说学送句辅元赴普慈

六经圣人心,言以寓微意。

著示万世教,大略归简易。

先儒事研覃,传注发奥秘。

其间岂无失,十数才一二。

沿波而讨源,自可见极致。

学者不务此,纷纷竞非是。

所得方一毫,已谓尽千里。

譬如就寸管,窥觇九清位。

又如持小蠡,测度巨浸水。

近年经术兴,众说尤鼎沸。

或沿老佛解,或取鬼神议。

或以对偶求,或用点画治。

往往勤万言,区区释数字。

茫昧超洪荒,高阔等天地。

幽欲根死生,明欲混愚智。

五常孰为常,百氏孰为氏。

古今名家学,一旦尽委弃。

老生分退缩,钳口深有畏。

晚辈互驰骋,锐力不少避。

兹事系风化,贤者慎措置。

吾乡句夫子,天禀最纯粹。

事亲存至行,执卷考精理。

平生耽道腴,大嚼得鼎味。

使之典胄席,琢玉成贵器。

不尔坐泮宫,好音变恶类。

头白颜已苍,犹从一麾寄。

普慈实名郡,良俗先礼义。

斯文久磨淬,浮笔耻诵记。

有心欲闻韶,作乐虑惉懘。

有道欲适远,驱车患轩轾。

兹焉遇儒师,于学有统帅。

公若舜权举,明若轩鉴视。

珍若太羹饱,快若醇酎醉。

诗书文翁治,教育孟轲志。

虽则憩甘棠,清风似槐市。



译文、注释、简介、赏析

译文

古诗翻译为白话文: 六经圣人之心,言辞含蓄微妙意。展示出万世的教导,概括成简易的大略。先儒们致力于研究和阐发传世之学,传承注解其中的奥秘。但其中岂能没有错误,十数人中或许只有一两人能做到。按照波纹寻找泉源,自能看到最高境界。学者们却不务此事,纷纷争相自以为是。获得的只是一丝一毫,却以为已经尽得千里。比如拿着一寸的管子,试着窥探九重的位格。再比如拿着小小的卤漏,试图测度巨大的河水。近年来,经术兴盛,各种说法尤为繁杂。或沿袭老佛之解释,或借鬼神来争辩。或使用对偶来求得答案,或借助点画来治理。常常用许多语言,解释区区几个数字。茫昧之中超越了洪荒,高阔亦等于天地。幽欲是根本,生死之事;明欲是愚智的混合。五常究竟哪个是真正常道,百家学说究竟哪个是真正正宗?古今名家学说,一旦完全舍弃。老一辈的学者已经退缩,畏惧地闭口不言。年轻一辈互相较劲,不愿避讳任何问题。这件事关系到风化道德,贤者应当谨慎处理。我乡的句夫子,自天生便最为纯粹。将父母的事亲亲存至行动上,手执卷册考察精妙的理论。平生沉醉于道学的肥沃土地,品味出典籍中珍贵的味道。使之典范胄席,雕琢成宝贵的器物。如此才可坐在泮宫中,音乐好而品行不改恶。头发已经白了,容颜也已苍老,仍然尽忠地寄托于一位信任的导师。普慈实为名望的郡,良好风俗先于礼义。这文化长期磨砺,肤浅的文字厌恶诵读。有心欲聆听优美的音乐,却为作乐犯愁。有道欲前往遥远之地,却担心车辆的轮辋故障。在此遇到了一位儒师,对学问有着统帅的作用。公儿舜一样有权威,明亮如轩昂的镜子。珍珠一样饱满,快乐如醇美的酒醉。诗书之道由文翁治理,教育孟轲志向。尽管在那甘美的棠树下歇息,清风仿佛在槐树市中流连。



答宇文公南

〔吕陶〕 〔宋〕

少年从君游,于今已头白。

逡巡三十载,光景如昨日。

追怀当时事,感慨横胸臆。

贤侯在泮水,多士凡数百。

探道先渊源,学文重气格。

君常露华采,流品推第一。

西南有豪俊,自此贵名出。

天池可直上,中减扶摇力。

不免逐鹪鹩,抢榆暂栖息。

北窗换五斗,轻重固不敌。

况当念赤子,安忍负愧色。

归来林下泉,屡把尘衣涤。

南溟徒尔慕,腐鼠莫我吓。

清樽及黄卷,两与圣贤觌。

伊予最不肖,厚幸蒙贲饰。

归田尚无计,苟禄惟自责。

因循得喑病,放荡成笑疾。

持此答长谣,惭无双白璧。

苦寒

〔吕陶〕 〔宋〕

朔风屡起声驱雷,浓霜不许晨晖开。

天高地远橐籥动,凝然一气从中来。

坤灵至静体坚厚,大罅忽裂如剪裁。

河流迅疾猛如箭,一朝水合铺琼瑰。

山川色势尚惨沮,安恨草木遭衰摧。

群阴交盛固如此,均被和煦何时哉。

传闻西徼有积雪,平地数尺光皑皑。

贼兵夜冻多死者,万众已望穹庐回。

有感

〔吕陶〕 〔宋〕

春秋二百四十年,彗星三见书简编。

当时灾异岂止此,无乃旧史失其传。

咸平距今十八载,数出妖象垂经躔。

圣君忧劳畏天戒,责躬下诏殊恻然。

吏之不良民失职,思得谠谕绳诸愆。

太平日久德泽厚,济济多士追昔贤。

穷幽极远尽闻命,爱君虑国谁敢先。

闻陈药石宜有补,勿谓纶綍为虚言。

焦夫子画

〔吕陶〕 〔宋〕

予不见夫子之身,不知夫子何如人。

但见蕴之为之赞,与可笔其神。

二公规鉴少许与,独于夫子何勤勤。

意是抱道者,有志不得伸。

洁操蜀江泉,栖心岷岭云。

野饭有藜糁,浊杯无醨醇。

平居不荷蓧,来者莫问津。

笑歌千古已白日,睥睨六合皆红尘。

气貌特怪陋,意味尤酸辛。

破褐聊被体,如敝履之安贫。

爬痒颇适兴,如扪虱之自珍。

五六十载一邑间,安宁寇乱昏复晨。

世累不我及,浩然保天真。

尝闻西南维,是古多隐沦。

令伯纯好任公贤,风范皆足师吾民。

仲元高明君平晦,声迹长共日月新。

当时传公议,后世仰嘉闻。

夫子虽不达,见于绘像诗与文。

清标可想味,素节难等伦。

从此千万年,焜耀寂寞滨。

贻草莱章察

〔吕陶〕 〔宋〕

汉焰中熄哀平微,子云有道不有时。

立言尽括二仪数,八十一首渊而微。

至神不形复不见,玄道固非人易知。

刘歆尝恐覆酱瓿,切愤学者斯言垂。

桓谭亦谓传必久,贱近贵远可逆推。

史臣俗笔拟僭号,数字岂免万世讥。

侯芭英骨久没地,千均难用一发维。

幸且绵绵未歇绝,果与后代扬雄期。

环中先生悟达者,力举雄道潜其思。

著图课见历象运,发隐扣达乾坤机。

深嗟范望用心苦,意与测异将奚归。

乃覃精义述讲疏,直论雄心非诡随。

愚闻是书百日就,沥恳再拜求观之。

先生训我有大略,笔端粗可言亳釐。

在玄曰首易曰卦,玄准易数不准词。

方州部家虽列位,非类六爻高与卑。

第当纵横以算计,岂可连缺如象为。

夜词多凶昼多吉,阳家贵偶阴家奇。

谨持此理读九赞,人事粗可详其宜。

馀地三极蕴奥妙,一朝未许以意窥。

我从诲言日勉勉,始若得济终无涯。

性庸才下道悠远,策发未进吁可悲。

愿从诸生北面请,庶几一释终身疑。

即席送尧天

〔吕陶〕 〔宋〕

行行重行行,千里秦蜀道。

落日飞孤云,秋风荡衰草。

极望快归目,深思感幽抱。

吾俗有谣言,公还一何早。

和毅甫惠梅竹茶曲

〔吕陶〕 〔宋〕

春前识寒梅,雨里见修竹。

一水自浮花,六神休捣曲。

清惠非尘埃,佳章亦金玉。

毫发无重轻,此意可励俗。

三黜诗

〔吕陶〕 〔宋〕

下惠为士师,子文乃令尹。

仕也固不喜,黜之何尝愠。

直道宜少合,高风谅难泯。

大抵君子心,惟义素藏韫。

进非为私谋,退亦为道隐。

顾彼荣与辱,于吾不加损。

我公天下贤,许国以诚悃。

危言屡启纳,大事费量忖。

审如秦和医,良剂起疾疢。

工如鲁匠斫,钜木赴绳准。

昔尝迁九江,谁谓去途窘。

又尝谪蕲水,恬然泛惊濆。

于今已三黜,去就决不混。

远视前世贤,并驱而齐轸。

大敌众所畏,未战势自殒。

惟公鼓而前,万旅悚兵楯。

晚节人所重,半道或凋陨。

惟公久益壮,千古激忠愤。

大明方乘离,元老反遇遁。

得丧未易言,所系在邦本。

送吴龙图归阙

〔吕陶〕 〔宋〕

蜀山千寻立,奇势凌穹苍。

岷水万里走,怒流吞沧浪。

南连楚越腹,北际秦陇吭。

乾坤所造作,险固天下彊。

四境高与深,沃野蟠中央。

天时少凶旱,地力宜耕桑。

生齿万亿计,赀货丰且穰。

运载实内府,重车不停箱。

公廪己腐粟,私家始馀粮。

恬然礼义俗,杳在无何乡。

王泽或壅闭,土风亦悲凉。

所以二僭伪,草木罹凋伤。

继有三盗起,氛埃屡飞扬。

耳目殊未远,本末犹可详。

朝廷任连帅,指顾宁一方。

圣造尔莫测,恩波但流长。

我公来息蕃,琴瑟更而张。

至诚极恺悌,大事费忖量。

澄挠孰清浊,中和匪柔刚。

蜀人自荷戴,颂口殊锵洋。

仰公若梁栋,爱公比琳琅。

谓宜立大厦,岂特为圭璋。

愿公保遐福,坚厚如陵冈。

期公享眉寿,岁月过绮黄。

或吐药石论,百脉除膏肓。

或执陶冶柄,四序时雨旸。

歌德动金石,书勋满旗常。

舆意信如此,惟公协行藏。

清风耸朝野,阔步由康庄。

昔为御史时,率先问豺狼。

及其按河患,巨奸缩锋铓。

边兵好掎角,公令无出疆。

狱奏或反汗,公嗟为飞章。

斯事最卓荦,辉耀日月旁。

平生宝大节,安肯差毫芒。

都俞既会合,事业尤辉光。

盖以大臣道,施之辅虞唐。

雅意有馀裕,玩占得黄裳。

此语知者重,不惟谈否臧。

稽首告天子,高贤民所望。

赠蔡山王潜

〔吕陶〕 〔宋〕

王生性高闲,了不挂尘网。

家居蔡山下,景物尽幽爽。

山松何年植,老干已增长。

山云终日飞,秀气自飘荡。

山泉涓涓流,落涧有馀响。

山月隐隐出,澄辉透林莽。

生尝坐岩石,寂尔遗万想。

横琴试一弄,意外忽忘象。

千年几兴亡,六合一俯仰。

惟传太古声,犹在五弦上。

纯皇与圣帝,作乐理和畅。

志士及幽人,寄情多感怆。

于焉得深趣,不返而遂往。

铢石莫重轻,尺寻奚直枉。

清哉此标节,抑可劝乡党。

予生本静默,意味欲恬养。

偶然从宦游,百态殊鞅掌。

既无移时术,力软不能强。

亦有超世心,倦足欲焉往。

作诗持赠生,厚颜尤惘惝。