寓言九首

钟鼓非乐本,本末犹相因。

仁声入人深,孟子言之醇。

如何贞观君,从古同隋陈。

风俗不粹美,惜哉世无臣。



译文、注释、简介、赏析

译文

钟鼓本不是为了让人们享受乐趣而设的,但实际上它们却相辅相成。 仁爱之声能深深地打动人的内心,就如同孟子所言的那样真挚。 贞观的皇帝啊,他与隋朝和陈朝的君主一样被后世所称颂。 但现今社会的风俗习惯已经不再追求美德,唏嘘啊,世间已经没有像贤臣一样的人了。



寓言九首

〔王安石〕 〔宋〕

游鲸厌海浊,出戏清江湄。

风涛助翻腾,网罟不敢窥。

失身洲渚间,蝼蚁乘其机。

物大苦易穷,一穷无所归。

寓言九首

〔王安石〕 〔宋〕

猛虎卧草间,群鸟从噪之。

万物忌强梁,宁独以其私。

虎终机械得,鸟亦弹丸随。

山鸡不忤物,默与凤凰期。

和王乐道读进士试卷

〔王安石〕 〔宋〕

文章始隋唐,进取归一律。

安知鸿都事,竟用程人物。

变今嗟未能,于己空自咄。

流波亦已漫,高论常见屈。

故令俶傥士,往往弃堙郁。

皋陶叙九德,固有知人术。

圣世欲尔为,徐观异人出。

自讼

〔王安石〕 〔宋〕

孔子见南子,子路为不怡。

欲从公山氏,勃郁见色辞。

道如天之苍,万物不能缁。

弟子尚不信,况余乏才资。

明知古人仁,语默各有时。

苟出不自慎,果为听者疑。

白圭尚有磨,驷马犹能追。

一言成不智,虽悔欲何为。

彼狂

〔王安石〕 〔宋〕

上古杳默无人声,日月不忒山川平。

人与鸟兽相随行,祖孙一死十百生。

万物不给乃相兵,伏羲画法作后程。

渔虫猎兽宽群争,势不得已当经营。

非以示世为聪明,方分类别物有名。

夸贤尚功列耻荣,蛊伪日巧雕元精。

至言一出众辄惊,上智闭匿不敢成。

因时就俗救刖黥,惜哉彼狂以文鸣。

强取色乐要聋盲,震荡沈浊终无清。

诙诡徒乱圣人氓,岂若泯默死蚕耕。

寓言九首

〔王安石〕 〔宋〕

言失于须臾,百世不可除。

行失几席间,恶名满八区。

百年养不足,一日毁有馀。

谅彼耻不仁,戒哉惟厥初。

寓言九首

〔王安石〕 〔宋〕

贞观业万世,经营岂非艰。

其子一摇之,宗庙灵几殚。

开元始聪明,一眚奔岷山。

功高后毁易,德薄人存难。

寓言九首

〔王安石〕 〔宋〕

婚丧孰不供,贷钱免尔萦。

耕收孰不给,倾粟助之生。

物赢我收之,物窘出使营。

后世不务此,区区挫兼并。

寓言九首

〔王安石〕 〔宋〕

周公歌七月,耕稼乃王术。

宣王追祖宗,考牧与宫室。

甘棠能听讼,召伯圣人匹。

后生论常高,于世复何实。

寓言九首

〔王安石〕 〔宋〕

不得君子居,而与小人游。

疵瑕不相摩,况乃祸衅稠。

高语不敢出,鄙辞强颜酬。

始云避世患,自觉日已偷。

如傅一齐人,以万楚人咻。

云复学齐言,定复不可求。

仁义多在野,欲从苦淹留。

不悲道难行,所悲累身修。