辞曾氏

昔年曾许郁多罗,直至如今未动梭。

此日且随云水去,谁能待得鸭成鹅。



译文、注释、简介、赏析

译文

从很久以前就承诺了许多美好的事情,直到现在一直没有实现。 今天暂且随着云和水一起离去,没有人能等待着鸭子变成鹅。



自述

〔义存〕 〔唐〕

思量未到雪峰时,爱把浮生取次疑。

及至法门非法法,到头无我亦无师。

师亲写版牌云其二

〔义存〕 〔唐〕

欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。

有物密救人,争奈人不知。

游柽洋

〔义存〕 〔唐〕

青山无适莫,四畔无来路。

安居不到处,出身终有馀。

因学人问事

〔义存〕 〔唐〕

佗事佗人断,己事己自裁。

万法刹那包,何用更往来?

因读寒山诗

〔义存〕 〔唐〕

可怜寒山子,多言复多语。

横路作篱障,何如直下觅光舒?

送澄沼

〔义存〕 〔唐〕

忽告归乡去,崎岖枉涉途。

雪岭三秋外,澄沼一事无。

住山后作

〔义存〕 〔唐〕

光阴倏忽暂须臾,浮世那能得久居。

出岭年登三十二,入闽蚤是四旬馀。

他非不用频频检,已过还须旋旋除。

为报满朝朱紫道,阎王不怕佩金鱼。

偈四首其三

〔义忠〕 〔唐〕

解擘当胸箭,因何祇半人?

为从途路晓,所以不全身。

偈四首其二

〔义忠〕 〔唐〕

见闻知觉本非因,当体虚玄觉妄真。

见相不生痴爱业,洞然全是释迦身。

偈四首其一

〔义忠〕 〔唐〕

即此见闻非见闻,无馀声色可呈君。

个中若了全无事,体用无妨分不分。

见闻觉知本非尘,识海波中自昧身。

状似碧潭波沫覆,灵王翻作客中宾。