 胡亥不听。

而遣御史曲宫乘传之代，令蒙毅曰：“先主欲立太子而卿难之。

今丞相以卿为不忠，罪及其宗。

朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。

卿其图之！

”毅对曰：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世。

可谓知意矣。

以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。

夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！

非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。

且夫顺成全者，道之所贵也。

刑杀者，道之所卒也。

昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰‘缪’。

昭襄王杀武安君白起。

楚平王杀伍奢。

吴王夫差杀伍子胥。

此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍于诸侯。

故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不加于无辜’。

唯大夫留心！

”使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。

二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。

”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。

今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

昔周成王初立，未离襁緥周公旦负王以朝，卒定天下。

及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈于河，曰：‘王未有识，是旦执事。

有罪殃，旦受其不祥。

’乃书而藏之记府，可谓信矣。

及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。

’王乃大怒，周公旦走而奔于楚。

成王观于记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！

’杀言之者而反周公旦。

故周书曰‘必参而伍之’。

今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。

夫成王失而复振则卒昌。

桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。

臣故曰过可振而谏可觉也。

察于参伍，上圣之法也。

凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。

”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。

”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？

”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。

起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？

此乃恬之罪也。

”乃吞药自杀。

太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。

夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时彊谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！

何乃罪地脉哉？

张耳者，大梁人也。

其少时，及魏公子毋忌为客。

张耳尝亡命游外黄。

外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。

父客素知张耳，乃谓女曰：“必欲求贤夫，从张耳。

”女听，乃卒为请决，嫁之张耳。

张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客。

乃宦魏为外黄令。

名由此益贤。

陈馀者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。

富人公乘氏以其女妻之，亦知陈馀非庸人也。

馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。

秦之灭大梁也，张耳家外黄。

高祖为布衣时，尝数从张耳游，客数月。

秦灭魏数岁，已闻此两人魏之名士也，购求有得张耳千金，陈馀五百金。

张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。

两人相对。

里吏尝有过笞陈馀，陈馀欲起，张耳蹑之，使受笞。

吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之曰：“始吾与公言何如？

今见小辱而欲死一吏乎？

”陈馀然之。

秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。

陈涉起蕲，至入陈，兵数万。

张耳、陈馀上谒陈涉。

涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。

陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。

且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。

”陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。

将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。

今始至陈而王之，示天下私。

愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。

敌多则力分，与众则兵彊。

如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。

诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。

今独王陈，恐天下解也。

”陈涉不听，遂立为王。

陈馀乃复说陈王曰：“大王举梁、楚而西，务在入关，未及收河北也。

臣尝游赵，知其豪桀及地形，愿请奇兵北略赵地。

”于是陈王以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。

武臣等从白马渡河，至诸县，说其豪桀曰：“秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。

北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。

重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。

陈王奋臂为天下倡始，王楚之地，方二千里，莫不响应，家自为怒，人自为斗，各报其怨而攻其雠，县杀其令丞，郡杀其守尉。

今已张大楚，王陈，使吴广、周文将卒百万西击秦。

于此时而不成封侯之业者，非人豪也。

诸君试相与计之！

夫天下同心而苦秦久矣。

因天下之力而攻无道之君，报父兄之怨而成割地有土之业，此士之一时也。

”豪桀皆然其言。

乃行收兵，得数万人，号武臣为武信君。

下赵十城，馀皆城守，莫肯下。

乃引兵东北击范阳。

范阳人蒯通说范阳令曰：“窃闻公之将死，故吊。

虽然，贺公得通而生。

”范阳令曰：“何以吊之？

”对曰：“秦法重，足下为范阳令十年矣，杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，不可胜数。

然而慈父孝子莫敢倳刃公之腹中者，畏秦法耳。

今天下大乱，秦法不施，然则慈父孝子且倳刃公之腹中以成其名，此臣之所以吊公也。

今诸侯畔秦矣，武信君兵且至，而君坚守范阳，少年皆争杀君，下武信君。

君急遣臣见武信君，可转祸为福，在今矣。

” 范阳令乃使蒯通见武信君曰：“足下必将战胜然后略地，攻得然后下城，臣窃以为过矣。

诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地，传檄而千里定，可乎？

”武信君曰：“何谓也？

”蒯通曰：“今范阳令宜整顿其士卒以守战者也，怯而畏死，贪而重富贵，故欲先天下降，畏君以为秦所置吏，诛杀如前十城也。

然今范阳少年亦方杀其令，自以城距君。

君何不赍臣侯印，拜范阳令，范阳令则以城下君，少年亦不敢杀其令。

令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕、赵郊。

燕、赵郊见之，皆曰此范阳令，先下者也，即喜矣，燕、赵城可毋战而降也。

此臣之所谓传檄而千里定者也。

”武信君从其计，因使蒯通赐范阳令侯印。

赵地闻之，不战以城下者三十馀城。

至邯郸，张耳、陈馀闻周章军入关，至戏却。

又闻诸将为陈王徇地，多以谗毁得罪诛，怨陈王不其策不以为将而以为校尉。

乃说武臣曰：“陈王起蕲，至陈而王，非必立六国后。

将军今以三千人下赵数十城，独介居河北，不王无以填之。

且陈王听谗，还报，恐不脱于祸。

又不如立其兄弟。

不，即立赵后。

将军毋失时，时闲不容息。

”武臣乃听之，遂立为赵王。

以陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。

使人报陈王，陈王大怒，欲尽族武臣等家，而发兵击赵。

陈王相国房君谏曰：“秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。

不如因而贺之，使急引兵西击秦。

”陈王然之，从其计，徙系武臣等家宫中，封张耳子敖为成都君。

陈王使使者贺赵，令趣发兵西入关。

张耳、陈馀说武臣曰：“王王赵，非楚意，特以计贺王。

楚已灭秦，必加兵于赵。

愿王毋西兵，北徇燕、代，南收河内以自广。

赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵。

”赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黡略上党。

韩广至燕，燕人因立广为燕王。

赵王乃与张耳、陈馀北略地燕界。

赵王闲出，为燕军所得。

燕将囚之，欲与分赵地半，乃归王。

使者往，燕辄杀之以求地。

张耳、陈馀患之。

有厮养卒谢其舍中曰：“吾为公说燕，与赵王载归。

”舍中皆笑曰：“使者往十馀辈，辄死，若何以能得王？

”乃走燕壁。

燕将见之，问燕将曰：“知臣何欲？

”燕将曰：“若欲得赵王耳。

”曰：“君知张耳、陈馀何如人也？

”燕将曰：“贤人也。

”曰：“知其志何欲？

”曰：“欲得其王耳。

”赵养卒乃笑曰：“君未知此两人所欲也。

夫武臣、张耳、陈馀杖马棰下赵数十城，此亦各欲南面而王，岂欲为卿相终己邪？

夫臣与主岂可同日而道哉，顾其势初定，未敢参分而王，且以少长先立武臣为王，以持赵心。

今赵地已服，此两人亦欲分赵而王，时未可耳。

今君乃囚赵王。

此两人名为求赵王，实欲燕杀之，此两人分赵自立。

夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪，灭燕易矣。

”燕将以为然，乃归赵王，养卒为御而归。

李良已定常山，还报，赵王复使良略太原。

至石邑，秦兵塞井陉，未能前。

秦将诈称二世使人遗李良书，不封，曰：“良尝事我得显幸。

良诚能反赵为秦，赦良罪，贵良。

”良得书，疑不信。

乃还之邯郸，益请兵。

未至，道逢赵王姊出饮，从百馀骑。

李良望见，以为王，伏谒道旁。

王姊醉，不知其将，使骑谢李良。

李良素贵，起，惭其从官。

从官有一人曰：“天下畔秦，能者先立。

且赵王素出将军下，今女儿乃不为将军下车，请追杀之。

”李良已得秦书，固欲反赵，未决，因此怒，遣人追杀王姊道中，乃遂将其兵袭邯郸。

邯郸不知，竟杀武臣、邵骚。

赵人多为张耳、陈馀耳目者，以故得脱出。

收其兵，得数万人。

客有说张耳曰：“两君羁旅，而欲附赵，难。

独立赵后，扶以义，可就功。

”乃求得赵歇，立为赵王，居信都。

李良进兵击陈馀，陈馀败李良，李良走归章邯。

章邯引兵至邯郸，皆徙其民河内，夷其城郭。

张耳与赵王歇走入钜鹿城，王离围之。

陈馀北收常山兵，得数万人，军钜鹿北。

章邯军钜鹿南棘原，筑甬道属河，饷王离。

王离兵食多，急攻钜鹿。

钜鹿城中食尽兵少，张耳数使人召前陈馀，陈馀自度兵少，不敌秦，不敢前。

数月，张耳大怒，怨陈馀，使张黡、陈泽往让陈馀曰：“始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救，安在其相为死！

苟必信，胡不赴秦军俱死？

且有十一二相全。

”陈馀曰：“吾度前终不能救赵，徒尽亡军。

且馀所以不俱死，欲为赵王、张君报秦。

今必俱死，如以肉委饿虎，何益？

”张黡、陈泽曰：“事已急，要以俱死立信，安知后虑！

”陈馀曰：“吾死顾以为无益。

必如公言。

”乃使五千人令张黡、陈泽先尝秦军，至皆没。

当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。

张敖亦北收代兵，得万馀人，来，皆壁馀旁，未敢击秦。

项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食，项羽悉引兵渡河，遂破章邯。

章邯引兵解，诸侯军乃敢击围钜鹿秦军，遂虏王离。

涉闲自杀。

卒存钜鹿者，楚力也。

于是赵王歇、张耳乃得出钜鹿，谢诸侯。

张耳与陈馀相见，责让陈馀以不肯救赵，及问张黡、陈泽所在。

陈馀怒曰：“张黡、陈泽以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没不出。

”张耳不信，以为杀之，数问陈馀。

陈馀怒曰：“不意君之望臣深也！

岂以臣为重去将哉？

”乃脱解印绶，推予张耳。

张耳亦愕不受。

陈馀起如厕。

客有说张耳曰：“臣闻‘天与不取，反受其咎’。

今陈将军与君印，君不受，反天不祥。

急取之！

”张耳乃佩其印，收其麾下。

而陈馀还，亦望张耳不让，遂趋出。

张耳遂收其兵。

陈馀独与麾下所善数百人之河上泽中渔猎。

由此陈馀、张耳遂有却。

赵王歇复居信都。

张耳从项羽诸侯入关。

汉元年二月，项羽立诸侯王，张耳雅游，人多为之言，项羽亦素数闻张耳贤，乃分赵立张耳为常山王，治信都。

信都更名襄国。

陈馀客多说项羽曰：“陈馀、张耳一体有功于赵。

”项羽以陈馀不从入关，闻其在南皮，即以南皮旁三县以封之，而徙赵王歇王代。

张耳之国，陈馀愈益怒，曰：“张耳与馀功等也，今张耳王，馀独侯，此项羽不平。

”及齐王田荣畔楚，陈馀乃使夏说说田荣曰：“项羽为天下宰不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地，今赵王乃居代！

愿王假臣兵，请以南皮为捍蔽。

”田荣欲树党于赵以反楚，乃遣兵从陈馀。

陈馀因悉三县兵袭常山王张耳。

张耳败走，念诸侯无可归者，曰：“汉王与我有旧故，而项羽又彊，立我，我欲之楚。

”甘公曰：“汉王之入关，五星聚东井。

东井者，秦分也。

先至必霸。

楚虽彊，后必属汉。

”故耳走汉。

汉王亦还定三秦，方围章邯废丘。

张耳谒汉王，汉王厚遇之。

陈馀已败张耳，皆复收赵地，迎赵王于代，复为赵王。

赵王德陈馀，立以为代王。

陈馀为赵王弱，国初定，不之国，留傅赵王，而使夏说以相国守代。

汉二年，东击楚，使使告赵，欲与俱。

陈馀曰：“汉杀张耳乃从。

”于是汉王求人类张耳者斩之，持其头遗陈馀。

陈馀乃遣兵助汉。

汉之败于彭城西，陈馀亦复觉张耳不死，即背汉。

汉三年，韩信已定魏地，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈馀泜水上，追杀赵王歇襄国。

汉立张耳为赵王。

汉五年，张耳薨，谥为景王。

子敖嗣立为赵王。

高祖长女鲁元公主为赵王敖后。

汉七年，高祖从平城过赵，赵王朝夕袒韛蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。

高祖箕踞詈，甚慢易之。

赵相贯高、赵午等年六十馀，故张耳客也。

生平为气，乃怒曰：“吾王孱王也！

”说王曰：“夫天下豪桀并起，能者先立。

今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！

”张敖啮其指出血，曰：“君何言之误！

且先人亡国，赖高祖得复国，德流子孙，秋豪皆高祖力也。

愿君无复出口。

”贯高、赵午等十馀人皆相谓曰：“乃吾等非也。

吾王长者，不倍德。

且吾等义不辱，今怨高祖辱我王，故欲杀之，何乃污王为乎？

令事成归王，事败独身坐耳。

” 汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。

上过欲宿，心动，问曰：“县名为何？

”曰：“柏人。

”“柏人者，迫于人也！

”不宿而去。

汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变告之。

于是上皆并逮捕赵王、贯高等。

十馀人皆争自刭，贯高独怒骂曰：“谁令公为之？

今王实无谋，而并捕王。

公等皆死，谁白王不反者！

”乃轞车胶致，与王诣长安。

治张敖之罪。

上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。

贯高与客孟舒等十馀人，皆自髡钳，为王家奴，从来。

贯高至，对狱，曰：“独吾属为之，王实不知。

”吏治榜笞数千，刺剟，身无可击者，终不复言。

吕后数言张王以鲁元公主故，不宜有此。

上怒曰：“使张敖据天下，岂少而女乎！

”不听。

廷尉以贯高事辞闻，上曰：“壮士！

谁知者，以私问之。

”中大夫泄公曰：“臣之邑子，素知之。

此固赵国立名义不侵为然诺者也。

”上使泄公持节问之箯舆前。

仰视曰：“泄公邪？

”泄公劳苦如生平欢，与语，问张王果有计谋不。

高曰：“人情宁不各爱其父母妻子乎？

今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！

顾为王实不反，独吾等为之。

”具道本指所以为者王不知状。

于是泄公入，具以报，上乃赦赵王。

上贤贯高为人能立然诺，使泄公具告之，曰：“张王已出。

”因赦贯高。

贯高喜曰：“吾王审出乎？

”泄公曰：“然。

”泄公曰：“上多足下，故赦足下。

”贯高曰：“所以不死一身无馀者，白张王不反也。

今王已出，吾责已塞，死不恨矣。

且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉！

纵上不杀我，我不愧于心乎？

”乃仰绝肮，遂死。

当此之时，名闻天下。

张敖已出，以尚鲁元公主故，封为宣平侯。

于是上贤张王诸客，以钳奴从张王入关，无不为诸侯相、郡守者。

及孝惠、高后、文帝、孝景时，张王客子孙皆得为二千石。

张敖，高后六年薨。

子偃为鲁元王。

以母吕后女故，吕后封为鲁元王。

元王弱，兄弟少，乃封张敖他姬子二人：寿为乐昌侯，侈为信都侯。

高后崩，诸吕无道，大臣诛之，而废鲁元王及乐昌侯、信诸侯。

孝文帝即位，复封故鲁元王偃为南宫侯，续张氏。

太史公曰：张耳、陈馀，世传所称贤者。

其宾客厮役，莫非天下俊桀，所居国无不取卿相者。

然张耳、陈馀始居约时，相然信以死，岂顾问哉。

及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！

岂非以势利交哉？

名誉虽高，宾客虽盛，所由殆与大伯、延陵季子异矣。

鲁仲连者，齐人也。

好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。

游于赵。

赵孝成王时，而秦王使白起破赵长平之军前后四十馀万，秦兵遂东围邯郸。

赵王恐，诸侯之救兵莫敢击秦军。

魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。

魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所为急围赵者，前与齐湣王争彊为帝，已而复归帝。

今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝。

赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。

”平原君犹预未有所决。

此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将柰何？

”平原君曰：“胜也何敢言事！

前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。

魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。

胜也何敢言事！

”鲁仲连曰：“吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。

梁客新垣衍安在？

吾请为君责而归之。

”平原君曰：“胜请为绍介而见之于先生。

”平原君遂见新垣衍曰：“东国有鲁仲连先生者，今其人在此，胜请为绍介，交之于将军。

”新垣衍曰：“吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。

衍人臣也，使事有职，吾不原见鲁仲连先生。

”平原君曰：“胜既已泄之矣。

”新垣衍许诺。

鲁连见新垣衍而无言。

新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。

今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？

”鲁仲连曰：“世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。

众人不知，则为一身。

彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。

彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。

所为见将军者，欲以助赵也。

” 新垣衍曰：“先生助之将柰何？

”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。

”新垣衍曰：“燕则吾请以从矣。

若乃梁者，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之？

”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故耳。

使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。

” 新垣衍曰：“秦称帝之害何如？

”鲁连曰：“昔者齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。

周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。

居岁馀，周烈王崩，齐后往，周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。

东籓之臣因齐后至，则斫。

’齐威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！

’卒为天下笑。

故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。

彼天子固然，其无足怪。

” 新垣衍曰：“先生独不见夫仆乎？

十人而从一人者，宁力不胜而智不若邪？

畏之也。

”鲁仲连曰：“呜呼！

梁之比于秦若仆邪？

”新垣衍曰：“然。

”鲁仲连曰：“吾将使秦王烹醢梁王。

”新垣衍怏然不悦，曰：“噫嘻，亦太甚矣先生之言也！

先生又恶能使秦王烹醢梁王？

”鲁仲鲁曰：“固也，吾将言之。

昔者九侯、鄂侯、文王，纣之三公也。

九侯有子而好，献之于纣，纣以为恶，醢九侯。

鄂侯争之彊，辩之疾，故脯鄂侯。

文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，欲令之死。

曷为与人俱称王，卒就脯醢之地？

齐湣王之鲁，夷维子为执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？

’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。

’夷维子曰：‘子安取礼而来吾君？

彼吾君者，天子也。

天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦籥，摄衽抱机，视膳于堂下，天子已食，乃退而听朝也。

’鲁人投其籥，不果纳。

不得入于鲁，将之薛，假途于邹。

当是时，邹君死，湣王欲入吊，夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡棺，设北面于南方，然后天子南面吊也。

’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。

’固不敢入于邹。

邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得赙襚，然且欲行天子之礼于邹、鲁，邹、鲁之臣不果纳。

今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也。

俱据万乘之国，各有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。

且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。

彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱。

彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬。

处梁之宫。

梁王安得晏然而已乎？

而将军又何以得故宠乎？

” 于是新垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。

吾请出，不敢复言帝秦。

”秦将闻之，为却军五十里。

适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。

于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。

平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。

鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。

即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。

”遂辞平原君而去，终身不复见。

其后二十馀年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。

齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。

鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。

书曰： 吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。

今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也。

杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也。

功败名灭，后世无称焉，非智也。

三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。

今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，原公详计而无与俗同。

且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大，故定计审处之。

今秦人下兵，魏不敢东面。

衡秦之势成，楚国之形危。

齐弃南阳，断右壤，定济北，计犹且为之也。

且夫齐之必决于聊城，公勿再计。

今楚魏交退于齐，而燕救不至。

以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。

且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之众五折于外，以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。

国敝而祸多，民无所归心。

今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。

食人炊骨，士无反外之心，是孙膑之兵也。

能见于天下。

虽然，为公计者，不如全车甲以报于燕。

车甲全而归燕，燕王必喜。

身全而归于国，士民如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明。

上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。

亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？

裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。

此两计者，显名厚实也，原公详计而审处一焉。

且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也。

遗公子纠不能死，怯也。

束缚桎梏，辱也。

若此三行者，世主不臣而乡里不通。

乡使管子幽囚而不出，身死而不反于齐，则亦名不免为辱人贱行矣。

臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！

故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。

曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。

乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。

曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。

桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。

若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭后，功名不立，非智也。

故去感忿之怨，立终身之名。

弃忿悁之节，定累世之功。

是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。

原公择一而行之。

燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。

欲归燕，已有隙，恐诛。

欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。

喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。

”乃自杀。

聊城乱，田单遂屠聊城。

归而言鲁连，欲爵之。

鲁连逃隐于海上，曰：“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。

” 邹阳者，齐人也。

游于梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。

上书而介于羊胜、公孙诡之间。

胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。

孝王怒，下之吏，将欲杀之。

邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书曰： 臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。

昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。

卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之。

夫精变天地而信不喻两主，岂不哀哉！

今臣尽忠竭诚，毕议原知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑，是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不悟也。

原大王孰察之。

　　昔卞和献宝，楚王刖之。

李斯竭忠，胡亥极刑。

是以箕子详狂，接舆辟世，恐遭此患也。

原大王孰察卞和、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，无使臣为箕子、接舆所笑。

臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。

原大王孰察，少加怜焉。

谚曰：“有白头如新，倾盖如故。

”何则？

知与不知也。

故昔樊于期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹之事。

王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。

夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国死两君者，行合于志而慕义无穷也。

是以苏秦不信于天下，而为燕尾生。

白圭战亡六城，为魏取中山。

何则？

诚有以相知也。

苏秦相燕，燕人恶之于王，王按剑而怒，食以夬騠。

白圭显于中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。

何则？

两主二臣，剖心坼肝相信，岂移于浮辞哉！

故女无美恶，入宫见妒。

士无贤不肖，入朝见嫉。

昔者司马喜髌脚于宋，卒相中山。

范睢摺胁折齿于魏，卒为应侯。

此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免于嫉妒之人也。

是以申徒狄自沉于河，徐衍负石入海。

不容于世，义不苟取，比周于朝，以移主上之心。

故百里奚乞食于路，缪公委之以政。

甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。

此二人者，岂借宦于朝，假誉于左右，然后二主用之哉？

感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？

故偏听生奸，独任成乱。

昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。

夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。

何则？

众口铄金，积毁销骨也。

是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。

此二国，岂拘于俗，牵于世，系阿偏之辞哉？

公听并观，垂名当世。

故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣。

不合，则骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣。

今人主诚能用齐、秦之义，后宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。

是以圣王觉寤，捐子之之心，而能不说于田常之贤。

封比干之后，修孕妇之墓，故功业复就于天下。

何则？

欲善无厌也。

夫晋文公亲其雠，彊霸诸侯。

齐桓公用其仇，而一匡天下。

何则，慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。

至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，兵彊天下，而卒车裂之。

越用大夫种之谋，禽劲吴，霸中国，而卒诛其身。

是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。

今人主诚能去骄泬之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之狗可使吠尧，而蹠之客可使刺由。

况因万乘之权，假圣王之资乎？

然则荆轲之湛七族，要离之烧妻子，岂足道哉！

臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者。

何则？

无因而至前也。

蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。

何则？

以左右先为之容也。

故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。

故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。

今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。

是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵于卑乱之语，不夺于众多之口。

故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲之说，而匕首窃发。

周文王猎泾、渭，载吕尚而归，以王天下。

故秦信左右而杀，周用乌集而王。

何则？

以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观于昭旷之道也。

今人主沈于谄谀之辞，牵于帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皂，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。

臣闻盛饰入朝者不以利污义，砥厉名号者不以欲伤行，故县名胜母而曾子不入，邑号朝歌而墨子回车。

今欲使天下寥廓之士，摄于威重之权，主于位势之贵，故回面污行以事谄谀之人而求亲近于左右，则士伏死堀穴岩之中耳，安肯有尽忠信而趋阙下者哉！

书奏梁孝王，孝王使人出之，卒为上客。

太史公曰：鲁连其指意虽不合大义，然余多其在布衣之位，荡然肆志，不诎于诸侯，谈说于当世，折卿相之权。

邹阳辞虽不逊，然其比物连类，有足悲者，亦可谓抗直不桡矣，吾是以附之列传焉。

鲁连达士，高才远致。

释难解纷，辞禄肆志。

齐将挫辩，燕军沮气。

邹子遇谗，见诋狱吏。

慷慨献说，时王所器。

田单者，齐诸田疏属也。

湣王时，单为临菑市掾，不见知。

及燕使乐毅伐破齐，齐湣王出奔，已而保莒城。

燕师长驱平齐，而田单走安平，令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。

已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以轊折车败为燕所虏，唯田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨。

燕既尽降齐城，唯独莒、即墨不下。

燕军闻齐王在莒，并兵攻之。

淖齿既杀湣王于莒，因坚守，距燕军，数年不下。

燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。

城中相与推田单，曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，习兵。

”立以为将军，以即墨距燕。

顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。

田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。

乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。

齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。

齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。

“燕王以为然，使骑劫代乐毅。

乐毅因归赵，燕人士卒忿。

而田单乃令城中人食必祭其先祖于庭，飞鸟悉翔舞城中下食。

燕人怪之。

田单因宣言曰：“神来下教我。

”乃令城中人曰：“当有神人为我师。

”有一卒曰：“臣可以为师乎？

”因反走。

田单乃起，引还，东乡坐，师事之。

卒曰：“臣欺君，诚无能也。

”田单曰：“子勿言也！

”因师之。

每出约束，必称神师。

乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行。

与我战，即墨败矣。

”燕人闻之，如其言。

城中人见齐诸降者尽劓，皆怒，坚守，唯恐见得。

单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。

”燕军尽掘垄墓，烧死人。

即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。

田单知士卒之可用，乃身操版插。

与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。

令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。

田单又收民金，得千溢，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，原无虏掠吾族家妻妾，令安堵。

”燕将大喜，许之。

燕军由此益懈。

田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。

凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。

牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。

牛尾炬火光明炫燿，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。

五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。

燕军大骇，败走。

齐人遂夷杀其将骑劫。

燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单。

田单兵日益多，乘胜，燕日败亡，卒至河上。

而齐七十馀城皆复为齐。

乃迎襄王于莒，入临菑而听政。

襄王封田单，号曰安平君。

太史公曰：兵以正合，以奇胜。

善之者，出奇无穷。

奇正还相生，如环之无端。

夫始如处女，适人开户。

后如脱兔，适不及距：其田单之谓邪。

初，淖齿之杀湣王也，莒人求湣王子法章，得之太史嬓之家，为人灌园。

嬓女怜而善遇之。

后法章私以情告女，女遂与通。

及莒人共立法章为齐王，以莒距燕，而太史氏女遂为后，所谓“君王后”也。

燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰“环画邑三十里无入”，以王蠋之故。

已而使人谓蠋曰“齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家”蠋固谢。

燕人曰“子不听，吾引三军而屠画邑”王蠋曰“忠臣不事二君，贞女不更二夫。

齐王不听吾谏，故退而耕于野。

国既破亡，吾不能存。

今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。

与其生而无义，固不如烹”遂经其颈于树枝，自奋绝脰而死。

齐亡大夫闻之，曰：“王蠋，布衣也，义不北面于燕，况在位食禄者乎！

”乃相聚如莒，求诸子，立为襄王。

《索隐述赞》军法以正，实尚奇兵。

断轴自免，反间先行。

群鸟或众，五牛扬旌。

卒破骑劫，皆复齐城。

襄王嗣位，乃封安平。

廉颇者，赵之良将也。

赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。

赵惠文王时，得楚和氏璧。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。

赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。

欲勿予，即患秦兵之来。

计未定，求人可使报秦者，未得。

宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。

”王问：“何以知之？

”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？

’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿结友”。

以此知之，故欲往。

’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。

君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。

’臣从其计，大王亦幸赦臣。

臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。

”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？

”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。

”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？

”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。

赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。

均之二策，宁许以负秦曲。

”王曰：“谁可使者？

”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。

城入赵而璧留秦。

城不入，臣请完璧归赵。

”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。

秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。

”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。

议不欲予秦璧。

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。

何者？

严大国之威以修敬也。

今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨。

得璧，传之美人，以戏弄臣。

臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。

大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！

”相如持其璧睨柱，欲以击柱。

秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。

赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。

”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。

相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。

今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。

”秦王与群臣相视而嘻。

左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！

”卒廷见相如，毕礼而归之。

相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

其后秦伐赵，拔石城。

明年，复攻赵，杀二万人。

秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。

赵王畏秦，欲毋行。

廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。

”赵王遂行，相如从。

廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。

三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。

”王许之，遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。

”赵王鼓瑟。

秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。

蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。

”秦王怒，不许。

于是相如前进缻，因跪请秦王。

秦王不肯击缻。

相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！

”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。

于是秦王不怿，为一击缻。

相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻”。

秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。

”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。

”秦王竟酒，终不能加胜于赵。

赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。

”宣言曰：“我见相如，必辱之。

”相如闻，不肯与会。

相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。

已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！

臣等不肖，请辞去。

”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？

”曰：“不若也。

”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？

顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

今两虎共斗，其势不俱生。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

”卒相与欢，为刎颈之交。

是岁，廉颇东攻齐，破其一军。

居二年，廉颇复伐齐几，拔之。

后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。

后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。

其明年，赵奢破秦军阏与下。

赵奢者，赵之田部吏也。

收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。

平原君怒，将杀奢。

奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？

以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？

”平原君以为贤，言之于王。

王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。

秦伐韩，军于阏与。

王召廉颇而问曰：“可救不？

”对曰：“道远险狭，难救。

”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。

又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。

”王乃令赵奢将，救之。

兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。

”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。

军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。

坚壁，留二十八日不行，复益增垒。

秦间来入，赵奢善食而遣之。

间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。

”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。

军垒成，秦人闻之，悉甲而至。

军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。

”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。

不然，必败。

”赵奢曰：“请受令。

”许历曰：“请就鈇质之诛。

”赵奢曰：“胥后令邯郸。

”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。

”赵奢许诺，即发万人趋之。

秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。

秦军解而走，遂解阏与之围而归。

赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。

赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。

后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。

七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。

秦数挑战，廉颇不肯。

赵王信秦之间。

秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。

”赵王因以括为将，代廉颇。

蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。

括徒能读其父书传，不知合变也。

”赵王不听，遂将之。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。

尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。

括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。

使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。

”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。

”王曰：“何以？

”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。

今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。

王以为何如其父？

父子异心，愿王勿遣。

”王曰：“母置之，吾已决矣。

”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？

”王许诺。

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。

秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。

四十馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。

括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

赵前后所亡凡四十五万。

明年，秦兵遂围邯郸，岁馀，几不得脱。

赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。

赵王亦以括母先言，竟不诛也。

自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。

赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。

燕割五城请和，乃听之。

赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。

廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。

及复用为将，客又复至。

廉颇曰：“客退矣！

”客曰：“吁！

君何见之晚也？

夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？

”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。

赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。

廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。

廉颇遂奔魏之大梁。

其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。

廉颇居梁久之，魏不能信用。

赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。

赵王使使者视廉颇尚可用否。

廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。

赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。

赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。

”赵王以为老，遂不召。

楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。

廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。

”廉颇卒死于寿春。

李牧者，赵之北边良将也。

常居代雁门，备匈奴。

以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。

日击数牛飨士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。

为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。

”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。

如是数岁，亦不亡失。

然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。

赵王让李牧，李牧如故。

赵王怒，召之，使他人代将。

岁馀，匈奴每来，出战。

出战，数不利，失亡多，边不得田畜。

复请李牧。

牧杜门不出，固称疾。

赵王乃复强起使将兵。

牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。

”王许之。

李牧至，如故约。

匈奴数岁无所得。

终以为怯。

边士日得赏赐而不用，皆愿一战。

于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。

大纵畜牧，人民满野。

匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。

单于闻之，大率众来入。

李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑。

灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。

其后十馀岁，匈奴不敢近赵边城。

赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。

居二年，庞暖破燕军，杀剧辛。

后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。

赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓齮。

封李牧为武安君。

居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。

赵王迁七年，秦使王剪攻赵，赵使李牧、司马尚御之。

秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。

赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。

李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。

废司马尚。

后三月，王剪因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。

太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。

方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。

相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！

乐毅者，其先祖曰乐羊。

乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。

乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。

中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅。

乐毅贤，好兵，赵人举之。

及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏。

闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。

燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。

乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。

乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。

当是时，齐湣王彊，南败楚相唐眛于重丘，西摧三晋于观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。

与秦昭王争重为帝，已而复归之。

诸侯皆欲背秦而服于齐。

湣王自矜，百姓弗堪。

于是燕昭王问伐齐之事。

乐毅对曰：“齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也。

王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。

”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵嚪说秦以伐齐之利。

诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。

乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。

乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。

诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。

齐湣王之败济西，亡走，保于莒。

乐毅独留徇齐，齐皆城守。

乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。

燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。

于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。

乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。

会燕昭王死，子立为燕惠王。

惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。

然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。

齐之所患，唯恐他将之来。

”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。

乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。

赵封乐毅于观津，号曰望诸君。

尊宠乐毅以警动于燕、齐。

齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫于即墨下，而转战逐燕，北至河上，尽复得齐城，而迎襄王于莒，入于临菑。

燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐。

又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。

燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！

会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。

寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军且休，计事。

将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。

将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？

”乐毅报遗燕惠王书曰： 臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。

今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也。

论行而结交者，立名之士也。

臣窃观先王之举也，见有高世主之心，故假节于魏，以身得察于燕。

先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。

臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。

先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

”臣曰：“夫齐，霸国之余业而最胜之遗事也。

练于兵甲，习于战攻。

王若欲伐之，必与天下图之。

与天下图之，莫若结于赵。

且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。

”先王以为然，具符节南使臣于赵。

顾反命，起兵击齐。

以天之道，先王之灵，河北之地随先王而举之济上。

济上之军受命击齐，大败齐人。

轻卒锐兵，长驱至国。

齐王遁而走莒，仅以身免。

珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。

齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎室，蓟丘之植植于汶篁，自五伯已来，功未有及先王者也。

先王以为慊于志，故裂地而封之，使得比小国诸侯。

臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。

臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于春秋。

蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。

若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余教未衰，执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。

臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。

昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢。

夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

吴王不寤先论之可以立功，故沈子胥而不悔。

子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。

夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。

离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。

临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。

臣闻古之君子，交绝不出恶声。

忠臣去国，不絜其名。

臣虽不佞，数奉教于君子矣。

恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。

于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君。

而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。

乐毅卒于赵。

乐间居燕三十余年，燕王喜用其相栗腹之计，欲攻赵，而问昌国君乐间。

乐间曰：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。

”燕王不听，遂伐赵。

赵使廉颇击之，大破栗腹之军于鄗，禽栗腹、乐乘。

乐乘者，乐间之宗也。

于是乐间奔赵，赵遂围燕。

燕重割地以与赵和，赵乃解而去。

燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听。

商容不达，身祇辱焉，以冀其变。

及民志不入，狱囚自出，然后二子退隐。

故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。

何者？

其忧患之尽矣。

今寡人虽愚，不若纣之暴也。

燕民虽乱，不若殷民之甚也。

室有语，不相尽，以告邻里。

二者，寡人不为君取也。

” 乐间、乐乘怨燕不听其计，二人卒留赵。

赵封乐乘为武襄君。

其明年，乐乘、廉颇为赵围燕，燕重礼以和，乃解。

后五岁，赵孝成王卒。

襄王使乐乘代廉颇。

廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。

其后十六年而秦灭赵。

其后二十余年，高帝过赵，问：“乐毅有后世乎？

”对曰：“有乐叔。

”高帝封之乐卿，号曰华成君。

华成君，乐毅之孙也。

而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公，赵且为秦所灭，亡之齐高密。

乐臣公善修黄帝、老子之言，显闻于齐，称贤师。

太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。

乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。

河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。

盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。

昌国忠谠，人臣所无。

连兵五国，济西为墟。

燕王受间，空闻报书。

义士慷慨，明君轼闾。

间、乘继将，芳规不渝。

范睢者，魏人也，字叔。

游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。

须贾为魏昭王使于齐，范睢从。

留数月，未得报。

齐襄王闻睢辩口，乃使人赐睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。

须贾知之，大怒，以为睢持魏国阴事告齐，故得此馈，令睢受其牛酒，还其金。

既归，心怒睢，以告魏相。

魏相，魏之诸公子，曰魏齐。

魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿。

睢详死，即卷以箦，置厕中。

宾客饮者醉，更溺睢，故僇辱以惩后，令无妄言者。

睢从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。

”守者乃请出弃箦中死人。

魏齐醉，曰：“可矣。

”范睢得出。

后魏齐悔，复召求之。

魏人郑安平闻之，乃遂操范睢亡，伏匿，更名姓曰张禄。

当此时，秦昭王使谒者王稽于魏。

郑安平诈为卒，侍王稽。

王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎？

”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。

其人有仇，不敢昼见。

”王稽曰：“夜与俱来。

”郑安平夜与张禄见王稽。

语未究，王稽知范睢贤，谓曰：“先生待我于三亭之南。

”与私约而去。

王稽辞魏去，过载范睢入秦。

至湖，望见车骑从西来。

范睢曰：“彼来者为谁？

”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。

”范睢曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。

”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？

”曰：“无有。

”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？

无益，徒乱人国耳。

”王稽曰：“不敢。

”即别去。

范睢曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。

”于是范睢下车走，曰：“此必悔之。

”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。

王稽遂与范睢入咸阳。

已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。

曰‘秦王之国危于累卵，得臣则安。

然不可以书传也’。

臣故载来。

”秦王弗信，使舍食草具。

待命岁馀。

当是时，昭王已立三十六年。

南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死于秦。

秦东破齐。

湣王尝称帝，后去之。

数困三晋。

厌天下辩士，无所信。

穰侯，华阳君，昭王母宣太后之弟也。

而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。

穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重于王室。

及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。

范睢乃上书曰： 臣闻明主立政，有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。

故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。

使以臣之言为可，原行而益利其道。

以臣之言为不可，久留臣无为也。

语曰：“庸主赏所爱而罚所恶。

明主则不然，赏必加于有功，而刑必断于有罪。

”今臣之胸不足以当椹质，而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王哉！

虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复于王邪？

且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴，此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。

然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？

臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。

天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？

为其割荣也。

良医知病人之死生，而圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。

语之至者，臣不敢载之于书，其浅者又不足听也。

意者臣愚而不概于王心邪？

亡其言臣者贱而不可用乎？

自非然者，臣原得少赐游观之间，望见颜色。

一语无效，请伏斧质。

于是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车召范睢。

于是范睢乃得见于离宫，详为不知永巷而入其中。

王来而宦者怒，逐之，曰：“王至！

”范睢缪为曰：“秦安得王？

秦独有太后、穰侯耳。

”欲以感怒昭王。

昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰：“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后。

今义渠之事已，寡人乃得受命。

窃闵然不敏，敬执宾主之礼。

”范睢辞让。

是日观范睢之见者，群臣莫不洒然变色易容者。

秦王屏左右，宫中虚无人。

秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人？

”范睢曰：“唯唯。

”有间，秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人？

”范睢曰：“唯唯。

”若是者三。

秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？

”范睢曰：“非敢然也。

臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭滨耳。

若是者，交疏也。

已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。

故文王遂收功于吕尚而卒王天下。

乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。

今臣羁旅之臣也，交疏于王，而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。

此所以王三问而不敢对者也。

臣非有畏而不敢言也。

臣知今日言之于前而明日伏诛于后，然臣不敢避也。

大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。

且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。

死者，人之所必不免也。

处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大原也，臣又何患哉！

伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，无以餬其口，行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。

使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？

箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益于主。

假使臣得同行于箕子，可以有补于所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻？

臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。

足下上畏太后之严，下惑于奸臣之态，居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。

大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。

若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。

臣死而秦治，是臣死贤于生。

”秦王跽曰：“先生是何言也！

夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至于此，是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。

寡人得受命于先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。

先生柰何而言若是！

事无小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人，无疑寡人也。

”范睢拜，秦王亦再拜 范睢曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。

民怯于私斗而勇于公战，此王者之民也。

王并此二者而有之。

夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，霸王之业可致也，而群臣莫当其位。

至今闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。

”秦王跽曰：“寡人原闻失计。

” 然左右多窃听者，范睢恐，未敢言内，先言外事，以观秦王之俯仰。

因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。

少出师则不足以伤齐，多出师则害于秦。

臣意王之计，欲少出师而悉韩、魏之兵也，则不义矣。

今见与国之不亲也，越人之国而攻，可乎？

其于计疏矣。

且昔齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉，形势不能有也。

诸侯见齐之罢弊，君臣之不和也，兴兵而伐齐，大破之。

士辱兵顿，皆咎其王，曰：‘谁为此计者乎？

’王曰：‘文子为之。

’大臣作乱，文子出走。

攻齐所以大破者，以其伐楚而肥韩、魏也。

此所谓借贼兵而赍盗粮者也。

王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。

今释此而远攻，不亦缪乎！

且昔者中山之国地方五百里，赵独吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。

今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。

楚彊则附赵，赵彊则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣。

齐惧，必卑辞重币以事秦。

齐附而韩、魏因可虏也。

”昭王曰：“吾欲亲魏久矣，而魏多变之国也，寡人不能亲。

请问亲魏柰何？

”对曰：“王卑词重币以事之。

不可，则割地而赂之。

不可，因举兵而伐之。

”王曰：“寡人敬闻命矣。

”乃拜范睢为客卿，谋兵事。

卒听范睢谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。

后二岁，拔邢丘。

客卿范睢复说昭王曰：“秦韩之地形，相错如绣。

秦之有韩也，譬如木之有蠹也，人之有心腹之病也。

天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？

王不如收韩。

”昭王曰：“吾固欲收韩，韩不听，为之柰何？

”对曰：“韩安得无听乎？

王下兵而攻荥阳，则巩、成皋之道不通。

北断太行之道，则上党之师不下。

王一兴兵而攻荥阳，则其国断而为三。

夫韩见必亡，安得不听乎？

若韩听，而霸事因可虑矣。

”王曰：“善。

”且欲发使于韩。

范睢日益亲，复说用数年矣，因请间说曰：“臣居山东时，闻齐之有田文，不闻其有王也。

闻秦之有太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳，不闻其有王也。

夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。

今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进退不请。

四贵备而国不危者，未之有也。

为此四贵者下，乃所谓无王也。

然则权安得不倾，令安得从王出乎？

臣闻善治国者，乃内固其威而外重其权。

穰侯使者操王之重，决制于诸侯，剖符于天下，政适伐国，莫敢不听。

战胜攻取则利归于陶，国弊御于诸侯。

战败则结怨于百姓，而祸归于社稷。

诗曰‘木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。

大其都者危其国，尊其臣者卑其主’。

崔杼、淖齿管齐，射王股，擢王筋，县之于庙梁，宿昔而死。

李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死。

今臣闻秦太后、穰侯用事，高陵、华阳、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类也。

且夫三代所以亡国者，君专授政，纵酒驰骋弋猎，不听政事。

其所授者，妒贤嫉能，御下蔽上，以成其私，不为主计，而主不觉悟，故失其国。

今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。

见王独立于朝，臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。

”昭王闻之大惧，曰：“善。

”于是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外。

秦王乃拜范睢为相。

收穰侯之印，使归陶，因使县官给车牛以徙，千乘有馀。

到关，关阅其宝器，宝器珍怪多于王室。

秦封范睢以应，号为应侯。

当是时，秦昭王四十一年也。

范睢既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范睢已死久矣。

魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。

范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。

须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！

”范睢曰：“然。

”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪？

”曰：“不也。

睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！

”须贾曰：“今叔何事？

”范睢曰“臣为人庸赁。

”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！

”乃取其一綈袍以赐之。

须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？

吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。

今吾事之去留在张君。

孺子岂有客习于相君者哉？

”范睢曰：“主人翁习知之。

唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。

”须贾曰：“吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。

”范睢曰：“原为君借大车驷马于主人翁。

” 范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。

府中望见，有识者皆避匿。

须贾怪之。

至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。

”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？

”门下曰：“无范叔。

”须贾曰：“乡者与我载而入者。

”门下曰：“乃吾相张君也。

”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。

于是范睢盛帷帐，待者甚众，见之。

须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。

贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！

”范睢曰：“汝罪有几？

”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。

”范睢曰：“汝罪有三耳。

昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。

今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。

当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。

更醉而溺我，公其何忍乎？

罪三矣。

然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。

”乃谢罢。

入言之昭王，罢归须贾。

须贾辞于范睢，范睢大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设。

而坐须贾于堂下，置豆其前，令两黥徒夹而马食之。

数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！

不然者，我且屠大梁。

”须贾归，以告魏齐。

魏齐恐，亡走赵。

匿平原君所。

范睢既相，王稽谓范睢曰：“事有不可知者三，有不柰何者亦三。

宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。

君卒然捐馆舍，是事之不可知者二也。

使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也。

宫车一日晏驾，君虽恨于臣，无可柰何。

君卒然捐馆舍，君虽恨于臣，亦无可柰何。

使臣卒然填沟壑，君虽恨于臣，亦无可柰何。

”范睢不怿，乃入言于王曰：“非王稽之忠，莫能内臣于函谷关。

非大王之贤圣，莫能贵臣。

今臣官至于相，爵在列侯，王稽之官尚止于谒者，非其内臣之意也。

”昭王召王稽，拜为河东守，三岁不上计。

又任郑安平，昭王以为将军。

范睢于是散家财物，尽以报所尝困戹者。

一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

范睢相秦二年，秦昭王之四十二年，东伐韩少曲、高平，拔之。

秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范睢必报其仇，乃详为好书遗平原君曰。

“寡人闻君之高义，原与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人原与君为十日之饮。

”平原君畏秦，且以为然，而入秦见昭王。

昭王与平原君饮数日，昭王谓平原君曰：“昔周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今范君亦寡人之叔父也。

范君之仇在君之家，原使人归取其头来。

不然，吾不出君于关。

”平原君曰：“贵而为交者，为贱也。

富而为交者，为贫也。

夫魏齐者，胜之友也，在，固不出也，今又不在臣所。

”昭王乃遗赵王书曰：“王之弟在秦，范君之仇魏齐在平原君之家。

王使人疾持其头来。

不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。

”赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡出，见赵相虞卿。

虞卿度赵王终不可说，乃解其相印，与魏齐亡，间行，念诸侯莫可以急抵者，乃复走大梁，欲因信陵君以走楚。

信陵君闻之，畏秦，犹豫未肯见，曰：“虞卿何如人也？

”时侯嬴在旁，曰：“人固未易知，知人亦未易也。

夫虞卿蹑屩檐簦，一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒。

再见，拜为上卿。

三见，卒受相印，封万户侯。

当此之时，天下争知之。

夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。

急士之穷而归公子，公子曰‘何如人’。

人固不易知，知人亦未易也！

”信陵君大惭，驾如野迎之。

魏齐闻信陵君之初难见之，怒而自刭。

赵王闻之，卒取其头予秦。

秦昭王乃出平原君归赵。

昭王四十三年，秦攻韩汾陉，拔之，因城河上广武。

后五年，昭王用应侯谋，纵反间卖赵，赵以其故，令马服子代廉颇将。

秦大破赵于长平，遂围邯郸。

已而与武安君白起有隙，言而杀之。

任郑安平，使击赵。

郑安平为赵所围，急，以兵二万人降赵。

应侯席请罪。

秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。

于是应侯罪当收三族。

秦昭王恐伤应侯之意，乃下令国中：“有敢言郑安平事者，以其罪罪之。

”而加赐相国应侯食物日益厚，以顺适其意。

后二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。

而应侯日益以不怿。

昭王临朝叹息，应侯进曰：“臣闻‘主忧臣辱，主辱臣死’。

今大王中朝而忧，臣敢请其罪。

”昭王曰：“吾闻楚之铁剑利而倡优拙。

夫铁剑利则士勇，倡优拙则思虑远。

夫以远思虑而御勇士，吾恐楚之图秦也。

夫物不素具，不可以应卒，今武安君既死，而郑安平等畔，内无良将而外多敌国，吾是以忧。

”欲以激励应侯。

应侯惧，不知所出。

蔡泽闻之，往入秦也。

蔡泽者，燕人也。

游学干诸侯小大甚众，不遇。

而从唐举相，曰：“吾闻先生相李兑，曰‘百日之内持国秉’，有之乎？

”曰：“有之。

”曰：“若臣者何如？

”唐举孰视而笑曰：“先生曷鼻，巨肩，魋颜，蹙齃，膝挛。

吾闻圣人不相，殆先生乎？

”蔡泽知唐举戏之，乃曰：“富贵吾所自有，吾所不知者寿也，原闻之。

”唐举曰：“先生之寿，从今以往者四十三岁。

”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：“吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。

”去之赵，见逐。

之韩、魏，遇夺釜鬲于涂。

闻应侯任郑安平、王稽皆负重罪于秦，应侯内惭，蔡泽乃西入秦。

将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。

彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。

”应侯闻，曰：“五帝三代之事，百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能困我而夺我位乎？

”使人召蔡泽。

蔡泽入，则揖应。

应侯固不快，及见之，又倨，应侯因让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？

”对曰：“然。

”应侯曰：“请闻其说。

”蔡泽曰：“吁，君何见之晚也！

夫四时之序，成功者去。

夫人生百体坚强，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之原与？

”应侯曰：“然。

”蔡泽曰：“质仁秉义，行道施德，得志于天下，天下怀乐敬爱而尊慕之，皆原以为君王，岂不辩智之期与？

”应侯曰：“然。

”蔡泽复曰：“富贵显荣，成理万物，使各得其所。

性命寿长，终其天年而不夭伤。

天下继其统，守其业，传之无穷。

名实纯粹，泽流千里，世世称之而无绝，与天地终始：岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与？

”应侯曰：“然。

” 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？

”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？

夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私。

设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治。

披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。

吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。

大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。

若此三子者，固义之至也，忠之节也。

是故君子以义死难，视死如归。

生而辱不如死而荣。

士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。

何为不可哉？

” 蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也。

君明臣直，国之福也。

父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。

故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。

是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？

无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。

今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也。

其君，非也。

故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？

夫待死而后可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。

夫人之立功，岂不期于成全邪？

身与名俱全者，上也。

名可法而身死者，其次也。

名在僇辱而身全者，下也。

”于是应侯称善。

蔡泽少得间，因曰：“夫商君、吴起、大夫种，其为人臣尽忠致功则可原矣，闳夭事文王，周公辅成王也，岂不亦忠圣乎？

以君臣论之，商君、吴起、大夫种其可原孰与闳夭、周公哉？

”应侯曰：“商君、吴起、大夫种弗若也。

”蔡泽曰：“然则君之主慈仁任忠，惇厚旧故，其贤智与有道之士为胶漆，义不倍功臣，孰与秦孝公、楚悼王、越王乎？

”应侯曰：“未知何如也。

”蔡泽曰：“今主亲忠臣，不过秦孝公、楚悼王、越王，君之设智，能为主安危修政，治乱彊兵，批患折难，广地殖穀，富国足家，彊主，尊社稷，显宗庙，天下莫敢欺犯其主，主之威盖震海内，功彰万里之外，声名光辉传于千世，君孰与商君、吴起、大夫种？

”应侯曰：“不若。

”蔡泽曰：“今主之亲忠臣不忘旧故不若孝公、悼王、句践，而君之功绩爱信亲幸又不若商君、吴起、大夫种，然而君之禄位贵盛，私家之富过于三子，而身不退者，恐患之甚于三子，窃为君危之。

语曰‘日中则移，月满则亏’。

物盛则衰，天地之常数也。

进退盈缩，与时变化，圣人之常道也。

故‘国有道则仕，国无道则隐’。

圣人曰‘飞龙在天，利见大人’。

‘不义而富且贵，于我如浮云’。

今君之怨已雠而德已报，意欲至矣，而无变计，窃为君不取也。

且夫翠、鹄、犀、象，其处势非不远死也，而所以死者，惑于饵也。

苏秦、智伯之智，非不足以辟辱远死也，而所以死者，惑于贪利不止也。

是以圣人制礼节欲，取于民有度，使之以时，用之有止，故志不溢，行不骄，常与道俱而不失，故天下承而不绝。

昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，至于葵丘之会，有骄矜之志，畔者九国。

吴王夫差兵无敌于天下，勇彊以轻诸侯，陵齐晋，故遂以杀身亡国。

夏育、太史噭叱呼骇三军，然而身死于庸夫。

此皆乘至盛而不返道理，不居卑退处俭约之患也。

夫商君为秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必赏，有罪必罚，平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，以静生民之业而一其俗，劝民耕农利土，一室无二事，力田稸积，习战陈之事，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯，成秦国之业。

功已成矣，而遂以车裂。

楚地方数千里，持戟百万，白起率数万之师以与楚战，一战举鄢郢以烧夷陵，再战南并蜀汉。

又越韩、魏而攻彊赵，北阬马服，诛屠四十馀万之众，尽之于长平之下，流血成川，沸声若雷，遂入围邯郸，使秦有帝业。

楚、赵天下之强国而秦之仇敌也，自是之后，楚、赵皆慑伏不敢攻秦者，白起之势也。

身所服者七十馀城，功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。

吴起为楚悼王立法，卑减大臣之威重，罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，一楚国之俗，禁游客之民，精耕战之士，南收杨越，北并陈、蔡，破横散从，使驰说之士无所开其口，禁朋党以励百姓，定楚国之政，兵震天下，威服诸侯。

功已成矣，而卒枝解。

大夫种为越王深谋远计，免会稽之危，以亡为存，因辱为荣，垦草入邑，辟地殖穀，率四方之士，专上下之力，辅句践之贤，报夫差之雠，卒擒劲吴。

令越成霸。

功已彰而信矣，句践终负而杀之。

此四子者，功成不去，祸至于此。

此所谓信而不能诎，往而不能返者也。

范蠡知之，超然辟世，长为陶朱公。

君独不观夫博者乎？

或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也。

今君相秦，计不下席，谋不出廊庙，坐制诸侯，利施三川，以实宜阳，决羊肠之险，塞太行之道，又斩范、中行之涂，六国不得合从，栈道千里，通于蜀汉，使天下皆畏秦，秦之欲得矣，君之功极矣，此亦秦之分功之时也。

如是而不退，则商君、白公、吴起、大夫种是也。

吾闻之，‘鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶’。

书曰‘成功之下，不可久处’。

四子之祸，君何居焉？

君何不以此时归相印，让贤者而授之，退而岩居川观，必有伯夷之廉，长为应侯。

世世称孤，而有许由、延陵季子之让，乔松之寿，孰与以祸终哉？

即君何居焉？

忍不能自离，疑不能自决，必有四子之祸矣。

易曰‘亢龙有悔’，此言上而不能下，信而不能诎，往而不能自返者也。

原君孰计之！

”应侯曰：“善。

吾闻‘欲而不知，失其所以欲。

有而不知，失其所以有’。

先生幸教，睢敬受命。

’于是乃延入坐，为上客。

后数日，入朝，言于秦昭王曰：“客新有从山东来者曰蔡泽，其人辩士，明于三王之事，五伯之业，世俗之变，足以寄秦国之政。

臣之见人甚众，莫及，臣不如也。

臣敢以闻。

”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。

应侯因谢病请归相印。

昭王彊起应侯，应侯遂称病笃。

范睢免相，昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相，东收周室。

蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。

居秦十馀年，事昭王、孝文王、庄襄王。

卒事始皇帝，为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。

太史公曰：韩子称“长袖善舞，多钱善贾”，信哉是言也！

范睢、蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。

及二人羁旅入秦，继踵取卿相，垂功于天下者，固强弱之势异也。

然士亦有偶合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！

然二子不困戹，恶能激乎？