鹊

苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。

为言地尽天还尽，行到安西更向西。

若夫名依西域，族本南海。

同朱喙之清音，变绿衣于素彩。

惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在。

尔其入玩于人，见珍奇质。

狎兰房之妖女，去桂林之云日。

易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。

慕侣方远，依人永毕。

托言语而虽通，顾形影而非匹。

经过珠网，出入金铺，单鸣无应，只影长孤。

偶白鹇于池侧，对皓鹤于庭隅，愁混色而难辨，愿知名而自呼。

明心有识，怀思无极。

芳树绝想，雕梁抚翼。

时衔花而不言，每投人以方息。

慧性孤禀，雅容非饰。

含火德之明辉，被金方之正色。

至如海燕呈瑞，有玉筐之可依。

山鸡学舞，向宝镜而知归。

皆羽毛之伟丽，奉日月之光辉。

岂怜兹鸟，地远形微。

色凌纨质，彩夺缯衣。

深笼久闭，乔木长违。

傥见借其羽翼，与迁莺而共飞。

浩浩乎，平沙无垠，夐不见人。

河水萦带，群山纠纷。

黯兮惨悴，风悲日曛。

蓬断草枯，凛若霜晨。

鸟飞不下，兽铤亡群。

亭长告余曰：“此古战场也，常覆三军。

往往鬼哭，天阴则闻。

”伤心哉！

秦欤汉欤？

将近代欤？

吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募。

万里奔走，连年暴露。

沙草晨牧，河冰夜渡。

地阔天长，不知归路。

寄身锋刃，腷臆谁愬？

秦汉而还，多事四夷，中州耗斁，无世无之。

古称戎夏，不抗王师。

文教失宣，武臣用奇。

奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为。

呜呼噫嘻！

吾想夫北风振漠，胡兵伺便。

主将骄敌，期门受战。

野竖旌旗，川回组练。

法重心骇，威尊命贱。

利镞穿骨，惊沙入面，主客相搏，山川震眩。

声析江河，势崩雷电。

至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。

鸷鸟休巢，征马踟蹰。

缯纩无温，堕指裂肤。

当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相剪屠。

径截辎重，横攻士卒。

都尉新降，将军复没。

尸踣巨港之岸，血满长城之窟。

无贵无贱，同为枯骨。

可胜言哉！

鼓衰兮力竭，矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。

降矣哉，终身夷狄。

战矣哉，暴骨沙砾。

鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。

魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。

日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

伤心惨目，有如是耶！

吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。

汉倾天下，财殚力痡。

任人而已，岂在多乎！

周逐猃狁，北至太原。

既城朔方，全师而还。

饮至策勋，和乐且闲。

穆穆棣棣，君臣之间。

秦起长城，竟海为关。

荼毒生民，万里朱殷。

汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。

苍苍蒸民，谁无父母？

提携捧负，畏其不寿。

谁无兄弟？

如足如手。

谁无夫妇？

如宾如友。

生也何恩，杀之何咎？

其存其没，家莫闻知。

人或有言，将信将疑。

悁悁心目，寤寐见之。

布奠倾觞，哭望天涯。

天地为愁，草木凄悲。

吊祭不至，精魂无依。

必有凶年，人其流离。

呜呼噫嘻！

时耶命耶？

从古如斯！

为之奈何？

守在四夷。

霏霏点点回塘雨，双双只只鸳鸯语。

灼灼野花香，依依金柳黄。

盈盈江上女，两两溪边舞。

皎皎绮罗光，青青云粉妆。

良人昨日去，明月又不圆。

别时各有泪，零落青楼前。

君泪濡罗巾，妾泪满路尘。

罗巾长在手，今得随妾身。

路尘如得风，得上君车轮。

渔阳千里道，近如中门限。

中门逾有时，渔阳长在眼。

生在绿罗下，不识渔阳道。

良人自戍来，夜夜梦中到。

山近觉寒早，草堂霜气晴。

树凋窗有日，池满水无声。

果落见猿过，叶干闻鹿行。

素琴机虑静，空伴夜泉清。

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。

应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

溪水无情似有情，入山三日得同行。

岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉？

盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也。

颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。