游丹霞记

木落吴江矣，正萧条、西风南雁，碧云千里。

落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味。

重回首、莫弹酸泪。

不是天公教弃置，是南华、误却方城尉。

飘泊处，谁相慰。

别来我亦伤孤寄。

更那堪、冰霜摧折，壮怀都废。

天远难穷劳望眼，欲上高楼还已。

君莫恨、埋愁无地。

秋雨秋花关塞冷，且殷勤、好作加餐计。

人岂得，长无谓。

重檐淡月浑如水。

浸寒香，一片小窗里。

双鱼冻合，似相伴，个人无寐。

横眸处，索笑而今已矣。

与谁更拥灯前髻。

乍横斜，疏影疑飞坠。

铜瓶小注，休教近，麝炉烟气。

酬伊也，几点夜深清泪。

谁在纱窗语？

是梁问、双燕多愁，惜春归去。

早有田田青荷叶，占断板桥西路。

听半部、新添蛙鼓。

小白蔫红都不见，但愔愔、门巷吹香絮。

绿阴重，已如许。

花源岂是重来误？

尚依然、倚杏雕阑，笑桃朱户。

隔院秋千看尽拆，过了几番疏雨。

知永日、簸钱何处？

午梦初回人定倦，料无心、肯到闲庭宇。

空搔首，独延伫。

披萝带荔，三闾氏感而为《骚》。

牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。

自鸣天籁，不择好音，有由然矣。

松，落落秋萤之火，魑魅争光。

逐逐野马之尘，罔两见笑。

才非干宝，雅爱搜神。

情类黄州，喜人谈鬼。

闻则命笔，遂以成编。

久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。

甚者，人非化外，事或奇于断发之乡。

睫在目前，怪有过于飞头之国。

遄飞逸兴，狂固难辞。

永托旷怀，痴且不讳。

展如之人，得毋向我胡卢耶？

然五父衢头，或涉滥听。

而三生石上，颇悟前因。

放纵之言，或有未可概以人废者。

松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际，寤而松生，果符墨志。

且也，少羸多病，长命不犹。

门庭之凄寂，则冷淡如僧。

笔墨之耕耘，则萧条似钵。

每搔头自念，勿亦面壁人果是吾前身耶？

盖有漏根因，未结人天之果。

而随风荡堕，竟成藩溷之花。

茫茫六道，何可谓无其理哉！

独是子夜荧荧，灯昏欲蕊。

萧斋瑟瑟，案冷疑冰。

集腋为裘，妄续《幽冥》之录。

浮白载笔，仅成《孤愤》之书。

寄托如此，亦足悲矣。

嗟乎！

惊霜寒雀，抱树无温。

吊月秋虫，偎阑自热。

知我者，其在青林黑塞间乎！

康熙己末春日。

翠微山者，有籍于朝，有闻于朝，忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。

山高可六七里，近京之山，此为高矣。

不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。

不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。

出阜城门三十五里，不敢远京师也。

僧寺八九架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩。

不孤巉，近人情也。

与香山静宜园，相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也。

与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。

草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芬腴。

石皆黝润，亦有文采也。

名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。

最高处曰宝珠洞，山趾曰三山庵。

三山何有？

有三巨石离立也。

山之盩有泉，曰龙泉，澄澄然渟其间，其甃之也中矩。

泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。

松之下，泉之上，为僧庐焉，名之曰龙泉寺。

名与京师宣武城南之寺同，不避同也。

寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。

寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。

寺八九，何以特言龙泉？

龙泉焉。

余皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。

余极不忘龙泉也。

不忘龙泉，尤不忘松。

昔者余游苏州之邓尉山，有四松焉，形偃神飞，白昼若雷雨。

四松之蔽可千亩。

平生至是，见八松矣。

邓尉之松放，翠微之松肃。

邓尉之松古之逸，翠微之松古之直。

邓尉之松，殆不知天地为何物。

翠微之松，天地间不可无是松者也。

谢娘庭院通芳径。

四无人、花梢转影。

几番心事无凭准。

等得青春过尽。

秋千下、佳期又近。

算毕竟、沉吟未稳。

不成又是教人恨。

待倩杨花去问。

钦差大臣兵部尚书都察右都御史林公既陛辞，礼部主事仁和龚自珍则献三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义。

中国自禹、箕子以来，食货并重。

自明初开矿，四百余载，未尝增银一厘。

今银尽明初银也，地中实，地上虚，假使不漏于海，人事火患，岁岁约耗银三四千两，况漏于海如此乎？

此决定义，更无疑义。

汉世五行家，以食妖、服妖占天下之变。

鸦片烟则食妖也，其人病魂魄，逆昼夜。

其食者宜缳首诛！

贩者、造者宜刎脰诛！

兵丁食宜刎脰诛！

此决定义，更无疑义。

诛之不可胜诛，不可绝其源。

绝其源，则夷不逞，奸民不逞。

有二不逞，无武力何以胜也？

公驻澳门，距广州城远，夷筚也，公以文臣孤入夷筚。

其可乎？

此行宜以重兵自随，此正皇上颁关防使节制水师意也。

此决定义，更无疑义。

食妖宜绝矣，宜并杜绝呢羽毛之至，杜之则蚕桑之利重，木棉之利重，蚕桑、木棉之利重，则中国实。

又凡钟表、玻璃、燕窝之属，悦上都之少年，而夺其所重者，皆至不急物也，宜皆杜之。

此一旁义。

宜勒限使夷人徙澳门，不许留一夷。

留夷馆一所，为互市之栖止。

此又一旁义。

火器宜讲求，京师火器营，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？

广州有巧工能造火器否？

胡宗宪《图编》，有可约略仿用者否？

宜下君吏议，如带广州兵赴澳门，多带巧匠，以便修整军器。

此又一旁义。

于是有儒生送难者曰：中国食急于货，袭汉臣刘陶旧议论以相抵。

固也，似也，抑我岂护惜货，而置食于不理也哉？

此议施于开矿之朝，谓之切病。

施之于禁银出海之朝，谓之不切病。

食固第一，货即第二，禹、箕子言如此矣。

此一答难。

于是有关吏送难者曰：不用呢羽、钟表、燕窝、玻璃、税将绌。

夫中国与夷人互市，大利上在利其米，此外皆末也。

宜正告之曰：行将关税定额，陆续请减，未必不蒙恩允，国家断断不恃榷关所入，矧所损细所益大？

此又一答难。

乃有迂诞书生送难者，则不过曰为宽大而已，曰必毋用兵而已。

告之曰：刑乱邦用重典，周公公训也。

至于用兵，不比陆路之用兵，此驱之，非剿之也。

此守海口，防我境，不许其入，非与彼战于海，战于艅艎。

伏波将军则近水，非楼船将军，非横海将军也。

况陆路可追，此无可追，取不逞夷人及奸民，就地正典刑，非有大兵阵之原野之事，岂古人于陆路开边衅之比也哉？

此又一答难。

以上三难，送难者皆天下黠猾游说，而貌为老成迂拙者也。

粤省僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐绅士中未必无之，宜杀一儆百。

公此行此心，为若辈所动，游移万一，此千载之一时，事机一跌，不敢言之矣！

不敢言之矣！

古奉使之诗曰：“优心悄悄，仆夫况瘁。

”悄悄者何也？

虑尝试也，虑窥伺也，虑泄言也。

仆夫左右亲近之人，皆大敌也。

仆夫且忧形于色，而有况瘁之容，无飞扬之意，则善于奉使之至也。

阁下其绎此诗！

何为一归墟义也。

曰：我与公约，期公以两期期年，使中国十八行省银价平。

物力实，人心定，而后归报我皇上。

《书》曰：“若射之有志。

”我之言，公之鹄矣。

海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。

看地尽塞垣，惊沙北走。

山侵溟渤，叠障东还。

人何在？

柳柔摇不定，草短绿应难。

一树桃花，向人独笑。

颓垣短短，曲水湾湾。

东风知多少？

帝城三月暮，芳思都删。

不为寻春较远，辜负春阑。

念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？

欲附西来驿使，寄与春看。

白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。

遥指平山山外路，断鸿无数水迢迢，新愁分付广陵潮。

江天一，字文石，徽州歙县人。

少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。

尝语人曰：“士不立品者，必无文章。

”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。

年三十六，始得补诸生。

家贫屋败，躬畚土筑垣以居。

覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。

雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。

家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。

天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。

当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。

而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵华于途，所过焚掠。

将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。

天一腰刀帓首，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战于祁门，斩馘大半，悉夺其马牛器械，徽赖以安。

顺治二年夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。

六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。

先是，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其他独平迤，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相犄角。

”遂筑丛山关。

已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠，间出逆战，所杀伤略相当。

于是，清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入，守岭者先溃，城遂陷。

大帅购天一甚急。

天一知事不可为，遽归，嘱其母于天表，出门大呼：“我江天一也。

”遂被执。

有知天一者，欲释之，天一曰：“若以我畏死也？

我不死，祸且族矣。

”遇佥事公于营门，公目之曰：“文石，女有老母在，不可死。

”笑谢曰：“焉有与人共事而逃其难者乎？

公幸勿为我母虑也。

”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我。

我不死，必复起兵。

”遂牵诣通济门。

既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。

观者无不叹息泣下。

越数日，天表往收其尸，瘗之。

而佥事公亦于是日死矣。

当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒，疏劾徽人杀官军状，将致佥事公于死。

天一为赍辨疏，诣阙上之，复作《吁天说》，流涕诉诸贵人，其事始得白。

自兵兴以来，先后治乡兵三年，皆在佥事公幕。

是时幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天一，凡内外机事悉取决焉。

其后竟与公同死，虽古义烈之士无以尚之。

汪琬曰：方胜国之末，新安士大夫死忠者，有汪公伟、凌公駉与佥事公三人，而天一独以诸生殉国。

予闻天一游淮安，淮安民妇冯氏者，刲肝活其姑，天一征诸名士作诗文表章之，欲疏于朝，不果。

盖其人好奇尚气类如此。

天一本名景，别自号石稼樵夫，翁君汉津云。