拟古十二首

译文

【其一】 浩瀚的夜空，群星闪耀。黄姑织女，咫尺之内，银河之上无喜鹊，不是七夕，可如何渡桥？闺妇织锦于屋内，游子悲叹在行道。瓶水结冰可见冬寒，远行的游子身受严霜凄寒之苦。游子如同风中的秋叶，飘向四方，无处可归。分别后，人因忧愁瘦损，罗带日长，衣裳渐宽。趁着月色托之魂梦，把我的思念传到边关。 【其二】 高楼耸入青天，下有白玉厅堂。明月似欲下落，窗户上悬着它的清光。长夜之中美人难眠，锦罗衣衫沾上了秋霜。含情脉脉拨弄琴瑟，弹奏一曲《陌上桑》。寄情深浓弦声凄切，风卷琴声绕梁不绝。行人感怀驻步倾听，入巢鸟儿又展转回翔。是我心情的悲苦，所以才有那曲调哀伤，希望能够遇到知音，比翼双飞，作一对鸳鸯。 【其三】 长绳难系西飞的白日，自古以来人们就为此而悲辛。黄金堆积高过北斗，不惜买得阳春的光阴。石头上的火花转歇便逝，正如世间的人。往事流逝已如梦境，死去转世又会变成什么人？提起酒壶，不要说贫，取酒设宴邀请四邻。仙人的事情实在渺茫，不如豪饮大醉才是真。 【其四】 清都的绿色玉树，闪耀着瑶台艳丽的春光。折花欣赏那秀美的颜色，遥遥赠给天上的仙人。幽香的和风带着紫色的花蕊，一直飘飞到日出的扶桑。采掇世上的艳色，珍重心中的真诚。相思时传去一笑，聊以表我想念的深情。 【其五】 今日风光美好，明日恐怕就不及。春风对人而笑，为何哀愁独居？吹起萧声，似彩凤起舞，斟满美酒，脍好神鱼。不辞千金买来一醉，只图欢乐何论其馀。旷达之士遗身天地之间，东宫门外二疏离朝而去。愚人如同瓦石，圣贤才懂得曲伸。不必独自悲苦，孑然独处，似那车辙里的枯鱼。 【其六】 天地闭塞贤人潜隐，胡风为灾结成飞霜。百草枯落于冬天，圣驾奔亡到边远的西荒。太白星出于东方，彗星发出耀眼的精光。鸳鸯本非越地的鸟，为什么又要飞向南方？只为昔日的鹰与犬，而今都作了侯与王。得水的变成蛟龙，争权夺利互不相让。北斗为斗却不盛酒，南箕称箕空在簸扬。 【其七】 世路艰难如同太行，路不可行，回车何托？自古以来万物都要凋落枯死，从来世人难得暂时欢乐。旷野处处堆满了白骨，幽灵孤魂也同沉没。荣华富贵当及时，如同春花及时开放。世人不是那昆山玉石，怎能如玉光永久闪熠？身死期待声名不灭，早题英名在麒麟阁上。 【其八】 满地月色不可扫除，游子哀愁难以倾吐。秋衣已沾上玉露，草丛中流萤飞舞。日月终将毁灭，天地自然也会凋枯。寒蜂在青松树上哀鸣，它怎么能看到此树衰老？即使金丹不能误人，愚昧的人也难以精心研讨。你不是那千岁寿仙，徒然抱怨弃世太早。不如饮酒，醉入这壶中天地，在其中藏身珍惜如宝。 【其九】 活的人是世间过客，死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。月中白兔徒然捣药，扶桑神木已变成了薪柴。地下白骨寂寞无言，青松岂知冬去春来？思前想后更加叹息不己，功名富贵不值得珍爱。 【其十】 仙人驾着彩凤，刚从阆风山下凡。他曾三次见到海水变浅，我们相遇在桃源。赠我一只绿玉酒杯，还有一把紫琼琴。杯子用来倾注美酒，琴声用以清闲本心。这二物并非人世所有，珍珠金玉不能比拟。在松林里迎风弹琴，在夜晚的清光中举杯遥劝明月。清风朗月是我终生的知己，世间凡人的生命何等短促。 【其十一】 划船到江中去荡漾秋天的江水，更喜爱这荷花的鲜艳。拨弄那荷叶上的水珠，滚动着却总不成圆。美好的佳人藏在彩云里，要想赠给她鲜花，又远在天际。苦苦相思而相见无期，惆怅遥望在凄凉的秋风里。 【其十二】 走了一程又一程，送你远行却又思念你。汉水也会分流，楚山亦非一脉。人生很难如意，哪能长久相伴？越燕向往那大海上的太阳，燕鸿只牵挂着朔方的白云。别离日久容颜衰老，琅玕虽美，却不能吃。太阳西下知道日色已昏，归梦漫长更觉路途遥远。登上高山极望丈夫，化成石头千古不返。

注释

「如白石」：一作「白如石」。 黄姑：星名，即河鼓。《太平御览》卷六引《大象列星图》：「河鼓三星在牵牛北。」 白玉堂：喻指富贵人家的邸宅。 陌上桑：汉乐府古相和歌曲名。 「黄金高北斗」句：《唐书·尉迟敬德传》：「上曰：『公之心如山岳然，虽积金至斗，岂能移之。』」 「石火无留光」句：刘昼《新论·惜时》：「人之短生，犹如石火，炯然以过，唯立德贻爱为不朽也。」 清都：天帝居处。《列子·周穆王》：「王实以为清都紫徽，钧天广乐，帝之所居。」 扶桑津：日出之处。 「酌醴鲙神鱼」句：言酒肴之美。嵇康《杂诗》：「鸾觞酌醴，神鼎烹鱼。」曹植《仙人篇》：「玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。」 块然：孑然独处之状。涸辙鲋：谓人处穷困之境。「鲋」：一作「鱼」。 运速：谓四时运行之疾。 「彗星扬精光」句：古人谓彗星见则兵起，光芒所及则为灾。 回车：回归，回头。何托：无所依托。 春华：少年时光。 金丹：仙药。 归人：《列子·天瑞》：」古者谓死人为归人，夫言死人为归人。则生人为行人矣。「 逆旅：寄宿处。《庄子·知北游》：「悲夫，世人直为物逆旅耳。」 阆风：《楚辞·离骚》：「登阆风而绁马。」王逸注：「阆风，山名，在崑崙之上。」岑，小而高的山。 「桃源一见寻」句：用陶渊明《桃花源记》事，此谓仙境。见寻：犹相寻。 「望夫登高山」句：《初学记》载刘义庆《幽明录》曰：「武昌北山上有望夫石，状若人立。古传云：『昔有贞妇，其夫从役远赴国难，携弱子饯送北山，立望其夫，而化为石，因以为名焉。』」

简介

这十二首诗非一时一地之作，内容亦不统一，反映的思想也很复杂：有写离别行旅之苦，有叹遇合之难；感恨怀才不遇，人生苦短；既欲及时行乐，又要早建功名；如此等等。