集醒篇·七

好丑心太明,则物不契。

贤愚心太明,则人不亲。

须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。



译文、注释、简介、赏析

译文

分别美丑的心太过明确,则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚,则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失,处事却要仁厚相待,使美丑两方都能得到平等,贤愚都能受到益处,这才是上天生育我们的德意和心量。



集醒篇·八

〔陈继儒〕 〔明〕

情最难久,故多情人 必至寡情。

性自有常,故任性人终不失性。

集醒篇·九

〔陈继儒〕 〔明〕

真廉无廉名,立名者,所以为贪。

大巧无术,用术者,所以为拙。

集醒篇·十

〔陈继儒〕 〔明〕

谭山林之乐者,未必真得山林之趣。

厌名利之谭者,未必尽忘名利之情。

集醒篇·一一

〔陈继儒〕 〔明〕

伏久者,飞必高。

开先者,谢独早。

集醒篇·一二

〔陈继儒〕 〔明〕

天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受。

天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。

集醒篇·六

〔陈继儒〕 〔明〕

澹泊之士,必为浓艳者所疑。

捡饰之人,必为放肆者所忌。

事穷势蹙之人,当原其初心。

功成行满之士,要观其末路。

集醒篇·五

〔陈继儒〕 〔明〕

天薄我福,吾厚吾德以迎之。

天劳我形,吾逸吾心以补之。

天厄我遇,吾亨吾道以通之。

集醒篇·四

〔陈继儒〕 〔明〕

使人有面前之誉,不若使人无背后之毁。

使人有乍交 之欢,不若使人无久处之厌。

集醒篇·三

〔陈继儒〕 〔明〕

市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。

集醒篇·二

〔陈继儒〕 〔明〕

澹泊之守,须从浓艳场中试来。

镇定之操,还向纷纭境上勘过。