译文、注释、简介、赏析

注释

语出书法家于右任先生1961年给蒋经国题的条幅: 计利当计天下利 求名应求万世名 这副联语明白晓畅,含义隽永,深刻诠释了“利”、“名”二字的内涵,并晓以“天下”、“万世”之理,反映了儒家积极入世的名利观。关于“名”与“利”,古来论之多矣,惟明人庄元臣评析较详。他在《叔苴子·外编》中说:“人之好名者,其等有三:有好闾阎之名者,有好士大夫之名者,有好圣贤之名者,同为名而品第殊矣。惟利亦然,有好目睫之利者,好终身之利者,好子孙数十世之利者。好闾阎之名与目睫之利者,众人也;好士大夫之名与终身之利者,君子也;好圣贤之名与子孙数十世之利者,圣贤也。人之所异者,惟其所好名利者,有远近大小之不同而已矣。”联语作者正是从这样的圣贤之道的名利观出发,鼓励蒋氏从国家民族的长远利益出发,“计天下利”、“求万世名”。



禁止馈送檄

〔张伯行〕 〔清〕

一丝一粒,我之名节。

一厘一毫,民之脂膏。

宽一分,民受赐不止一分。

取一文,我为人不值一文。

谁云交际之常,廉耻实伤。

倘非不义之财,此物何来?

公生明廉生威

〔年富〕 〔清〕

吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。

公生明,廉生威。

格言联璧·持躬类

〔金缨〕 〔清〕

俭则约,约则百善俱兴。

侈则肆,肆则百恶俱纵。

与公肃甥书

〔顾炎武〕 〔清〕

所谓大臣者,以道事君,不可则止。

吾甥宜三复斯言,不贻讥于后世,则衰朽与有荣施矣。

此中自京兆抵二崤皆得雨,陇西、上郡、平凉皆旱荒,恐为大同之续。

与其赈恤于已伤,孰若蠲除于未病。

又有异者,身为秦令,而隔河买临晋之小儿,阉为火者,以充僮竖,至割死一人,岂非自陕以西别一世界乎?

诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义,而其本在于养廉。

故先以俸禄一议附览,然此今日所必不行,留以俟之可耳。

说经之外,所论著大抵如此。

世有孟子,或以之劝齐、梁,我则终于韫椟而已。

默觚下·治篇八

〔魏源〕 〔清〕

孤举者难起,众行者易趋。

倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也。

杂兴

〔顾嗣协〕 〔清〕

骏马能历险,力田不如牛。

坚车能载重,渡河不如舟。

舍长以就短,智者难为谋。

生材贵适用,慎勿多苛求。

续诗品·尚识

〔袁枚〕 〔清〕

学如弓弩,才如箭镞。

识以领之,方能中鹄。

善学邯郸,莫失故步。

善求仙方,不为药误。

我有禅灯,独照独明。

不取亦取,虽师勿师。

勤懒歌

〔钱德苍〕 〔清〕

为人在世莫嗜懒,嗜懒之人才智短。

百事由懒做不成,临老噬脐悲已晚。

士而懒,终身布衣不能换。

农而懒,食不充肠衣不暖。

工而懒,积聚万贯成星散。

又不见,人生天地惟在勤,原勤之本在乎心。

若能自强而不息,先须抖擞己精神。

士而勤,万里青云可致身。

农而勤,盈盈仓廪成红陈。

工而勤,巧手超群能动人。

商而勤,腰中常缠千万金。

噫嘻噫嘻复噫嘻,只在勤兮与懒兮。

丈夫志气掀天地,拟上百尺竿头立。

百尺竿头立不难,一勤天下无难事。

随园诗话补遗

〔袁枚〕 〔清〕

凡菱笋、鱼虾,从水中采得,过半个时辰,则色味俱变。

其为菱笋、鱼虾之形质,依然尚在,而其天则已失矣。

谚云:“死蛟龙,不若活老鼠。

二程语录(节选)

〔张伯行〕 〔清〕

君子之学必日新,日新者日进也。

不日新者必日退,未有不进而不退者。