登泰山记

译文

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。

注释

阳：山的南面。 汶（Wèn）水：也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东。 济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。 阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现通称山涧。 当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。 古长城：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。 日观峰：在山顶东岩，是泰山观日出的地方。 以：在。 乾隆三十九年：即公元1774年。 乘：趁，这里有“冒着”的意思。 齐河、长清：地名，都在山东省。 限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。 泰安：即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所。 丁未：丁未日（十二月二十八日）。 朱孝纯子颖：朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府。 蹬（dèng）：石级。 级：石级。 环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。 循以入：顺着（中谷）进去。 道少半：路不到一半。 中岭：即黄岘岭，又名中溪山，中溪发源于此。 天门：泰山峰名。《山东通志》：“泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。” 崖限当道者：挡在路上的像门槛一样的山崖。 云：语气助词。 几：几乎。 苍山负雪，明烛天南：青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。负，背。烛，动词，照。 徂徕（cúlái）：山名，在泰安东南。 居：停留。 戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。 五鼓：五更。 日观亭：亭名，在日观峰上。 漫：迷漫。 摴蒱（chūpú）：又作“樗蒲”，古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰。 极天：天边。 采：通“彩”。 丹：朱砂。 东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山顶上看不见东海。 或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。 绛皓驳色：或红或白，颜色错杂。绛，大红。皓：白色。驳：杂。 若偻：像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以这样说。偻，驼背。 岱祠：东岳大帝庙。 碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。 行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。 显庆：唐高宗的年号。 漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。 僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。 圜：通“圆”。 石罅：石缝。 瀑水：瀑布。

简介

《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。

赏析

王先谦《续古文辞类纂》：“典要凝括。”“读此益服其状物之妙。”“具此神力，方许作大文。世多有登岳，辄作，读此当为搁笔。”