烛影摇红·淮南故将军家有歌妓，才容自许
愿一见公，竟不及见而卒。
客有为以赋此曲者雪映虚檐，梦魂正绕阳台近。
朝来谁为护重笼，云卧衣裳冷。
应念兰心薰性。
对芳年、才华自信。
洞房春暖，换羽移宫，珠圆丝莹。
板压红牙，手痕犹在余香泯。
当时惟待醉翁来，教听莺声引。
可惜闲情未领。
但雕梁、尘销雾暝。
几回清夜，月转西廊，梧桐疏影。
愿一见公，竟不及见而卒。
客有为以赋此曲者雪映虚檐，梦魂正绕阳台近。
朝来谁为护重笼，云卧衣裳冷。
应念兰心薰性。
对芳年、才华自信。
洞房春暖，换羽移宫，珠圆丝莹。
板压红牙，手痕犹在余香泯。
当时惟待醉翁来，教听莺声引。
可惜闲情未领。
但雕梁、尘销雾暝。
几回清夜，月转西廊，梧桐疏影。
贤愚寿夭，死生祸褔之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。
盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉？
虽然，人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？
此固未暇论也。
其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈也。
予尝见未死之鬼，吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。
独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在，何则？
圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。
余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录，岁月弥久，湮没无闻，遂传其本末，吊以乐章。
复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则亦幸矣。
名之曰录鬼簿。
嗟乎！
余亦鬼也。
使已死未死之鬼，作不死之鬼得以传逺，余又何幸焉？
若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且噉蛤蜊，别与知味者道。
至顺元年龙集庚午月建甲申二十二日辛未古汴钟嗣成序。
猗猗修竹，不卉不蔓，非草非木。
操挺特以高世，姿潇洒以拔俗。
叶深翠羽，干森碧玉。
孤生太山之阿，千亩渭川之曲。
来清飙于远岑，娱佳人于空谷。
观夫临曲槛，俯清池。
色浸云漠，影动涟漪。
苍云夏集，绿雾朝霏。
萧萧雨沐，袅袅风披。
露鹤长啸，秋蝉独嘶。
金石间作，笙竽杂吹。
若乃良夜明月，穷冬积雪，扫石上之阴，听林间之折。
意参太古，声沉寥泬。
耳目为之开涤，神情以之怡悦。
盖其媲秀碧梧，托友青松。
蒲柳渐弱，桃李羞容。
歌籊籊于卫女，咏《淇奥》于国风。
故于猷吟啸于其下，仲宣息宴乎其中。
七贤同调，六逸齐踪，良有以也。
又况鸣嶰谷之凤，化葛陂之龙者哉！
至于虚其心，实其节，贯四时而不改柯易叶，则吾以是观君子之德。
玉砌雕栏。
见吴宫西子，一笑嫣然。
舞困人间半亸，艳粉争妍。
珠帘尽卷，看人间、金屋神仙。
歌队里，霞裾袅娜，百般娇态堪怜。
别有一枝仙种，更同山并蒂，来奉君筵。
猩蜃若教解语，曲谱应传。
柘黄独步，昼笼晴，锦幄张天。
试剪插，金瓶千朵，醉时细看婵娟。
杭州西湖古称秀丽甲于江南，环湖多仙佛之居，宅幽临旷，金碧相望。
宋祠太乙神为宫者二，其在孤山者，表曰西太乙宫，宫之北曰为断桥，桥左为福神观，本宋赵氏故宅。
长堤古柳映带檐梠，居游者以为距城密迩，而尽挹湖山之胜，宜为明灵宴娭之所。
至元宫自孤山徏焉，学道修真之士巾屦云会顾，褊隘不能容，乃购黄山桥杨氏故园，劗夷经度，大弘廞规。
凡观之层楼厦屋、榱桷甓瓦，悉撤其旧，以营新构。
而观所存，仅颓垣敝宇，杂以蓁薉。
虽神无定在，不囿形迹，而人事兴废，过者亦为之叹惋。
大德丁未，全德靖明弘道真人张公惟一，荣被玺书，领西太乙宫事。
公以祠官祝釐，便蕃锡宠，黄冠羽服。
邈自山林，来游京国者，公与语辄少许：“可有以钱唐崔君汝晋名闻？
”公喜溢颜面曰：“福神观吾有属矣！
支倾补坏，惟汝晋其能。
”使者奉书币，以礼命崔君曰：“公实知我其何辞。
”于是，卜吉肇工、倾赀抡材，重门外扃，两庑翼卫，为殿周阿，以奉三清。
又建福神观殿，以祀玄武。
像设邃严，圬塓完美，悬钟有亭，函丈有室，堂、库、庖、湢，各有攸处。
始延祐戊午八月，未期年而大备。
张公惟一奏曰：“明道冲正玄逸法师，西湖福神观主持，提点臣崔汝晋，重建福神观成。
乞降纶音，辉贲林谷，以振玄风，以崇毖祀。
”制曰：“可。
”惟张公克知崔君，君亦不负所知。
古之人神交气，应有不一接言笑，而意已孚者，信若此者哉！
吾尝观老氏之道，以虚无为宗，以清静无为为用。
后世殊庭珍馆，儗诸神山务极缮治，其说始于学仙者流。
然知道者，则曰：“吾恬澹冲寂，见素而抱朴，虽混迹列肆之市，连云之第，而是心常泊如，故曰：宇泰定者，发乎天光。
吾于是得道之妙焉，廞有矫亢之伦未忘乎？
世故则内热而外胶，虽草衣粝食、岩居川饮，其于道犹拾沈也。
” 今崔君捐厚积以饰灵宫，外杂嚣氛，而中慕玄奥，抑亦有见于此乎？
余又以知，事之成亏，皆系乎得人与否。
今之轮奂翚飞，皆昔之荒蹊蔓草也。
神依人而行，人事兴则神道立，山明波净，坛宇穆清。
羽盖蜺旌，肸蠁来假，将导迎景况于无有穷已。
崔君来谒余文勒诸贞石，乃为具识颠末，以昭示来者。
祠有林山处士像，崔君以事其父，亦庶几老氏孝慈之旨云。
延祐七年正月望，承德郎佥、江东建康，道肃政廉，访司事。
邓文原记，翰林学士承旨，荣禄大夫知制诰、兼修国史赵孟頫书并篆题。