越妇言
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。
每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。
而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。
天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。
而向所言者，蔑然无闻。
岂四方无事使之然耶？
岂急于富贵未假度者耶？
以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。
又安可食其食！
”乃闭气而死。
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。
每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。
而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。
天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。
而向所言者，蔑然无闻。
岂四方无事使之然耶？
岂急于富贵未假度者耶？
以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。
又安可食其食！
”乃闭气而死。
朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！ 一天，前妻对朱买臣的身边侍从说：“我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨通以后，把匡正国家、辅助国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为心愿。而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。天子赐给爵位，任用他，让他衣锦还乡，这也达到顶点了。但他从前所说的话，了无声息再也听不到了。难道是天下没有处理的事情使他这样吗？抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只是在一个妇人面前夸耀就满足了，其他的没有发现能做什么。又怎能吃他的食物呢？”于是自缢而死。
越妇：指汉武帝时朱买臣的前妻，因朱买臣的家乡，春秋时属越国，故称越妇。 买臣：朱买臣（？一前115），西汉人，武帝时曾任会稽太守。 去妻：前妻。 居之：让她居住。居，此处为使动用法。 活：养活。 一旦：一天。 近侍：身边的侍从。 秉箕帚：拿着扫帚、簸箕，指做洒扫庭除之事。意思是为人妻。 翁子：古代妇女称丈夫的父亲为翁，翁子是对丈夫的委婉称呼。 有年矣：有些年了，好多年了。 通达：做高官。 匡国：匡正国家。 致君：使君尊贵，即辅佐国君，使其成为圣明的君主。致，使。 济物：救济百姓。物，这里指人。 心期：心愿，志愿。 疏爵：赐给爵位。疏，分、赐。 命：任用。 衣锦以昼之：让他衣锦还乡。《史记·项羽本纪》载，项羽烧毁秦宫室后，意欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。”朱买臣拜为会稽太守后，汉武帝也对他说了这句话。衣，穿。锦，有彩色花纹的丝织品，即官服。昼之，使他白天行走，比喻荣归故里。 斯亦极矣：这也达到顶点了。 向：过去，以前。 蔑然：泯灭、消失的样子。 无闻：指没有听到实现。 未假：不暇，没空闲。假，通“暇”。 度（duó）：思考。 矜（jīn）于一妇人：在一个女人面前夸耀自己。矜，夸耀。 又安可食其食：又怎么能吃他的食物呢？ 闭气而死：自缢而死。
这篇小品文共两段，第一段叙述朱买臣“贵”后对其前妻表示的“仁者之心”；第二段记述“越妇”之言，揭露朱买臣“匡国济民”是假，“急于富贵”是真，本质虚伪。全文借古讽今，言辞犀利，借朱买臣前妻之口，表达对封建官僚的讽刺之意，具有强烈的批判精神。
有竹猗猗，生于高陂。
左连瑶带，右杂琼枝。
恨幽客之方赏，嗟君侯之不知。
徙蔚丹谷，迁荣绿池。
气凛凛而犹在，色苍苍而未离。
屈岩壑之容貌，充阶庭之羽仪。
尔其画疆分域，骈阴抗趾。
叠干龙回，攒根凤峙。
防碧露于霄末，翳红光于晕始。
崇柯振而云霭生，繁叶动而风飙起。
拥凉砌之晨肃，屏炎扃之昼滓。
至若白藏载谢，元英肇切。
塞北河坚，关南地裂。
观众茂之咸悴，验贞辉之独洁。
抽劲绿以垂霜，总严青而负雪。
盖同类之常禀，非殊方之异节。
若乃宗生族茂，天长地久。
万柢争盘，千株竞纠。
如母子之钩带，似闺门之悌友。
恐孤秀而成危，每群居而自守。
何美名之天属，而和气之冥受？
嗟乎！
道之存矣，物亦有之。
不背仁以贪地，不藏节以遁时。
故其贞不自炫，用不见疑。
保夷阴之无易，哂荣枯之有期。
俄蓬转于岷徼，遂萍流于江汜。
分兄弟于两乡，隔晨昏于万里。
抚贞容而骨愧，伏嘉号而心死。
庶因感而长怀，将策情而励已。
鞍马上东门，裴回入孤舟。
贤豪相追送，即棹千里流。
赤岸落日在，空波微烟收。
薄宦忘机括，醉来即淹留。
月明见古寺，林外登高楼。
南风开长廊，夏夜如凉秋。
江月照吴县，西归梦中游。