檄英王鸡

盖闻昴日,著名于列宿,允为阳德之所钟。

登天垂象于中孚,实惟翰音之是取。

历晦明而喔喔,大能醒我梦魂。

遇风雨而胶胶,最足增人情思。

处宗窗下,乐兴纵谈。

祖逖床前,时为起舞。

肖其形以为帻,王朝有报晓之人。

节其状以作冠,圣门称好勇之士。

秦关早唱,庆公子之安全。

齐境长鸣,知群黎之生聚。

决疑则荐诸卜,颁赦则设于竿。

附刘安之宅以上升,遂成仙种。

从宋卿之窠而下视,常伴小儿。

惟尔德禽,固非凡鸟。

文顶武足,五德见推于田饶。

雌霸雄王,二宝呈祥于嬴氏。

迈种首云祝祝,化身更号朱朱。

苍蝇恶得混其声,蟋蟀安能窃其号。

即连飞之有势,何断尾之足虞?

体介距金,邀荣已极。

翼舒爪奋,赴斗奚辞?

虽季郈犹吾大夫,而埘桀隐若敌国。

两雄不堪并立,一啄何敢自妄?

养成于栖息之时,发愤在呼号之际。

望之若木,时亦趾举而志扬。

应之如神,不觉尻高而首下。

于村于店,见异己者即攻。

为鹳为鹅,与同类者争胜。

爰资枭勇,率遏鸱张。

纵众寡各分,誓无毛之不拔。

即强弱互异,信有喙之独长。

昂首而来,绝胜鹤立。

鼓翅以往,亦类鹏抟。

搏击所施,可即用充公膳。

剪降略尽,宁犹容彼盗啼。

岂必命付庖厨,不啻魂飞汤火。

羽书捷至,惊闻鹅鸭之声。

血战功成,快睹鹰鹯之逐。

于焉锡之鸡幛,甘为其口而不羞。

行且树乃鸡碑,将味其肋而无弃。

倘违鸡塞之令,立正鸡坊之刑。

牝晨而索家者有诛,不复同于彘畜。

雌伏而败类者必杀,定当割以牛刀。

此檄。


咏物


译文、注释、简介、赏析

译文

鸡啊,在天上以昴日星君而著名于二十八宿,使太阳神所钟爱的。在人间,你能沟通神明,显示国运兴衰的征兆。 黎明时分,雄鸡高叫,把人们从梦中叫醒。风雨之天,胶胶而鸣,诱发人的思乡之情。宋处宗窗下的长鸣鸡啊,与处宗舒心畅谈,祖逖床前的鸡,叫醒祖逖舞剑习武。头戴鸡帽打扮成鸡形的人,那是朝廷报时间的官员,用鸡冠形的头盔作帽子,那是圣人孔门的弟子子路。秦国函谷关的夜鸣,使孟尝君安全离境,齐人百姓家鸡声的应和,让人们知道齐国的富裕;遇有疑问,人们用鸡卜卦,遇到大赦,人们把金鸡立于长杆之上。淮南王刘安之宅的鸡随刘安得道升天,宋卿房梁鸡窝里的小儿是他说不清年龄的祖宗。 鸡啊,你是高德之禽鸟,决不是普通的凡鸟所能比。文有凤冠,武有利爪,你的五种美德借助于田饶昭示给国人。雌能称霸,雄能称王,你的祥瑞之气借助于二宝呈现给秦王。辛勤饲养你们,为你们起名的祝鸡翁,使你们有了朱朱的名字。苍蝇从此不能和你并列同类,蟋蟀也从此窃取不了你美好的名声。 看你连续扑打纵横跃击的气势,那里会有自断其尾逃避决斗的的担心呢。身上披甲,脚上武装金钩,你的装备之好已到极点,两翼张开,脚爪奋起,去与其它鸡搏斗吧。季平子和郈昭伯此时成了你的的臣下,你雄立斗桩俨然国君一样威风。两雄相斗必须决出胜负,一次啄击的胜利又怎能自夸呢。平常的训练中养成优良的品性,在呼号争杀中才显示出真正神威。初时看你似木头一般没有反应,关键时刻你却是铁爪横举神志昂扬。应战时,反应机敏神鬼莫测,冲杀中不由自主地尾巴高耸,俯首直击。无论是在村或是在店,碰到对手就攻击,无论生为鹳生为鹅,在同类中都要傲立群雄。凭借枭勇好斗的天性击退对手的攻击。即使力量大小悬殊,也敢勇于战斗,即使形势不利,也要(用我的利喙战斗到底)战斗到底。 大胜之后,昂首挺胸,张开翅膀,俨然大鹏展翅。搏击中撕下的对方身上的肉,成了你口中的美食,对于败者你岂能容它有私下鸣叫的馀地,不必等到交付厨房,你的铁口无异于滚水与烈火。捷报快迅传出,鹅鸭为你惊呼。胜利时刻,大家争睹你雄鹰般的矫健英姿。颁发旌旗,你依然只顾呑食对方而不害羞,用优美语言记述你的功绩时,你还把它的鸡肋放在嘴里而不吐出。 没有尽力战斗的鸡立即拉到鸡坊行刑,表现懦弱如同母鸡的鸡就要格杀无论,战场投降认输者更应斩尽杀绝。不能象其它对待其它家畜一样可怜它们,它们的存在只能连累家族的祸根。 特此发布檄文。


注释

盖:语气词。 闻:听说。 昴日:指以鸡命名的昴日鸡星座。 著名:排名。 列宿:指二十八宿,是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星际坐标,作为观测时的标记。 宿:坐标之意,表示星辰所在的位置。 允:副词,确实、果真。 阳德:日的代称。出自谢庄《月赋》:“臣闻沈潜既义,高明既经,日以阳德,月以阴灵。”又《艺文类聚·卷第一》:“日者阳德之母”。 钟:钟爱。昴宿在西方,是太阳落下的方向。所以说“为阳德之所钟”。 登天:指鸡的叫声能为上天神明听见。典出《周易·中孚》:“翰音登于天,何可长也”。 垂象:显示徵兆。 中孚:易经卦名,典出《易经·中孚》,该篇提倡诚信,大意是诚信施及到愚钝无知的禽畜身上也能感化它们,可以因此获得好运,利于坚守中正之道。“登天垂象于中孚”特指人们用动物祈祷卜卦的行为。 翰音:典出《礼记.曲礼下》:“凡祭宗庙之礼。羊曰柔毛,鸡曰翰音”。这里特指祭祀用的公鸡。 晦明:夜间和白天、阴暗和晴明。典出《诗经·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已,既见君子,云胡不喜。” 胶胶:形容鸡鸣的声音。 “处宗窗下,乐兴纵谈”句:典出南朝宋刘义庆的《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗,尝买得一长鸣鸡,爱慕之至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言智,终日不辍,处宗因此言巧大进”。乐兴,快乐而有兴致;纵谈,长谈。 祖逖:晋朝人,援引著名的“闻鸡起舞”的典故。典出《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞”。 肖其形:模仿鸡的形象。 帻:头巾。 报晓之人:周朝特设官职,被称为“鸡人”,负责黎明时呼醒百姓起床,典出《周礼·春官》:“掌共(供)鸡牲,辨其物。大祭祀,夜嘑旦以赐;凡国之大宾客,会同军旅丧纪,亦如之;凡国事为期,则告以时”。 节:简化。 圣门:圣人孔子门下。 好勇之士:指孔子的弟子子路。典出《史记·仲尼弟子列传》:“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚”。 “秦关早唱,庆公子之安全”句:引用著名的“鸡鸣狗盗”的典故。典出《史记·孟尝君列传》,主要情节就是孟尝君入秦被困,想逃回齐国,半夜至函谷关。按照规定,鸡鸣始开关门,孟尝君门客学鸡叫,附近的鸡也跟着叫,诈开关门乃得逃出,躲过了劫难。秦关,指函谷关;公子,指孟尝君。 “齐境长鸣,知群黎之生聚”句:典出诗经《齐风·鸡鸣》:“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,又《孟子·公孙丑上》:“夏后、殷、周之盛,地未有过千里也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣”。齐境,齐国境内;群黎,百姓。 决疑则荐诸卜:古人用鸡占卜,根据鸡头骨在火上炙烤后裂开的纹理来判定所卜事情的吉凶。 颁赦则设于竿:唐朝时流传着天鸡星移动人间就要大赦的迷信说法,所以便在大赦日竖起长竿,竿上立一金鸡,把该赦的罪犯集中在一起,向他们宣布赦令。 “附刘安之宅以上升,遂成仙种”句:典出“一人得道,鸡犬升天”的典故。据晋代葛洪《神仙传》记载:西汉淮南王刘安爱好仙方神术,有个名叫八公的神仙传授给他炼制仙丹的方法。刘安炼成服用后就升天而去。他家的鸡犬吃了散落在地上的药末,也都升上了天。 “从宋卿之窠而下视,常伴小儿”句:典出钱希白《洞微志》中关于李宁忠的记载:“太平兴国中,李守忠为承旨,奉使南方。过海至琼州界,道逢一翁,自称杨遐举,年八十一。邀守忠诣所居,见其父曰叔连,年一百二十二。又见其祖曰宋卿,年一百九十五。语次,见梁上一鸡窠,中有一小儿,头下视。宋卿曰:‘此吾九代祖也,不语不食,不知其年,朔望取下,子孙列拜而已。’” 惟:只有。 德禽:有高尚品德的禽鸟。 固:本来 文顶:指鸡冠像文人的官帽一样。 武足:指鸡爪象武士的刀剑一样。 五德见推于田饶:古人认为鸡有五德,典出西汉刘向《新序·杂事》:春秋时鲁国大夫田饶对鲁哀公说:“鸡乎,头戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼同伴,仁也;守夜不失时,信也”。 “雌霸雄王,二宝呈祥于赢氏”句:典出晋朝干宝《搜神记》:秦穆公时,陈仓有一个农夫耕地时捉到一个怪物,名叫媪,农夫想把它献给秦穆公,路上碰上两个童子,媪告诉农夫说:“彼二童子名为陈宝,得雄者王,得雌者伯”,农夫就追赶两个童子,“童子化为雉,飞入平林。陈仓人告穆公。穆公发徒大猎,果得其雌”。最后果然成为春秋五霸之一。又有传说说东汉光武帝刘秀之所以能灭莽兴汉,是因为在南阳捉到了雄雉的缘故。 “迈种首云祝祝,化身更号朱朱”句:典出西汉刘向《列仙传》:“祝鸡翁者,洛阳人,居尸乡北山下,养鸡百馀年。鸡有千馀头,皆有名字,暮栖树上,昼放散之。欲引呼名,即依呼而至”。又《博物志》:“祝鸡公养鸡法.今世人呼鸡云祝祝,起此也”。又应劭《风俗通》:“呼鸡曰朱朱。俗说鸡本朱氏翁化而为之,今呼鸡皆朱朱也”。迈,勤勉;祝祝,呼鸡的声音。 恶(wū):怎么能。 声:名号。 号:名声。 虞:担心。 断尾之足:典出《左传·昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也’”。 “体介距金”句:典出《左传。昭公二十五年》:“季(平子),郈(昭伯)之鸡斗,季氏介其鸡,郈氏为之金距”。 邀荣:从主人那里获得荣耀。介,披甲;距,鸡爪上的小趾;金,金属钩子。 翼舒:舒展翅膀。 爪奋:张开脚趾。 赴斗奚辞:怎会推辞去参加战斗? “虽季郈犹吾大夫,而埘(shí)桀隐若敌国”句:引用季郈二氏因斗鸡导致战争的事。《史记·周鲁公世家》:“季氏与郈氏斗鸡,季氏芥鸡羽,郈氏金距。季平子怒而侵郈氏,郈昭伯亦怒平子”。季,季平子;郈,郈昭伯;埘,墙壁上挖洞做成的鸡窝;桀,鸡栖的木桩;隐,威严庄重的样子;若,像;敌,匹敌、同等;国,这里指国君。 两雄:两只搏斗争雄的鸡。 并立:同时存在。 自妄:自夸。 栖:指鸡白天站在树上。 息:指鸡夜晚休息。 呼号:鸡争斗时的叫声。 望之若木:典出《庄子·达生篇》中“呆若木鸡”的典故:纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问,回答说:“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。”十天后周宣王又问,回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛。”又过了十天周宣王问,回答说:“差不多了。别的鸡即使打鸣,已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。”木,木讷、痴呆。 趾:鸡爪。 举:张开。 志:神志。 扬:昂扬。 应:反应、招架对方。 尻:脊骨的末端,代指屁股。 “于村于店,见异己者即攻;为鹳为鹅,与同类者争胜”句:鸡无论在任何地方只要碰到对手就进攻,无论生存那一类禽鸟中间,都要比同类突出。 爰:援引、凭借。 资:天赋、天资。 枭勇:像枭一样凶猛。枭是一种猛禽,还有首领、魁首等意思。 率:直接。 遏:遏制。 鸱张:像鸱张开翅膀。鸱是一种嚣张、凶暴的鸟。 寡:少。 分:分明。 信:果真。 绝:非常 胜:像。 鹤立:鹤立鸡群,比喻非常突出。典出南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群’。” 抟:盘旋。典出《庄子·逍遥游》:“鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。” 施:得到赠物。这里指战斗中撕下的对方的肉。 膳:指日常吃的饭菜。 剪:剪灭。 略尽:全部。 宁:难道。 容:容忍。 盗啼:在角落低声啼叫。 付:交付。 庖厨:厨房。 不啻:无异于、如同。啻,仅仅、只有,常用在表示疑问或否定的字后,组成“不啻”,“匪啻”,“奚啻”等词,在句中起连接或比况作用。 汤火:滚水与烈火。 羽书:古代插有鸟羽的紧急军事文书。 捷:捷报。 鹅鸭之声:鹅鸭被宰杀时的叫声。 鹯:一种猛禽。形状像鸡,典出《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。” 于焉:因为这。 锡:通“赐”,给予。 幛:上面题有词句的整幅绸布,用作庆贺表功。 甘为:宁为。 行且:跟着。 鸡碑:为鸡树碑立传。典出《晋书·戴逵传》:“少博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其馀巧艺靡不毕综。总角时,以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》,又为文而自镌之,词丽器妙,时人莫不惊叹。”大意是戴逵少年博学,多才多艺,诗琴书画无所不通,童年时期就用鸡卵汁搀合白瓦屑做碑牌,又写上文章,文章之美妙,人们特别惊叹。 味:品味。 肋:鸡肋,指食之无味、弃之可惜东西。典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。” 倘:如果。 鸡塞:指鸡鹿塞,古代西部边关,汉族和匈奴曾经在这里大战过。违鸡塞之令喻指战败。 立:立即。 正:执行刑罚。 鸡坊:杀鸡的地方。 “牝晨而索家者有诛,不复同于彘畜”句:典出《尚书·牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”大意是母鸡没有早晨啼叫的;如果母鸡在早晨啼叫,这个人家就会衰落。 牝,母鸡;晨,报晓;索,败兴;彘,猪。 雌伏:雌鸟伏在那儿不动。典出南朝宋·范晔《后汉书·赵典传》:“大丈夫当雄飞,安能雌伏。” 败类:损害本族类的名誉。 牛刀:出自“杀鸡焉用牛刀”。典出《论语·阳货》:“子之武城,闻絃歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。”大意是孔子到了鲁国的一个小邑武城,他听到那里弹琴唱歌的声音,他微笑着说:“杀鸡何必要用杀牛的刀呢?”意思是说,治理这样一个小地方,用不着施行礼乐教育。后来比喻办小事情用不着花大气力。 此檄:特此发布檄文。


简介

《檄英王鸡》为唐代诗人王勃写的一首骈文。乾封初,王勃为沛王李贤徵为王府侍读,两年后,因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府,随即出游巴蜀。 王勃的骈文作品名胜一时,除了家喻户晓的《滕王阁序》之外,《檄英王鸡》的价值也不可估量,是骈文的经典之作,文章用句对仗工整,而且遣词美丽,引用众多的典故。充分体现了作者高超的文才和渊博的历史文化知识。



采莲赋

〔王勃〕 〔唐〕

非登高可以赋者,唯采莲而已矣。

况洞庭兮紫波,复潇湘兮绿水。

或暑雨兮朝霁,乍凉飙兮暮起。

黛叶青跗,烟周五湖。

红葩绛花,电烁千里。

尤见重于幽客,信作谣于君子。

尔其珍族广茂,淑类博传。

藻河渭之空曲,被沮漳之沦涟。

烛澄湾而烂烂,亘修涨之田田。

岂直水区泽国,江漘海壖。

是以吴娃越艳,郑婉秦妍。

感灵翘于上朔,悦瑞色于中年。

锦帆映浦,罗衣塞川。

飞木兰之画楫,驾芙蓉之绮船。

问子何去,幽潭采莲。

已矣哉!

诚不知其所以然。

赏由物召,兴以情迁。

故其游泳一致,悲欣万绪。

至于金室丽妃,璇宫佚女。

伤凤台之寂寞,厌鸾扄之闲处。

侍饮南津,陪欢北渚。

见矶岸之纡直,觌旌旄之低举。

上苑神池,芳林御陂。

楼阴架沚,殿彩乘漪。

张拜洛之容卫,备横汾之羽仪。

箫鼓发兮龙文动,鳞羽喧兮鷁首移。

咸靘妆而丽服,各分骛而并驰。

苹萦桨碍,荇触船危。

视云霞之沃荡,望林泉之蔽亏。

洪川泱泱兮菡积,绿水湛湛兮芙蕖。

披惜时岁兮易晚,伤君王兮未知。

折绀房与湘菂,揽红葩及碧枝。

回绡裙兮窃独叹,步罗袜兮私自奇。

莫不惊香悼色,畏别伤离。

复有濯宫年少,期门公子。

翠发蛾眉,赬唇皓齿。

傅粉兰堂之上,偷香椒屋之里。

亦复衔恩,激誓佩宠。

缄愁承好赐之珍,席奉嬉游之彩斿。

绣栋曛兮翠羽帐,瑶塘曙兮青翰舟。

搴条拾蕊,沿波溯流。

池心宽而藻薄,浦口窄而萍稠。

和桡姬之卫吹,接榜女之齐讴。

去复去兮水色夕,采复采兮荷华秋。

愿承欢而卒岁,长接席而寡仇。

于时蓟北无事,关西始乐。

雾静江垠,气恬海漠。

消怪气于沅澧,照荣光于河洛。

殊方异类,舞咏相错。

王公卿士,歌吹并作。

则有侯家琐第,戚里芳园穿池。

灞岸之曲蓄水,河阳之源堤防。

谷口岛屿,轘辕嘉木。

毕植灵草,具繁沈桂。

北之丹藕播荆,南之紫根郁萋。

萋而雾合,灿而霞翻。

洎乎气彻都,鄙景华川。

陆麦雨微,凉梅飙浅。

燠命妖侣于石城,啸娱朋于金谷。

乃使绿珠捧棹,青琴理舳。

樽芳醪藉,珍餗泛玉。

潭之弥漫,绕金渠之隈隩,石近水而苔浓。

岸连山而树复。

排芰末而争远,托芦间而竞逐。

赴汨凌波,飞袿振罗。

风低绿干,水溅黄螺。

上客喧兮乐未已,美人醉兮颜将酡。

畏莲色之如脸,愿衣香兮胜荷。

徘徊郢调,凄惨燕歌。

念穷欢于水涘,誓毕赏于川阿。

结汉女,邀湘娥。

北溪蕊尚密,南汀花更多。

恨光景兮不驻,指芳馨兮谓何。

若乃南郢义妻,东吴信妇。

结褵整佩,承筐奉忽。

君子兮有行,复良人兮远征。

南讨九真百越,北戍鸡田雁城。

念去魂骇,相视骨惊。

临春渚兮一送,见秋潭兮四平。

与子之别,烟波望绝。

念子之寒,江山路难。

水淡淡兮莲叶紫,风飒飒兮荷华丹。

剪瑶带而犹欷,折琼英而不欢。

既而缘隈逗浦,还归橹睠。

芳草兮已残忆,离居兮方苦延。

素颈于极,涨攘皓腕于神浒。

惜佳期兮末由,徒增思兮何补。

又若倡姬荡媵,命侣招群。

淇上洛表,湘皋汝坟。

望洲草兮翡翠色,动浦水兮骊龙文。

愿解佩以邀子,思褰裳而从君。

恐时暮,愁日曛。

呜环钏兮响窈窕,艳珠翠兮光缤纷。

怜曙野之绛气,爱晴天之碧云。

棹巡汀而柳拂,船向渚而菱分。

掇翠茎以翳景,袭朱萼以为裙。

艇楫凌乱,风流雨散。

鸣榔络绎,雾罢烟释。

状飞虬之蜿蜿,若惊鸿之弈弈。

艇怯奔潮,篙憎浅石。

丝着手而偏绕,刺牵衣而屡襞。

乃有贵子王孙,乘闲纵观。

何平叔之符彩,潘安仁之藻翰。

税龙马于金堤,命凫舟于石岸。

锦缆翻洒,银樯照烂。

日侧光沈,风惊浪深。

纡北渚之新赠,恣东溪之密寻。

鸳鸯绣彩之文履,瑇瑁琼华之宝琴。

扣舷击榜,吴歈越吟。

溱与洧兮叶覆水,淮与济兮花冒浔。

值明月之夕出,逢丹霞之夜临。

茱茰歌兮轸妾思,芍药曲兮伤人心。

伊采莲之贱事,信忘情之盖寡。

虽迹兆于水乡,遂风行于天下。

感极哀乐,声参郑雅。

是以缅察谷底,穷览地维。

北尽丰镐涝潏,南究巴越。

沂莫不候期应节,沿涛泛湄,薄言采之兴言,服之发文。

扃之丽什动,幽幌之情诗。

使人结眷,令人相思。

宜其色震,百草香夺。

九芝栖碧羽之神雀,负青之宝龟。

紫秩流记,丹经秘词。

岂徒加绣柱之光彩,文井之华滋。

已矣哉!

向使时无,其族代乏。

厥类独秀,上清之境,不生中国之地,学鸾凤而时来,与鹣鹣而间至。

必能使众,瑞彩没群,贶,色沮汤武,斋戒伊皋。

延伫岂俾,夫秦童赵仆,倡姬艳女,狎而玩之,撷而采之乎。

时有东鄙幽人,西园旧客,常陪帝子之舆,经侍天人之籍。

咏绿竹于风晓,赋彤管于日夕。

暑往寒来,忽矣悠哉。

蓬飘梗逝,天涯海际。

似还邛之寥廓,同适越之淫滞。

萧索穷途,飘颻一隅。

昔闻七泽,今过五湖。

听菱歌兮几曲,视莲房兮几株。

非邺地之宴语,异睢苑之欢娱。

况复殊方别域,重瀛复嶂。

虞翻则故乡寥落,许靖则生涯惆怅。

感芳草之及时,惧修名之或丧。

誓刬迹颍上,栖影渭阳。

枕箕岫之孤石,泛磻溪之小塘。

餐素实兮吸绛芳,荷为衣兮芰为裳。

永洁己于丘壑,长寄心于君王。

且为歌曰:芳华兮修名,奇秀兮异植。

红光兮碧色,禀天地之淑丽,承雨露之沾饰。

莲有藕兮藕有枝,才有用兮用有时。

何当婀娜华实移,为君含香藻凤池。

上阳台帖

〔李白〕 〔唐〕

山高水长,物象千万。

非有老笔,清壮可穷。

十八日,上阳台书,太白。

惜馀春赋

〔李白〕 〔唐〕

天之何为令北斗而知春兮,回指于东方。

水荡漾兮碧色,兰葳蕤兮红芳。

试登高而望远,极云海之微茫。

魂一去兮欲断,泪流颊兮成行。

吟清枫而咏沧浪,怀洞庭兮悲潇湘。

何余心之缥缈兮,与春风而飘扬。

飘扬兮思无限,念佳期兮莫展。

平原萋兮绮色,爱芳草兮如剪。

惜余春之将阑,每为恨兮不浅。

汉之曲兮江之潭,把瑶草兮思何堪。

想游女于岘北,愁帝子于湘南。

恨无极兮心氲氲,目眇眇兮忧纷纷。

披卫情于淇水,结楚梦于阳云。

春每归兮花开,花已阑兮春改。

叹长河之流春,送驰波于东海。

春不留兮时已失,老衰飒兮逾疾。

恨不得挂长绳于青天,系此西飞之白日。

若有人兮情相亲,去南国兮往西秦。

见游丝之横路,网春辉以留人。

沉吟兮哀歌,踯躅兮伤别。

送行子之将远,看征鸿之稍灭。

醉愁心于垂杨,随柔条以纠结。

望夫君兮咨嗟,横涕泪兮怨春华。

遥寄影于明月,送夫君于天涯。

太白之豪气,亦游丝之愁思。

古载春秋人已逝,万历千年情长存。

念古人之珍别,思今朝之同学。

人何以堪?

剑阁赋

〔李白〕 〔唐〕

咸阳之南,直望五千里,见云峰之崔嵬。

前有剑阁横断,倚青天而中开。

上则松风萧飒瑟,蔚有巴猿兮相哀。

旁则飞湍走壑,洒石喷阁汹涌而惊雷。

送佳人兮此去,复何时兮归来?

望夫君兮安极,我沉吟兮叹息。

视苍波之东注,悲白日之西匿。

鸿别燕兮秋声,云愁秦而暝色。

若明月出于剑阁兮,与君两乡对酒而相忆。

拟恨赋

〔李白〕 〔唐〕

晨登太山,一望蒿里。

松楸骨寒,宿草坟毁。

浮生可嗟,大运同此。

于是仆本壮夫,慷慨不歇。

仰思前贤,饮恨而殁。

昔如汉祖龙跃,群雄竞奔,提剑叱咤,指挥中原。

东驰渤澥,西漂昆仑,断蛇奋怒,扫清国步。

握瑶图而倏升,登紫坛而雄顾。

一朝长辞,天下缟素。

若乃项王虎斗,白日争辉。

拔山力尽,盖世心违。

闻楚歌之四合,知汉卒之重围。

帐中剑舞,泣挫雄威。

骓兮不逝,喑呜何归。

至如荆卿入秦,直度易水。

长虹贯日,寒风飒起。

远仇始皇,拟报太子。

奇谋不成,愤惋而死。

若夫陈后失宠,长门掩扉。

日冷金殿,霜凄锦衣。

春草罢绿,秋萤乱飞。

恨桃李之委绝,思君王之有违。

昔者屈原既放,迁于湘流。

心死旧楚,魂飞长楸。

听江风之袅袅,闻岭狖之啾啾。

永埋骨于绿水,怨怀王之不收。

及夫李斯受戮,神气黯然。

左右垂泣,精魂动天。

执爱子以长别,叹黄犬之无缘。

或有从军永诀,去国长违。

天涯迁客,海外思归。

此人忽见愁云蔽日,目断心飞。

莫不攒眉痛骨,抆血沾衣。

若乃错绣毂,填金门。

烟尘晓遝,歌锺昼喧。

亦复星沈电灭,闭影潜魂。

已矣哉!

桂华满兮明月辉,扶桑晓兮白日飞。

玉颜灭兮蝼蚁聚,碧台空兮歌舞稀。

与天道兮共尽,莫不委骨而同归。

游庙山赋

〔王勃〕 〔唐〕

陟彼山阿,积石峨峨。

亭皋千里,伤如之何?

启松崖之密荫,攀桂岊之崇柯,隔浮埃络,披颢气于天罗。

尔其绿岩分径,苍岑对室,菌轩丹绚,蕙场翠密,俯泉石之清泠,临风飙之瑟䫻,仰绀台而携手,望元都而容膝。

于是蹑霞冈于玉砌,步云岊于金坛。

怀妙童与真女,想青螭及碧鸾。

情恍恍而将逸,心回回而未安,见丹房之晚晦,忘紫洞之宵寒。

既而雾昏千嶂,烟浮四野。

恨流俗以情多,痛飞仙之术寡。

驱逸思于方外,高情于天下。

使蓬瀛可得而宅焉,何必怀于此山也?

乱曰: 已矣哉!

吾谁欺?

林壑逢地,烟霞失时。

托宇宙兮无日,俟虬鸾兮未期。

他乡山水,只令人悲。

七夕赋

〔王勃〕 〔唐〕

若夫乾灵鹊谶之端,地辅龙骖之始。

凭紫都而授历,按元邱而命纪。

凤毛锺桂阃之祥,麟角烁椒庭之祉。

驰朱轩于九域,振黄麾于万里,抗芝馆而星罗,擢兰宫而霞起。

则有皇慈雾洽,圣握天浮。

庭分玉禁,邸瞰金楼。

剪凫洲于细柳,披鹤御于长楸。

启鱼钤而分帝术,授虹璧而控神州。

拥黄山于石磴,泄元灞于铜沟,列瑶窗而送燠,辟银榜而迎秋。

君王乃排青幌,摇朱舄,戒鹓舆,静鸾掖。

绕震廊而转步,傃云阡而纵迹,啸陈客于金床,命淮仙于桂席,翔翠罕于云甸,迎箫吹于凤驿,伫灵匹于星期,眷神姿于月夕。

于时玉绳湛色,金汉馀光。

烟凄碧树,露湿银塘。

视莲潭之变彩,睨松院之生凉。

引惊蝉于宝瑟,宿懒燕于瑶筐。

绿台兮千仞,楼兮百常。

拂花筵而惨恻,披叶序而徜徉。

结遥情于汉陌,飞永睇于霞庄。

想佳人兮如在,怨灵欢兮不扬。

促遥悲于四运,咏遗歌于七襄。

于是虬檐晚静,鱼扃夜饬。

忘帝子之光华,下君王之颜色。

握犀管,展鱼笺,顾执事,招仲宣。

仲宣跪而称曰:“臣闻九变无津,三灵有作。

”布元气于浩荡,运太虚于寥廓,辨河鼓于西堧,降天孙于东堮,循五纬而清黄道,正三衡而澄紫落。

海人支石之机,江女穿针之阁,鄙尘情于春念,拟仙契于秋诺。

于是光清地岊,气敛天标。

霜凝碧宙,水莹丹霄。

跃麟轩于雾术,褰羽旆于星桥,征赤螭而架渚,漾青翰而乘湖,停翠梭兮卷霜縠,引鸳杼兮割冰绡,举黄花而乘月艳,笼黛叶而卷云娇。

抚今情而恨促,指来绪而伤遥。

既而丹轩万栱,紫房千龠,仙御逶迟,灵徒扰弱,风惊雨骤,烟回电烁。

娲皇召巨野之龙,庄叟命雕陵之鹊。

驻麟驾,披鸾幕,奏云和,泛霞酌。

碧虬玉室之馔,白兔银台之药。

荷叶赪鲛,芙蓉青雀。

上元锦书传宝字,王母琼箱荐金约。

彩衤攀鱼头比目缝,香针燕尾同心缚。

罗帐五花悬,瑉砌百枝然。

下芸帱而匿枕,弛兰服而交筵。

托新欢而密勿,怀往眷而潺湲。

于是羁鸾切镜,旅鹤惊弦。

悲侵玉履,念起金钿。

俨归装而容曳,整还盖而迁延。

洞庭波兮秋水急,关山晦兮夕雾连。

谓河汉之无浪,似参商之永年。

君王乃背彤砌,陟元室,冲想自闲,神情如逸。

痛灵妃之稀偶,嘉沉思之可毕。

荆艳齐升,燕佳并出。

金声玉韵,蕙心兰质。

珠栊绮槛北风台,绣户雕窗南向开。

响曳红云歌面近,香随曰雪舞腰来。

掩清琴而独进,凌绛树而轻回。

卢女黄金之碗,张家碧玉之杯。

奉君王于终夕,夫何怨于良媒?

俄而月还西汉,霞临东沼。

凫氏鸣秋,鸡人唱晓。

玉关控鹤,琼林飞鸟。

君王乃驭风殿而长怀,俯云台而自矫,矜雅范而霜厉,穆冲衿而烟渺。

迎十客,召三英,香涵蔗酎,吹肃兰旌。

娃馆疏兮绿草积,欢房寂兮紫苔生。

耸词峰于月殿,披翰薮于云扃。

方绝元凯而高视,应与梁楚而骈声。

驯鸢赋

〔王勃〕 〔唐〕

海上兮云中,青城兮绛宫。

金山之断鹤,玉塞之惊鸿。

谓江湖之涨不足憩,谓宇宙之路不足穷。

终衔石矢,坐触金笼。

声酸夕露,影怨秋风。

已矣哉!

何气高而望阔,卒神顇而智痒。

徒骛迹于仙游,竟缠机于俗网。

未若兹禽,犹融泛想。

惭丹丘之丽质,谢青田之逸响。

与道浮沉,因时俯仰。

去非内惧,驯非外奖。

夫劲翮挥风,雄姿触雾。

力制烟道,神周天步。

郁霄汉之弘图,受园庭之近顾。

质虽滞于城阙,策已成于云路。

陈平负郭之居,韩信昌亭之遇。

似达人之用晦,混尘蒙而自托。

类君子之含道,处蓬蒿而不怍。

悲授饵之徒悬,痛闻弦之自落。

故尔放怀于诞畅,此寄心于寥廓。

涧底寒松赋

〔王勃〕 〔唐〕

惟松之植,于涧之幽。

盘柯跨崄,沓柢凭流。

寓天地兮何日?

沾雨露兮几秋?

见时华之屡变,知俗态之多浮。

故其磊落殊状,森梢峻节。

紫叶吟风,苍条振雪。

嗟英鉴之希遇,保贞容之未缺。

攀翠崿而神疲,指丹霄而望绝。

已矣哉!

盖用轻则资众,器宏则施寡。

信栋梁之已成,非榱桷之相假。

徒志远而心屈,遂才高而位下。

斯在物而有焉,余何为而悲者?

寒梧栖凤赋(以“孤清夜月”为韵)

〔王勃〕 〔唐〕

凤兮凤兮,来何所图?

出应明主,言栖高梧。

梧则峄阳之珍木,凤则丹穴之灵雏。

理符有契,谁言则孤?

游必有方,哂南飞之惊鹊。

音能中吕,嗟入夜之啼鸟。

况其灵光萧散,节物凄清,疏叶半殒,高歌和鸣。

之鸟也,将托其宿止。

之人也,焉知乎此情?

月照孤影,风传暮声。

将振耀其五色,似箫韶之九成。

九成则那,率舞而下。

怀彼众会,罔知淳化。

虽璧沼可饮,更能适于醴泉。

虽琼林可栖,复相巡于竹榭。

念是欲往,敢忘昼夜?

苟安安而能迁,我则思其不暇。

故当披拂寒梧,翻然一发,自此西序,言投北阙。

若用之衔诏,冀宣命于轩阶。

若使之游池,庶承恩于岁月。

可谓择木而俟处,卜居而后歇。

岂徒比迹于四灵,常栖栖而没没?