孟子·第十三卷·尽心上·第五节

孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

”

孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。

不耻不若人，何若人有？

”

孟子曰：“古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然？

乐其道而忘人之势。

故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。

见且由不得亟，而况得而臣之乎？

”

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？

吾语子游。

人知之，亦嚣嚣。

人不知，亦嚣嚣。

” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？

” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。

故士穷不失义，达不离道。

穷不失义，故士得己焉。

达不离道，故民不失望焉。

古之人，得志，泽加于民。

不得志，修身见于世。

穷则独善其身，达则兼善天下。

”

孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也。

若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

”

孟子曰：“万物皆备于我矣。

反身而诚，乐莫大焉。

强恕而行，求仁莫近焉。

”

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

”

孟子曰：“莫非命也，顺受其正。

是故知命者，不立乎岩墙之下。

尽其道而死者，正命也。

桎梏死者，非正命也。

”

孟子曰：“尽其心者，知其性也。

知其性，则知天矣。

存其心，养其性，所以事天也。

夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

”

孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

”