颂其四

夜夜抱佛眠，朝朝还共起。

行住镇相随，坐卧同居止。

分毫不相离，如身影相似。

欲知佛何在，只这语声是。

寂是法王根，动是法王苗。

涅盘既不远，常住亦非遥。

回心名净土，烦恼应时消。

欲过三涂海，勤修六度桥。

定当成正觉，喻若待来潮。

伏藏不离体，珠在内身中。

但向心边会，莫远外于空。

万类同真性，千般体一如。

若人解此法，何用苦寻渠。

四生同一体，六趣会归馀。

无明即是佛，烦恼不须除。

空手把锄头，步行骑水牛。

人从桥上过，桥流水不流。

清净明珠戒，庄严佛道场。

身作如来相，心为般若王。

愿早登莲座，口放大圆光。

广照无边界，为佛作桥梁。

开大毗尼藏，名传戒定香。

观此色身中，心王般若空。

圣智安居处，凡夫路不同。

出入无门户，观寻不见踪。

大体宽无际，小心尘不容。

欲得登彼岸，高张智慧篷。

遍参四大海，观寻五阴山。

如来行道处，灵智甚清闲。

宝殿明珠曜，花座美玉鲜。

心王明教法，敷扬般若莲。

净土菩提子，盖得天中天。

诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。

佛共众生同一体，众生是佛之假名。

若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。

或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。

或结群朋往来去，或复孤单而独行。

或使白日东西走，或使暗夜巡五更。

或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。

或大或小而新养，或老或少旧时生。

或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。

或游虚空乱上下，或在草木乱纵横。

或无言行自出宅，或入土坑暂寄生。

或攒木孔为乡贯，或遍草木或窠城。

或转罗网为村巷，或卧土石作阶厅。

诸佛菩萨家如是，只个名为舍卫城。

舍世荣，舍世荣华道理长。

努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。

谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。

谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。

虚空自得到仙堂。

仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。

若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。

若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。

西方弥陀触处是，面前背后七重行。

或黄或赤或红白，或大或小或短长。

天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。

天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。

日夜前后嘈嘈闹，正是弥陀口放光。

若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。

若不诳人是礼拜，若不求人是道场。

努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。

山河是家无尽藏，草木是人常满仓。

泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。

多作功夫自成就，自行手脚熟严装。

若欲往生安乐国，只是个物是西方。