代孔明哭先主

鲸鬣翻腾四海波，始将天意用干戈。

尽驱神鬼随鞭策，全罩英雄入网罗。

提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。

鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

蔟蔟复悠悠，年年拂漫流。

差池伴黄菊，冷澹过清秋。

晚带鸣虫急，寒藏宿鹭愁。

故溪归不得，凭仗系渔舟。

入夜思归切，笛声清更哀。

愁人不愿听，自到枕前来。

风起塞云断，夜深关月开。

平明独惆怅，落尽一庭梅。

有道士言：“人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。

日庚申，幸其人之昏睡，出谗于帝以求飨。

以是人多谪过、疾疠、夭死。

” [文言文翻译/解释]：　有道士说：“人都有三条尸虫，呆在腹中，等待人有隐蔽细小的过错，就用本子记下来。

到庚申那天，趁人昏睡的时候，在玉帝那进谗言来要求食物。

这样人们多般会因为过失被贬谪、得疾病、会夭折。

” 柳子特不信，曰：“吾闻‘聪明正直者为神’。

帝，神之尤者，其为聪明正直宜大也，安有下比阴秽小虫，纵其狙诡，延其变诈，以害于物，而又悦之以飨？

其为不宜也殊甚。

吾意斯虫若果为是，则帝必将怒而戮之，投于下土，以殄其类，俾夫人咸得安其性命而苛慝不作，然后为帝也。

” [文言文翻译/解释]：　我柳某就不信，说：“我听说‘聪明正直的人是神’。

玉帝，神之中最杰出的，他的聪明正直应当是最高的了，又怎么可能屈尊降贵勾结阴险肮脏的小虫，纵容它们的奸诈狡猾，放任它们的机变狡诈，去危害万物，还取悦它们提供食物呢？

这种行为也太不合适了。

我想这虫如果真的做这种事，那么玉帝必然发怒而杀它，丢到地下去，灭绝它们这一种类，使人都可以安生立命从而疾病灾祸不发生，这样才是玉帝啊。

”

江之浒图，凡舟可縻而上下者日步。

永州北郭有步，曰铁炉步。

余乘舟来，居九年，往来求其所以为铁炉者，无有。

问之人，曰：“盖尝有锻者居，其人去而炉毁者不知年矣，独有其号冒而存。

” 余曰：“嘻！

世固有事去名存而冒焉若是耶？

”步之人曰：“子何独怪是？

今世有负其姓而立于天下者，曰：‘吾门大，他不我敌也。

’问其位与德，曰：‘久矣其先也四。

’然而彼犹曰：‘我大’，世亦曰‘某氏大’。

其冒于号有以异于兹步者乎四？

向使有闻兹步之号，而不足釜錡、钱鎛、刀鈇者吗，怀价而来，能有得其欲乎？

则求位与德于彼，其不可得亦犹是也。

位存焉而德无有，犹不足大其门然世且乐为之下。

子胡不怪彼而独怪于是？

大者桀冒禹四，纣冒汤，幽、厉冒文、武，以傲天下。

由不知推其本而姑大其故号，以至于败，为世笑僇，斯可以甚惧。

若求兹步之实，而不得釜錡、钱鎛、刀鈇者，则去而之他，又何害乎？

子之惊于是，末矣。

”余以为古有太史四，观民风四，采民言，若是者，则有得矣。

嘉其言可采四，书以为志。

选胜逢君叙解携，思和芳草远烟迷。

小梅香里黄莺啭， 垂柳阴中白马嘶。

春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。

早知有此关身事，悔不前年住越溪。

游童苏合带，倡女蒲葵扇。

初日映城时，相思忽相见。

褰裳踏露草，理鬓回花面。

薄暮不同归，留情此芳甸。

柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。

采桑春陌上，踏草夕阳间。

意合词先露，心诚貌却闲。

明朝若相忆，云雨出巫山。

锦袍日暖耀冰蚕，上客陪游酒半酣。

笑拂吟鞭邀好兴， 醉欹乌帽逞雄谈。

楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。

正是太平行乐处，春风花下且停骖。

闺里佳人年十馀，颦蛾对影恨离居。

忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。

玉手开缄长叹息，征夫犹戍交河北。

万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。

君边云拥青丝骑，妾处苔生红粉楼。

楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发。

晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。

明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。

横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。

琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。

有便凭将金剪刀，为君留下相思枕。

摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲。

明年若更征边塞，愿作阳台一段云。