说学送句辅元赴普慈

译文

古诗翻译为白话文：六经圣人之心，言辞含蓄微妙意。展示出万世的教导，概括成简易的大略。先儒们致力于研究和阐发传世之学，传承注解其中的奥秘。但其中岂能没有错误，十数人中或许只有一两人能做到。按照波纹寻找泉源，自能看到最高境界。学者们却不务此事，纷纷争相自以为是。获得的只是一丝一毫，却以为已经尽得千里。比如拿着一寸的管子，试着窥探九重的位格。再比如拿着小小的卤漏，试图测度巨大的河水。近年来，经术兴盛，各种说法尤为繁杂。或沿袭老佛之解释，或借鬼神来争辩。或使用对偶来求得答案，或借助点画来治理。常常用许多语言，解释区区几个数字。茫昧之中超越了洪荒，高阔亦等于天地。幽欲是根本，生死之事；明欲是愚智的混合。五常究竟哪个是真正常道，百家学说究竟哪个是真正正宗？古今名家学说，一旦完全舍弃。老一辈的学者已经退缩，畏惧地闭口不言。年轻一辈互相较劲，不愿避讳任何问题。这件事关系到风化道德，贤者应当谨慎处理。我乡的句夫子，自天生便最为纯粹。将父母的事亲亲存至行动上，手执卷册考察精妙的理论。平生沉醉于道学的肥沃土地，品味出典籍中珍贵的味道。使之典范胄席，雕琢成宝贵的器物。如此才可坐在泮宫中，音乐好而品行不改恶。头发已经白了，容颜也已苍老，仍然尽忠地寄托于一位信任的导师。普慈实为名望的郡，良好风俗先于礼义。这文化长期磨砺，肤浅的文字厌恶诵读。有心欲聆听优美的音乐，却为作乐犯愁。有道欲前往遥远之地，却担心车辆的轮辋故障。在此遇到了一位儒师，对学问有着统帅的作用。公儿舜一样有权威，明亮如轩昂的镜子。珍珠一样饱满，快乐如醇美的酒醉。诗书之道由文翁治理，教育孟轲志向。尽管在那甘美的棠树下歇息，清风仿佛在槐树市中流连。