息争

昔者孔子之弟子,有德行,有政事,有言语、文学。

其鄙有樊迟,其狂有曾点。

孔子之师,有老聃,有郯子,有苌弘、师襄。

其故人有原壤,而相知有子桑伯子。

仲弓问子桑伯子,而孔子许其为简。

及仲弓疑其太简,然后以雍言为然。

是故南郭惠子问子贡曰:「夫子之门,何其杂也?

」呜呼,此其所以为孔子欤?

至于孟子,乃为之言曰:「今天下不之杨则之墨。

」「杨、墨之言不息,孔子之道不著。

」「能言距杨、墨者,圣人之徒。

」当时因以孟子为好辩,虽非其实,而好辩之端,由是启矣。

唐之韩愈,攘斥佛、老,学者称之。

下逮有宋,有洛、蜀之党,有朱、陆之同异。

为洛之徒者,以排击苏氏为事。

为朱之学者,以诋淇陆子为能。

吾以为天地之气化,万变不穷,则天下之理,亦不可以一端尽。

昔者曾子之「一以贯之」,自力行而入。

子贡之「一以贯之」,自多学而得。

以后世观之,子贡是则曾子非矣。

然而孔子未尝区别于其间,其道固有以包容之也。

夫所恶于杨、墨者,为其无父无君也。

斥老、佛者,亦曰弃君臣,绝父子,不为昆弟、夫妇,以求其清净寂灭。

如其不至于是,而吾独何为訾警之?

大盗至,肤箧探囊,则荷戈戟以随之。

服吾之服,而诵吾之言,吾将畏敬亲爱之不暇。

今也操室中之戈,而为门内之斗,是亦不可以已乎!

夫未尝深究其言之是非,见有稍异于己者,则众起而排之,此十足以论人也。

人貌之不齐,稍有巨细长短之异,遂斥之以为非人,岂不过哉!

北宫黝、孟施舍,其去圣人之勇盖远甚,而孟子以为似曾子、似子夏。

然则诸子之迹虽不同,以为似子夏、似曾子可也。



译文、注释、简介、赏析

译文

从前孔子的学生,有的长于德行,有的长于政事,有的长于语言,有的长于文学。粗俗的有樊迟,狂妄的有曾点。孔子的老师,有老聃,有郯子,有苌弘、师襄,他的老朋友中有原壤,知已有子桑伯子。仲弓询问子桑伯子,孔子赞许他办事不烦琐,等到仲弓怀疑子桑伯子力事太简单,然后孔子又肯定仲弓的话正确。所以南郭惠子向子贡问道:“孔子的门生,多么混杂啊!”这大概就是他之所以是孔子的原因吧。 至于孟子,却发表他的见解说:“如今天下的主张不属于杨子派,便属于墨子派。杨子、墨子的学说不消灭,孔子的学说无法发扬。”“能够用道理来反对杨、墨的,也就是圣人的门徒了。”当时的人因此认为孟子喜欢辩论。虽然不确切,然而好辩的苗头,便从此开始了。唐代的韩昌黎,排斥佛教和道教,受到学者的称赞。往下到了宋朝,有洛阳程伊川和四川苏东坡的学派之争,有朱晦菴、陆象山学说的差别。洛派的门徒,以排斥东坡为本事,赞同晦菴学说的人,以诋毁象山为能耐。 我认为天地间的阴阳二气化育万物,变化无穷,那么天下的道理也就不可能从一个方面概括罄尽。从前曾子理解孔子的学说“用一个基本观念来贯穿它”,亲身力行进入;子贡也“用一个基本观念来贯穿它”,却认为是从博学广识而得到。以后人的眼光来看,子贡是正确的,曾子是错误的。可是孔子不曾在他们中间进行区别,他的学说本来可以对这些兼容并包啊。所以痛恨杨子、墨子,是因为他们目中无父母无君上;排斥佛教和道教,也是因为他们抛弃君臣关係,割裂父子之情,也没有兄弟夫妇,用这样的人生方式来追求他们的清净和不生不灭。假如他们不至于此,我又为什么偏偏要诋毁他们呢? 强盗来了,开箱子掏口袋抢东西,逼我们扛着戈矛追击他们(意卽抵抗他们);穿着我们一样的衣服,读我们一样的书,(这样的人)我必定尊敬他们,对他们亲爱都来不及。如今却同室操戈,在门内争斗,这不是可以停止吗? 不曾深入研究别人言论的对与错,发现别人与自己的见解稍有不同,就群起而攻之,这种态度不能够用来评论人啊!人的相貌各不相同,稍有长短大小的差别,就骂别个不是人,难道不是错误的吗?北宫黝、孟施捨,他们离圣人之勇大盖很远,而孟子认为似曾子、似子夏,这样那么诸子之形象虽不同,认为似曾子、似子夏可以也。 居高临下,便不至于发生争论,因为他不能够与我较量,至于才力相当,唯恐自己不能取胜,于是辩论就纷纷发生。因此懂得大道的人,看天下各种不同的流派学说,认为都不曾超出自己的大道,所以他们的胸怀宽广有馀。胸怀宽广有馀,对于事物就能无所不包,这就是孔子伟大而排斥异已的原因吧。



青玉案·湾头分手盈盈步

〔朱彝尊〕 〔清〕

湾头分手盈盈步,潜约到西湖住。

苏小门前芳草渡。

依稀曾记,小楼深巷,尽是销魂处。

到来忽下前溪路,月黑频催送柔橹。

及到前溪人又去。

游丝落絮,春来无定,总被东风误。

塞翁吟·苇湾泛秋,晚莲向尽,以美成涩体写之

〔朱祖谋〕 〔清〕

乱笛回塘路,催换野色珑璁。

故情断,坠衣红。

涴急雨阑东。

客怀未耐秋摇兀,慵对艳锦屏空。

暗里忆,旧珍丛。

负一舸匆匆。

花宫。

星期近,南飞倦翼,憔悴与、津梁梦中。

料今夜、西池露下,盼不到、太乙仙槎,怨入高鸿。

鸳鸯最苦,睡稳荒波,犹梦薰风。

塞翁吟·秋日过竹枝庵访灵机上人不遇与寒松上人茗谈

〔陈维崧〕 〔清〕

出郭秋光好,黄叶飒沓霜空。

筱径织,石泉通。

漱碎玉淙淙。

三生堂后名僧至,乘兴杖笠过从。

拟问取,寺门松。

可仍旧如龙。

桥东。

谁延伫,虎溪三笑,逢相识、庐山远公。

说晓起、秋山有信,趣昨夜、出岫闲云,仍返山中。

姑留软语,饱看禅窗,瘦槲枯枫。

玲珑四犯·除夕游花市

〔陈洵〕 〔清〕

如锦年华,趁闹极珠灯,一夜流转。

故国天涯,谁念岁穷家远。

闻道绣屋春多,怎教道、灌园人健。

料四时、乐事轻换。

偏是堕梅先怨。

去年风雨悭游便。

意匆匆、恨春迟见。

钗云梦底都寻得,闲记供消遣。

多少镜约袖盟,又暗里欢悰隔断。

向市桥立过,还放下,情千万。

玲珑四犯·题叶霓仙遗词,兼寄其弟琴西

〔冯幵〕 〔清〕

篁孔引悽,桐丝流恨,秋声绵渺无际。

吹花弹泪歰,滴粉搓愁细。

沉吟酒边心事。

甚华年、只成憔悴。

玉笥云薶,金奁月冷,寂寞旧风味。

天涯杜陵兄弟。

念京华冠盖,飘泊非计。

微官归不得,息影车尘底。

俊游转眼余萧瑟,怕低唱、浅斟都废。

空雪涕。

斜阳外、暮鸦啼起。

百字令·观灯归后醉饮,度此

〔潘榕〕 〔清〕

六街灯火,踏欢场、游倦归来行缓。

爆竹声声声不断,听彻元宵弦管。

楼望邻家,筵开别院,烧烛帘高卷。

盈盈笑语,耳轮风过吹满。

凄惋。

老恨年催,境随梦幻,少日狂都减。

心字香销灰已冷,访翠偎红情懒。

圆月窥愁,寒檠瘦影,坐数更长短。

沉思旧事,无言姑醉瑶盏。

百字令·送春,叠游花市韵

〔潘榕〕 〔清〕

阑珊花事,惜余春、看到荼蘼开遍。

诗记才迎词又送,袅袅吟魂柔飐。

笑也含愁,醒还似梦,离绪萦心乱。

恨随流水,残红飞落波面。

清玩。

竹筱风摇,柳梢月挂,弄影巍巍颤。

触感相思添几许,别后应难猜算。

凤子情慵,莺儿语懒,我客天涯倦。

曰归未得,故园烟景空恋。

百字令·二月下浣客成都,游花市,漫拈

〔潘榕〕 〔清〕

锦官城外,览群芳、紫陌红尘游遍。

百卉争妍延胜赏,铃索彩幡风飐。

芍药娇姿,海棠媚影,到眼春撩乱。

香云粉雾,花光相映人面。

惊艳。

引蝶成痴,惹蜂作闹,喧鸟声都颤。

故态犹存狂未减,我也魂销无算。

老尚情多,愁将酒扫,买醉归来倦。

灯残梦醒,客衾依旧寒恋。

百字令·宿汉儿村

〔纳兰性德〕 〔清〕

无情野火,趁西风烧遍、天涯芳草。

榆塞重来冰雪里,冷入鬓丝吹老。

牧马长嘶,征笳乱动,并入愁怀抱。

定知今夕,庾郎瘦损多少。

便是脑满肠肥,尚难消受,此荒烟落照。

何况文园憔悴后,非复酒垆风调。

回乐峰寒,受降城远,梦向家山绕。

茫茫百感,凭高唯有清啸。

百字令·月夜过七里滩

〔厉鹗〕 〔清〕

秋光今夜,向桐江,为写当年高躅。

风露皆非人世有,自坐船头吹竹。

万籁生山,一星在水,鹤梦疑重续。

挐音遥去,西岩渔父初宿。

心忆汐社沉埋,清狂不见,使我形容独。

寂寂冷萤三四点,穿破前湾茅屋。

林净藏烟,峰危限月,帆影摇空绿。

随风飘荡,白云还卧深谷。