寄岩运庵

报慈打底错流通,举家大小都诈聋。

人人诈得十分似,检点将来牛马风。

阿师不入者保社,真尚不存那忍诈。

正传若在瞎驴边,开眼堂堂误天下。



译文、注释、简介、赏析


南藏主

〔释居简〕 〔宋〕

伽梨一臂云零乱,云锦毳衣终不换。

佛法兴亡总不知,续焰联芳且缓缓。

截流过了复随流,秦地难拘汉不收。

疥狗生天非所愿,神仙自古不封侯。

马胜威仪过成谄,波离轨范休沙魇。

若教自作杜丛林,敢保诸万大段欠。

其源

〔释居简〕 〔宋〕

未达其源,十分成现。

若是其源,岂无方便。

后箭尤深,何如前箭。

铁壁银山通一线。

寄坏庵

〔释居简〕 〔宋〕

坏庵老牛老捏怪,刚把虚空立疆界。

不知烧作一聚灰,问云此怪坏不坏。

今犹不死亦不烧,掩息弗与生同条。

苕溪清印故山月,一点灵犀通夜遥。

倒刹拈花各三昧,会底不知渠不会。

珊瑚树林日杲杲,东倒何妨复西擂。

龙游行者求僧

〔释居简〕 〔宋〕

为僧要度牒,此理与古背。

是真出家儿,俱付形骸外。

千里在初步,百进须一退。

索性吵丛林,东倒复西擂。

行者刺血写莲经求度

〔释居简〕 〔宋〕

七卷六万言,十指一滴血。

尽是一乘法,无同亦无别。

看佗禅讲相讥剑佩,大似羊鹿强分途辙。

尽教他火宅前各自东西,更休说化城中普请超越。

汝但逐字写过,逐字点发,一点著一点,一丿著一丿。

应以比丘身得度者,即现比丘身而为说。

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朝代

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