送蒙斋赴召六首

乾坤常简易,险阻知最精。

尧舜何艰难,难在知人明。

孔子每所患,因予犹改更。

险如彼山川,无如世人情。

明天而昧人,古人所讥评。

卓哉子陆子,高具双眼睛。

气貌才一顾,肺肝见如倾。

或但因传闻,能见人生平。

万象悉呈露,如揭日月行。

何畏乎功令,尧舜为法程。

所恶利口覆,孔子为权衡。

欲希象山翁,此目不可盲。

众欺恐寡信,多伪难皆诚。

虚受而实责,无容偏且轻。

张陈门下客,莫非天下英。

后至所居国,皆能居公卿。

济世才最急,泰道非徒亨。

下视瓮盎内,成雷聚蚊虻。

鸟须九霄鹏,鱼必东海鲸。

为己与为国,灼知在先生。



译文、注释、简介、赏析

译文

乾坤常简易,险阻知最精。 天地的变化常常简单易懂,但是人们所遇到的困难和障碍却需要有很高的智慧和能力去应对。 尧舜何艰难,难在知人明。 尧舜作为古代的圣贤君主,面临着很多困难,最难的就是辨别真实的人和假装的人。 孔子每所患,因予犹改更。 孔子经历了许多困扰和痛苦,但他总是对自己进行反思和改进。 险如彼山川,无如世人情。 世人的情感和行为比山川的难度还要复杂。 明天而昧人,古人所讥评。 看得清未来却看不清自己的人,古人都会讥讽他们。 卓哉子陆子,高具双眼睛。 子路的才能非常出众,双眼明亮,能洞察事物的真相。 气貌才一顾,肺肝见如倾。 通过一次简单的交流,就能看出一个人的气质、才能和内心。 或但因传闻,能见人生平。 有时候只是听说过一个人,就能大致了解他的经历和履历。 万象悉呈露,如揭日月行。 所有的事物都会显露出来,就像揭示太阳和月亮的运行一样。 何畏乎功令,尧舜为法程。 不应该害怕权力,尧舜建立了法规制度。 所恶利口覆,孔子为权衡。 孔子讨厌那些满口美言的人,他更看重权衡利害的能力。 欲希象山翁,此目不可盲。 如果想成为象山一样的人,就不能盲目。 众欺恐寡信,多伪难皆诚。 在众人欺骗的情况下,很难相信多数人的真诚。 虚受而实责,无容偏且轻。 接受虚伪的责任是非常重要的,不能存有偏见和轻视。 张陈门下客,莫非天下英。 张陈的门下之人,都是天下英才。 后至所居国,皆能居公卿。 无论是什么国家,他们都能够担任公卿之职。 济世才最急,泰道非徒亨。 救济世人的才能是最迫切的需求,实现和平发展目标不仅需要智慧,还需要独特的过程。 下视瓮盎内,成雷聚蚊虻。 从瓮盎的底部望下去,会看到闪电和聚集在一起的蚊虻。 鸟须九霄鹏,鱼必东海鲸。 鸟类需要飞得很高,才能到达九霄之上,而鱼类需要成为东海的鲸鱼才算得上上等。 为己与为国,灼知在先生。 无论是为了自己还是为了国家,都要有广博的知识和先见之明。



送蒙斋赴召六首

〔包恢〕 〔宋〕

扶颠而持危,在天下大势。

拨乱而存亡,在国家大计。

一司一事间,未足系兴替。

马援为郡守,尚不屑烦细。

惟大姓黠羌,不容有违戾。

况为公与卿,不思大经济。

今大姓黠羌,几倍过汉世。

中有根木存,犹在加护卫。

大都如弈棋,败局如已逝。

如有一胜著,败乃以胜继。

巽当知衡权,是乃德之制。

果哉末之难,圆神妙龟筮。

愿言其吉凶,大辟天地闭。

送蒙斋赴召六首

〔包恢〕 〔宋〕

尝闻魏仲英,谓仕欲行志。

后宫权豪等,损去志乃遂。

如云皆不可,隐身是为智。

此志虽可称,一节非道备。

不闻政适人,格心第一义。

如未可与权,当道岂易致。

齐王好货色,孟子不少刺。

导之百姓同,王道真易易。

自实学不明,言与实难离。

何能格一非,适以滋众伪。

最是讲说多,虚文只成赘。

经或不如史,祸福可趋避。

下至不害伯,犹能救时弊。

此可观世变,言之横涕泪。

道本无不通,君子当不器。

送蒙斋赴召六首

〔包恢〕 〔宋〕

四世凡五公,贵盛古自昔。

于我如浮云,光前在仁宅。

仰观我絜斋,江汉濯之白。

下视世所羡,腰黄眼前赤。

度越此流辈,人何啻千百。

希舜鹿野居,介然有如石。

尝为耳目人,天子屡前席。

义难若是恝,命岂可终逆。

非如一小官,去就惟我适。

况当有道时,丘自不与易。

世方厄三空,实当有长策。

心肝奉至尊,忧劳敢云斁。

行矣金玉声,智勇全赵璧。

雨后观新荷

〔包恢〕 〔宋〕

中夜平旦尔,净把天宇洗。

此时气之清,隐映如有体。

挹之莫可得,挥之不能靡。

外不隔毛发,内透彻心髓。

轻清孰为天,天也不离此。

因行过东湖,荷叶恰新美。

柔茎柄圆盖,嫩绿出清泚。

下承之浮萍,铺锦杂青紫。

洒洒无一尘,生意正济济。

欲辩已忘言,无声臭至矣。

四明决狱由宁海道中

〔包恢〕 〔宋〕

山童首少发,石老脊多骨。

上犹剑戟关,下没沙碛窟。

曾无好步行,常有失足惊。

前若逢峻拒,后如迫使倾。

所幸甚艰难,平生备尝试。

险阻谁能知,乾坤元简易。

送蒙斋赴召六首

〔包恢〕 〔宋〕

广大中精微,如崇下履卑。

川流本敦化,溥博时出之。

刚毅发秋凛,宽裕融春熙。

聪明靡偏照,密察不失时。

权度心为甚,圣人良在兹。

思睿睿作圣,无思无不思。

送蒙斋赴召六首

〔包恢〕 〔宋〕

大钧正旋转,坱圠方无垠。

乾坤用六子,乃使天下春。

震子实为长,龙蛰屈不伸。

不一动则止,一动化万新。

嘉熙再仁孝,斯时召斯人。

宇宙在乎手,万化生于身。

机关一开阖,斩新出精神。

日月无点翳,太虚绝纤尘。

毫发靡遗恨,谁能疵大醇。

赠写神丘照堂

〔包恢〕 〔宋〕

尝观孝子图,画子事母事。

闻君画最工,事母孝亦至。

人称汝画奇,未知事母慈。

我今为拈出,欲以励孝思。

画不在丹青,照不在眼睛。

方寸不可乱,昭昭在心明。

画到精一处,人人定相如。

但疑心本一,奚为面差殊。

我心犹赤子,我貌极老衰。

君虽欲画我,安能作婴儿。

留忠斋山茨

〔包恢〕 〔宋〕

身何止不获,其背谁得窥。

心何存不测,其乡孰能知。

身心尚无迹,屋庐更何即。

变动元不居,问君欲奚适。

放之弥太虚,宇宙总我庐。

收之付野草,山茨敛吾居。

宇宙非穷大,山茨岂云细。

身心非以形,随寓靡有异。

此道淡不厌,淡中味何穷。

万物孰能动,真乐此室中。

或疑天下儒,久游蓬莱岛。

岂伊素草茅,但以盖茅好。

达者舍此谁,若将终身茨。

仁宅本同归,问舍非自私。

宇宙浩如许,藏用如谨独。

山固屹不移,茨敝当再覆。

覆可久自娱,庭草听自如。

茅茨或不剪,古圣兴不殊。

乐山见仁人,如茨看荣贵。

此屋虽似卑,谁识最高致。

二月道中效赵章泉体四首

〔包恢〕 〔宋〕

耕者劳筋苦骨馀,富家仓廪始多储。

及饥合发方牢闭,不识私家得食诸。