中吕·满庭芳·耕

耕田看书,一川禾黍,四壁桑榆。

庄家也有欢娱处,莫说其余。

赛社处王留宰猪,劝农回牛表牵驴。

还家去,蓬窗睡足,一品待如何?



译文、注释、简介、赏析

简介

此曲写耕读生活,淡泊随意,舒心自在,重点在农耕乐趣。有田可耕,有桑榆可采,无温饱之虑,无俗事干扰,闲暇时还有欢娱去处。最感快乐的是:收割后迎神赛社尽兴饮酒,参与劝勉农耕活动,然后回家在蓬窗下呼呼大睡,不管东南西北。最后说“一品待如何?”何等自豪。曲中也讲读书,但这种读书也像陶渊明好读书不求甚解那样,其意不是为了做官,而是为了自娱。一片冰心,高洁情怀,溢于言表。处世淡泊自然,写曲用词遣意也很淡泊自然,内容与形式浑然一体。



【正宫】塞鸿秋·题情

〔赵莹〕 〔元〕

玉人不见徒劳望,相思两地音书旷。

挥毫难写断肠文,枕几惟添愁旅况。

只为美人情,空取时人谤,何时再得相亲傍?

司马光

〔脱脱〕 〔元〕

群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中。

众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。

雪窦游志

〔邓牧〕 〔元〕

岁癸已春暮,余游甬东,闻雪窦游胜最诸山,往观焉。

甘四日,由石湖登舟,二十五里下北□堰达江。

江行九折,达江口。

转之西,大桥横绝溪上,覆以栋宇。

自桥下入溪行,九折达泉口。

凡舟楫往还,视潮上下,顷刻数十里。

非其时,用人力牵挽,则劳而缓焉。

初,大溪薄山转,岩壑深窈,有曰“仙人岩”,巨石临水,若坐垂踵者。

有曰“金鸡洞”,相传凿石破山,有金鸡鸣飞去,不知何年也。

水益涩,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。

寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。

越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。

桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行画图中。

欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。

次度大溪,架木为梁,首尾相啮,广三尺余,修且二百跬,独野人往返捷甚。

次溪口市,凡大宅多废者,间有诵声出廊庑,久听不知何书,殆所谓《兔园册》耶?

渐上,陟林麓,路益峻,则睨松林在足下。

花粉逆风起为黄尘,留衣襟不去,他香无是清也。

越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山”字。

山势奥处,仰见天宇,其狭若在陷井。

忽出林际,则廓然开朗,一瞬百里。

次亭曰隐秀,翳万杉间,溪声绕亭址出山去。

次亭曰寒华,多留题,不暇读。

相对数步为漱玉亭,复泉,窦虽小,可汲,饮之甘。

次大亭,值路所入,路析为两。

先朝御书“应梦名山”其上,刻石其下,盖昭陵梦游绝境,诏图天下名山以进,兹山是也。

左折松径,径达雪窦。

自右折入,中道因桥为亭,曰锦镜。

亭之下为圆池,径余十丈,植海棠环之,花时影注水涘,烂然疑乎锦,故名。

度亭去径亦达寺,而缭曲。

主僧少野,有诗声,具觞豆劳客,相与道钱塘故旧,止余宿。

余度诘旦且雨,不果留。

出寺右偏登千丈岩,流瀑自锦镜出,泻落绝壁下潭中,深不可计。

临崖端,引手援树下顾,率目眩心悸。

初若大练,触崖石,喷薄如急雷飞下,故其上为飞雪亭。

憩亭上,时觉沾醉,清谈玄辩,触喉吻动欲发,无足与云者,坐念平生友,怅然之。

寺前秧田羡衍,山林所环,不异平地。

然侧出见在下村落,相去已数百丈。

仰见在上峰峦,高复称此。

次妙高台,危石突岩畔,俯视山址环凑,不见来路。

周览诸山,或绀或苍,覆盂者,委弁者,蛟而跃,兽而踞者,不可殚状。

远者晴岚上浮,若处子光艳溢眉宇,未必有意,自然动人。

凡陵登,胜观花焉。

土人云,又有为小雪窦,为板锡寺,为四明洞天,余亦兴尽,不暇登陟矣。

道士胡道元常以一舟往来洪之东湖其自扁有曰活死人窝为赋此

〔成廷圭〕 〔元〕

一住行窝几十年,蓬头长目走如颠。

海棠亭下重阳子,莲叶舟中太乙仙。

无物可离虚壳外,有人能悟来生前。

山门一笑无拘拟,云在东湖月在天。

〔张可久〕 〔元〕

一两字天边白雁,百千重楼外青山。

别君容易寄书难。

柳依依花可可,云淡淡月弯弯。

长安迷望眼。

中吕·满庭芳·牧

〔赵显宏〕 〔元〕

闲中放牛,天连野草,水接平芜。

终朝饱玩江山秀,乐以忘忧。

青蒻笠西风渡口。

绿蓑衣暮雨沧州。

黄昏后,长笛在手,吹破楚天秋。

中吕·满庭芳·渔

〔赵显宏〕 〔元〕

江天晚霞,舟横野渡,网晒汀沙。

一家老幼无牵挂,恣意喧哗。

新糯酒香橙藕芽,锦鳞鱼紫蟹红虾。

杯盘罢,争些醉煞,和月宿芦花。

双调·蟾宫曲·山间书事

〔吴西逸〕 〔元〕

系门前柳影兰舟,烟满吟蓑,风漾闲钩。

石上云生,山间树老,桥外霞收。

玩青史低头袖手,问红尘缄口回头。

醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁。

丹药帖

〔赵孟頫〕 〔元〕

弟子赵孟頫和南拜覆中峰大和上尊者尊前:孟頫近者拜书,谢丹药之惠,言不尽意,想蒙深察,雨后渐凉,山中气当已寒,伏惟道体安隐。

孟頫自先妻云亡,凡事罔知所措,幸得雍子种种用力,稍宽燋烦。

两日来觉眠食粗佳,但衰年无绪,终是苦恼。

小儿时去东衡,营治丧事,略有次第,择九月初四日安厝,势在朔旦日起灵,区区欲躬诣丈室,拜屈尊者为先妻起灵掩土,亦想师父寻常爱念之笃,勤勤授记。

先妻余师父所言所惠字所付话头,未尝顷刻忘,今日至此,实是可怜。

师父无奈何,只得特为力疾出山,庶见三生结集,非一时偶然会合之薄缘耳。

弟子本当亲去礼拜,而老病不可去,欲令小儿去,又以丧葬事繁,萃于此子,又去不得,故专俯月师兄代陈下情,惟师父慈悲必肯为弟子一来,若蒙以他故见拒,则是师父于亡妻,不复有慈悲之念,而有生死之异也,孟頫复何言哉。

临纸不胜哀痛涕泣徯望之至,不备。

八月廿二日弟子孟頫和南拜覆中峰大和上尊者尊前。

越调·天净沙·江上

〔张可久〕 〔元〕

嗈嗈落雁平沙,依依孤鹜残霞,隔水疏林几家。

小舟如画,渔歌唱入芦花。