沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。

莫道世间真意少，自古人间多情痴。

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

空馀鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

幽居无一事，隙地自畦蔬。

秋雨忽甲坼，青青千万馀。

江乡盛菘芥，烹咀亦甘腴。

岂惟供晨餐，庶用备冬菹。

桓桓左将军，英气横八区。

邂逅无事时，弛弓曾把锄。

矧我放逐者，终年守敝庐。

谅非勤四体，寓意以为娱。

伊吕两衰翁，历遍穷通。

一为钓叟一耕佣。

若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。

兴王只在笑谈中。

直至如今千载后，谁与争功。

去年相逢深院宇。

海棠下、曾歌金缕。

歌罢花如雨。

翠罗衫上，点点红无数。

今岁重寻携手处。

空物是、人非春暮。

回首青门路。

乱红飞絮，相逐东风去。

管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。

文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。

校书著作频诏除，犹能上车问何如。

忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。

尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。

盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊。

诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。

秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。

韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。

昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。

然则秦之所忌者，可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。

越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。

而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。

夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？

委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？

韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。

秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。

以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。

以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷。

彼秦者，将何为哉？

不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。

至使秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！

春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士。

自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼，靡衣玉食以馆于上者，何可胜数。

越王句践有君子六千人。

魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦，皆有客三千人。

而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人。

魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。

下至秦、汉之间，张耳、陈馀号多士，宾客厮养皆天下豪杰，而田横亦有士五百人。

其略见于传记者如此，度其馀，当倍官吏而半农夫也。

此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？

苏子曰：此先王之所不能免也。

国之有奸也，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。

区处条理，使各安其处，则有之矣。

锄而尽去之，则无是道也。

吾考之世变，知六国之所以久存而秦之所以速亡者，盖出于此，不可以不察也。

夫智、勇、辨、力，此四者皆天民之秀杰者也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也，故先王分天下之贵富与此四者共之。

此四者不失职，则民靖矣。

四者虽异，先王因俗设法，使出于一。

三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏、晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。

虽不尽然，取其多者论之。

六国之君虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一人叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。

其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客，因李斯之言而止。

既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。

故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。

向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？

不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎？

抑将辍耕太息以俟时也？

秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡不至若是速也。

纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人，世以始皇为智，吾不信也。

楚、汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几，而代相陈豨过赵，从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。

至文、景、武之世，法令至密，然吴王濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客，世主不问也。

岂惩秦之祸，以为爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也耶？

若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。

”呜呼，此岂秦、汉之所及也哉！