石门岩上宿诗

朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。

暝还云际宿,弄此石上月。

鸟鸣识夜栖,木落知风发。

异音同至听,殊响俱清越。

妙物莫为赏,芳醑谁与伐。

美人竟不来,阳阿徒晞发。



译文、注释、简介、赏析

译文

早上,到园子里摘兰花,担心秋霜会把花朵摧残。 晚上,回到高入云际的别墅中休息,玩赏着山石上婆娑的月影,难以入眠。 窗外,传来归鸟疲倦的叫声,它们在寻找栖息的树干,树叶飘落,簌簌作响,是起风了凉风在寒林中回旋。 静谧的山居,各种各样的声音,清晰入耳,听来各具异趣,又都那么悠扬,那么清远。 可惜如此美妙的夜晚,却无人同我一起欣赏,这满壶香醇的美酒,又有谁能与我同醉共欢。 远行的朋友,依然迟迟不归,不知不觉中,夜色渐渐褪尽,东方,已经朝霞初染。


注释

石门:即石门山,在今浙江嵊州市。诗中写夜宿石门时的所见所闻,并流露出孤高落寞的情绪。 朝搴苑中兰:袭用屈原《离骚》“朝搴阰之木兰兮”句意。搴(qiān):取。 彼:指木兰等花草。霜下歇:经霜冻而凋谢。歇,衰竭。 弄:玩。 识:知。 异音、殊响:指上两句所说鸟声、树叶声、风声等。致听:传到耳朵里使能听见。 清越:清脆悠扬。 妙物:指上文兰、云、月、鸟、木、风等景物。 芳醑(xǔ):芳香的美酒。谁与伐:谁与我共同品赏其美味。伐,赞美。 美人竟不来,阳阿徒晞发:引用屈原《九歌·少司命》:“与汝沐兮咸池,晞汝发兮阳之阿。望美人兮未来,临风恍兮浩歌。”诗中以美女喻友人,表达了缺少知音的落寞情绪。阳阿,古代神话传说中的山名。晞发,晒干头发。


简介

《石门岩上宿》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗可以分为三部分,首四句为第一部分以朝游引出暝宿与赏月;中四句为第二部分以夜间所闻来写景,颇得神韵;最后四句为第三部分慨叹景色虽美却无人共赏。这首诗的写景不写目中所见,只写耳中所闻,不写事物的形象,只写事物的声响,这种写法独出心栽,另辟蹊经,独特新颖。


赏析

浙江省古代文学学会常务理事俞樟华《池塘春草——谢灵运、孟浩然、王维诗选》:“诗人夜宿于石门别墅的岩石上,听着乌声风声,感受着秋夜的美景,不禁悲从中来,如此佳色绝景,却无具有高情逸趣的人相伴同游,一起欣赏,一种孤独寂寞之感,油然而生。此诗没有在景物描写之后来一段哲理性的议论,与作者的其他山水诗的写法不同。”



腊节

〔魏收〕 〔南北朝〕

凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。

宿心何所道,藉此慰中情。

暮春帖

〔羊欣〕 〔南北朝〕

三月六日欣顿首。

暮春感摧,切割不能自胜,当奈何奈何。

得去六日告,深慰,足下复何如,脚中日胜也。

吾日弊难复,令自顾忧叹,情想转积,执笔增惋,足下保爱,生欲何言。

羊欣顿首。

登大雷岸与妹书

〔鲍照〕 〔南北朝〕

吾自发寒雨,全行日少,加秋潦浩瀚,山溪猥至,渡溯无边,险径游历,栈石星饭,结荷水宿,旅客贫辛,波路壮阔,始以今日食时,仅及大雷。

途登千里,日逾十晨,严霜惨节,悲风断肌,去亲为客,如何如何!

向因涉顿,凭观川陆。

遨神清渚,流睇方曛。

东顾五洲之隔,西眺九派之分。

窥地门之绝景,望天际之孤云。

长图大念,隐心者久矣!

南则积山万状,负气争高,含霞饮景,参差代雄,凌跨长陇,前后相属,带天有匝,横地无穷。

东则砥原远隰,亡端靡际。

寒蓬夕卷,古树云平。

旋风四起,思鸟群归。

静听无闻,极视不见。

北则陂池潜演,湖脉通连。

苎蒿攸积,菰芦所繁。

栖波之鸟,水化之虫,智吞鱼,彊捕小,号噪惊聒,纷乎其中,西则回江永指,长波天合。

滔滔何穷,漫漫安竭!

创古迄今,舳舻相接。

思尽波涛,悲满潭壑。

烟归八表,终为野尘。

而是注集,长写不测,修灵浩荡,知其何故哉!

西南望庐山,又特惊异。

基压江潮,峰与辰汉相接。

上常积云霞,雕锦缛。

若华夕曜,岩泽气通,传明散彩,赫似绛天。

左右青霭,表里紫霄。

从岭而上,气尽金光。

半山以下,纯为黛色。

信可以神居帝郊,镇控湘、汉者也。

若潨洞所积,溪壑所射,鼓怒之所豗击,涌澓之所宕涤,则上穷荻浦,下至狶洲。

南薄燕?,北极雷淀,削长埤短,可数百里。

其中腾波触天,高浪灌日,吞吐百川,写泄万壑。

轻烟不流,华鼎振涾。

弱草朱靡,洪涟陇蹙。

散涣长惊,电透箭疾。

穹溘崩聚,坻飞岭复。

回沫冠山,奔涛空谷。

砧石为之摧碎,埼岸为之䪡落。

仰视大火,俯听波声,愁魄胁息,心惊剽矣!

至于繁化殊育,诡质怪章,则有江鹅、海鸭、鱼鲛、水虎之类,豚首、象鼻、芒须、针尾之族,石蟹、土蚌、燕箕、雀蛤之俦,折甲、曲牙、逆鳞、返舌之属。

掩沙涨,被草渚,浴雨排风,吹涝弄翮。

夕景欲沈,晓雾将合,孤鹤寒啸,游鸿远吟,樵苏一叹,舟子再泣。

诚足悲忧,不可说也。

风吹雷飙,夜戒前路,下弦内外,望达所届。

寒暑难适,汝专自慎,夙夜戒护,勿我为念。

恐欲知之,聊书所睹。

临涂草蹙,辞意不周。

太上老君说常清静经

〔无名氏〕 〔南北朝〕

老君曰:大道无形,生育天地。

大道无情,运行日月。

大道无名,长养万物。

吾不知其名,强名曰道。

夫道者:有清有浊,有动有静。

天清地浊,天动地静。

男清女浊,男动女静。

降本流末,而生万物。

清者,浊之源,动者,静之基。

人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之。

人心好静,而欲牵之。

常能遣其欲,而心自静。

澄其心,而神自清。

自然六欲不生,三毒消灭。

所以不能者,为心未澄,欲未遣也。

能遣之者:内观其心,心无其心。

外观其形,形无其形。

远观其物,物无其物。

三者既悟,唯见於空。

观空亦空,空无所空。

所空既无,无无亦无。

无无既无,湛然常寂。

寂无所寂,欲岂能生。

欲既不生,即是真静。

真常应物,真常得性。

常应常静,常清静矣。

如此清静,渐入真道。

既入真道,名为得道。

虽名得道,实无所得。

为化众生,名为得道。

能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争。

上德不德,下德执德。

执著之者,不明道德。

众生所以不得真道者,为有妄心。

既有妄心,即惊其神。

既惊其神,即著万物。

既著万物,即生贪求。

既生贪求,即是烦恼。

烦恼妄想,忧苦身心。

便遭浊辱,流浪生死。

常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得。

得悟道者,常清静矣!

仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。

此经是天人所习,不传下士。

吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。

西王母皆口口相传,不记文字。

吾今于世,书而录之。

上士悟之,升为天官。

中士修之,南宫列仙。

下士得之,在世长年。

游行三界,升入金门。

左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其人。

然后玉符保神,金液炼形。

形神俱妙,与道合真。

正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。

神升上界,朝拜高真。

功满德就,相感帝君。

诵持不退,身腾紫云。

野鹅赋

〔鲍照〕 〔南北朝〕

集陈之隼,以自远而称神。

栖汉之雀,乃出幽而见珍。

此璅禽其何取?

亦厕景而承仁,舍水泽之欢逸,对钟鼓之悲辛。

岂狗利而轻命?

将感爱而投身。

入长罗之逼胁,怅高缴之樊萦,邈辞朋而别偶,超烟雾而风行,跨日月以遥逝,忽瞻国而望城,践菲迹于瑶涂,升弱羽于丹庭,瞰东西之绣户,眺左右之金扃,貌纤杀而含悴,心翻越而惭惊,若坠渊而堕谷,恍不知其所宁。

惟君囿之珍丽,实妙物之所殷,翔海泽之轻鸥,巢天宿之鸣鹑,鹖程材于枭猛,翚荐体之雕文,既敷容以照景,亦避翮而排云,虽居物以成偶,终在我以非群。

望征云而延悼,顾委翼而自伤,无青雀之衔命,乏赤之嘉祥,空秽君之园池,徒惭君之稻梁,愿引身而剪迹,抱末志而幽藏。

于是流岁遂远,惨节方崇,云缠海岱,风拂崤潼,飞氛驰霰,飘沙舞蓬,视清池之初凅,望绿林之始空,立孤蒲之寒渚,托只影而为双,宛拔喙而掩眦,悲结怅而满胸。

处朝昼而惟念,假外见而迁排,涉修夜之长寂,信专思而知哀,风梢梢而过树,月苍苍而照台,冰依岸而早结,霜托草而先摧,敛双翮于水裔,翘孤趾于林隈,情无方而雨集,事有限而星乖,在俄顷而犹悼,□穷生之所怀。

闻宿世之高贤,泽无微而不均,育草木而明义,爱禽鸟而昭仁,全殒卵而来凤,放乳麑而感麟。

虽陋生于万物,若沙漠之一尘,苟全躯而毕命,庶魂报以自申。

天渊水鸟应诏赋

〔沈约〕 〔南北朝〕

天渊池,鸟集水涟漪,单泛姿容与,群飞时合离,将骞复敛翮,回首望惊雌,飘薄出孤屿,未曾宿兰渚,飞飞忽云倦,相鸣集池?

可怜 九层楼,光影水上浮。

本来蹔止息,遇此遂淹留。

若夫侣浴清深,朋翻旷翠鬣紫缨之饰。

丹冕绿襟之状,过波兮湛澹,随风兮回漾,竦臆兮开萍,蹙水兮兴浪。

对烛赋

〔庾信〕 〔南北朝〕

龙沙雁塞甲应寒,天山月没客衣单。

灯前桁衣疑不亮,月下穿针觉最难。

刺取灯花持桂烛,还却灯檠下独盘。

铸凤衔莲,图龙并眠。

烬高疑数剪,心湿暂难然。

铜荷承泪蜡,铁铗染浮烟。

本知雪光能映纸,复讶灯花今得钱。

莲帐寒檠窗拂曙,筠笼熏火香盈絮。

傍垂细溜,上绕飞蛾。

光清寒入,焰暗风过。

楚人缨脱尽,燕君书误多。

夜风吹,香气随。

郁金苑,芙蓉池。

秦皇辟恶不足道,汉武胡香何物奇?

晚星没,芳芜歇,还持照夜游,讵减西园月!

千字文

〔周兴嗣〕 〔南北朝〕

天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰馀成岁,律吕调阳。

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出昆冈。

剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

龙师火帝,鸟官人皇。

始制文字,乃服衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

吊民伐罪,周发殷汤。

坐朝问道,垂拱平章。

爱育黎首,臣伏戎羌。

遐迩壹体,率宾归王。

鸣凤在树,白驹食场。

化被草木,赖及万方。

盖此身发,四大五常。

恭惟鞠养,岂敢毁伤。

女慕贞洁,男效才良。

知过必改,得能莫忘。

罔谈彼短,靡恃己长。

信使可覆,器欲难量。

墨悲丝淬,诗赞羔羊。

景行维贤,克念作圣。

德建名立,形端表正。

空谷传声,虚堂习听。

祸因恶积,福缘善庆。

尺璧非宝,寸阴是竞。

资父事君,曰严与敬。

孝当竭力,忠则尽命。

临深履薄,夙兴温凊。

似兰斯馨,如松之盛。

川流不息,渊澄取映。

容止若思,言辞安定。

笃初诚美,慎终宜令。

荣业所基,籍甚无竟。

学优登仕,摄职从政。

存以甘棠,去而益咏。

乐殊贵贱,礼别尊卑。

上和下睦,夫唱妇随。

外受傅训,入奉母仪。

诸姑伯叔,犹子比儿。

孔怀兄弟,同气连枝。

交友投分,切磨箴规。

仁慈隐恻,造次弗离。

节义廉退,颠沛匪亏。

性静情逸,心动神疲。

守真志满,逐物意移。

坚持雅操,好爵自縻。

都邑华夏,东西二京。

背邙面洛,浮渭据泾。

宫殿盘郁,楼观飞惊。

图写禽兽,画彩仙灵。

丙舍傍启,甲帐对楹。

肆筵设席,鼓瑟吹笙。

升阶纳陛,弁转疑星。

右通广内,左达承明。

既集坟典,亦聚群英。

杜稿钟隶,漆书壁经。

府罗将相,路侠槐卿。

户封八县,家给千兵。

高冠陪辇,驱毂振缨。

世禄侈富,车驾肥轻。

策功茂实,勒碑刻铭。

磻溪伊尹,佐时阿衡。

奄宅曲阜,微旦孰营。

桓公匡合,济弱扶倾。

绮回汉惠,说感武丁。

俊乂密勿,多士寔宁。

晋楚更霸,赵魏困横。

假途灭虢,践土会盟。

何遵约法,韩弊烦刑。

起剪颇牧,用军最精。

宣威沙漠,驰誉丹青。

九州禹迹,百郡秦并。

岳宗泰岱,禅主云亭。

雁门紫塞,鸡田赤城。

昆池碣石,钜野洞庭。

旷远绵邈,岩岫杳冥。

治本于农,务兹稼穑。

俶载南亩,我艺黍稷。

税熟贡新,劝赏黜陟。

孟轲敦素,史鱼秉直。

庶几中庸,劳谦谨敕。

聆音察理,鉴貌辨色。

贻厥嘉猷,勉其祗植。

省躬讥诫,宠增抗极。

殆辱近耻,林皋幸即。

两疏见机,解组谁逼。

索居闲处,沈默寂寥。

求古寻论,散虑逍遥。

欣奏累遣,戚谢欢招。

渠荷的历,园莽抽条。

枇杷晚翠,梧桐早凋。

陈根委翳,落叶飘飖。

游鲲独运,凌摩绛霄。

耽读玩市,寓目囊箱。

易輶攸畏,属耳垣墙。

具膳餐饭,适口充肠。

饱饫烹宰,饥厌糟糠。

亲戚故旧,老少异粮。

妾御绩纺,侍巾帷房。

纨扇圆洁,银烛炜煌。

昼瞑夕寐,篮笋象床。

弦歌酒宴,接杯举觞。

矫手顿足,悦豫且康。

嫡后嗣续,祭祀烝尝。

稽颡再拜,悚惧恐惶。

笺牒简要,顾答审详。

骸垢想浴,执热愿凉。

驴骡犊特,骇跃超骧。

诛斩贼盗,捕获叛亡。

布射僚丸,嵇琴阮啸。

恬笔伦纸,钧巧任钓。

释纷利俗,并皆佳妙。

毛施淑姿,工颦妍笑。

年矢每催,曦晖朗耀。

璇玑悬斡,晦魄环照。

指薪修祜,永绥吉劭。

矩步引领,俯仰廊庙。

束带矜庄,徘徊瞻眺。

孤陋寡闻,愚蒙等诮。

谓语助者,焉哉乎也。

魏书·吐谷浑列传

〔魏收〕 〔南北朝〕

阿豺有子二十人,纬代,长子也。

阿豺又谓曰:“汝等各奉吾一只箭,折之地下。

”俄而命母弟慕利延曰:“汝取一只箭折之。

”慕利延折之。

又曰:“汝取十九只箭折之。

”延不能折。

阿豺曰:“汝曹知否?

单者易折,众则难摧,戮力一心,然后社稷可固。

”言终而死。

兄子慕璝立。

后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七

〔范晔〕 〔南北朝〕

夫坏崖破岩之水,源自涓涓。

干云蔽日之木,起于葱青。

禁微则易,救末者难,人莫不忽于微细,以致其大。

恩不忍诲,义不忍割,去事之后,未然之明镜也。