论语·公冶长篇·第八章

孟武伯问子路仁乎?

子曰:“不知也。

”又问。

子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。

”“求也何如?

”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。

”“赤也何如?

”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟武伯问孔子:“子路做到了仁吧?”孔子说:“我不知道。”孟武伯又问。孔子说:“仲由嘛,在拥有一千辆兵车的国家里,可以让他管理军事,但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问:“冉求这个人怎么样?”孔子说:“冉求这个人,可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管,但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问:“公西赤又怎么样呢?”孔子说:“公西赤嘛,可以让他穿着礼服,站在朝廷上,接待贵宾,我也不知道他是不是做到了仁。”


注释

赋:兵赋,向居民征收的军事费用。 千室之邑,邑是古代居民的聚居点,大致相当于后来城镇。有一千户人家的大邑。 百乘之家:指卿大夫的采地,当时大夫有车百乘,是采地中的较大者。 宰:家臣、总管。 赤:姓公西名赤,字子华,生于公元前509年,孔子的学生。 束带立于朝:指穿着礼服立于朝廷。 宾客:指一般客人和来宾。



论语·公冶长篇·第九章

〔孔子〕 〔周〕

子谓子贡曰:“女与回也孰愈?

”对曰:“赐也何敢望回?

回也闻一以知十,赐也闻一以知二。

”子曰:“弗如也。

吾与女弗如也。

论语·公冶长篇·第十章

〔孔子〕 〔周〕

宰予昼寝。

子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

于予与何诛?

”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行。

今吾于人也,听其言而观其行。

于予与改是。

论语·公冶长篇·第十一章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“吾未见刚者。

”或对曰:“申枨。

”子曰:“枨也欲,焉得刚?

论语·公冶长篇·第十二章

〔孔子〕 〔周〕

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

”子曰:“赐也,非尔所及也。

论语·公冶长篇·第十三章

〔孔子〕 〔周〕

子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也。

夫子之言性与天道,不可得而闻也。

论语·公冶长篇·第七章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:「道不行,乘桴浮于海。

从我者,其由与?

」子路闻之喜。

子曰:「由也好勇过我,无所取材。

论语·公冶长篇·第六章

〔孔子〕 〔周〕

子使漆雕开仕。

对曰:“吾斯之未能信。

”子说。

论语·公冶长篇·第五章

〔孔子〕 〔周〕

或曰:“雍也仁而不佞。

”子曰:“焉用佞?

御人以口给,屡憎于人。

不知其仁,焉用佞?

论语·公冶长篇·第四章

〔孔子〕 〔周〕

子贡问曰:“赐也何如?

”子曰:“女,器也。

”曰:“何器也?

”曰:“瑚琏也。

论语·公冶长篇·第三章

〔孔子〕 〔周〕

子谓子贱:「君子哉若人!

鲁无君子者,斯焉取斯?