书江氏芝草记后

天门嶪嶪,洞达通彻。

地虽幽阴,明白昭晰。

有来即应,无往弗答。

或旋其日,或逾厥月。

或降吉祥,或出妖孽。

或生美好,或产丑缺。

或使合并,或令分裂。

凡皆若此,其故可说。

人之所喜,神则欢悦。

和气流畅,精粹凝结。

草木受之,形类孤绝。

其无所苟,而不徒设。

爰有江氏,世载其德。

子子孙孙,能敬勿失。

其叔有令,如出诸意。

戮力同心,道路相继。

二十六丧,收敛聚会。

在圉之北,同日俱痤。

乃有二物,以彰厥美。

其一维何,是曰灵芝。

如盖上设,如杠下持。

其色黄紫,其光陆离。

其肉坚厚,弗柯弗衰。

其二维何,是曰连理。

巨干修枝,贯通骨髓。

物不可间,人不得披。

以类考之,不必异本。

其奇若此,其吉勿问。

其恍其惚,其惚其恍。

必寓诸物,以来神贶。

维神之贶,如冈如陵。

有德者胜,德虽可胜。

其心兢兢,则亦可承。

维神之贶,必以其类。

或大其家,或大其世。

敬之戒之,永终厥义。



译文、注释、简介、赏析


新安吕公尚书夫人坟

〔徐积〕 〔宋〕

彼美新安,有水有山。

有坟岿然,百五十年。

爰有曾孙,赤韨朱轩。

来守兹土,以慰斯坟。

扫除必躬,奉祠必亲。

水毛陆产,膋牲上尊。

百物皆具,千兵骏奔。

观者如堵,从者如云。

心追无穷,诚通无垠。

溟漠之魄,恍惚之魂。

如辟其涂,如启其门。

如兴于寝,如作于室。

如出黄泉,如见白日。

谢秀才晦庵

〔徐积〕 〔宋〕

山有武夷,水有建溪。

有猿有鹤,有庵可栖。

有庵可栖,云乎不归。

哀吟赠蔡子骧女

〔徐积〕 〔宋〕

蔡氏之子,彼仲女者。

考之古今,如仲者寡。

有德之容,有德之性。

所好所习,一出于正。

貌庄而丽,气温而醇。

女子之中,而有斯人。

慈良端厚,内敏而重。

终日寡言,亦不戏弄。

字无难易,所见辄识。

不知此女,从何而得。

读释氏书,欣然有适。

身之所有,皆出自然。

如何不幸,不假之年。

扬州道中,死于六月。

二十七日,暑气酷烈。

二十九日,三更大殓。

形神如生,体亦不变。

其气甚洁,其香甚郁。

附于身者,何用珠玉。

不知此女,而往何处。

杳杳冥冥,云霞烟雾。

世之所有,则维其常。

若斯人者,独秀孤芳。

吾于其母,是为内兄。

哀吟恻恻,慰其死生。

题淮阴泰山行宫庙

〔徐积〕 〔宋〕

泰山隆隆,作镇于东。

有如配林,在淮之阴。

厥庙维严,厥貌维肖。

斯民奉之,是为别庙。

招陈顾魂挽词

〔徐积〕 〔宋〕

鱼有所归,鸟有所栖。

孤坟累累,子将何依。

束子之装,裹子之粮。

促登汝航,往归汝乡。

封本堂

〔徐积〕 〔宋〕

物无其实,其名弗至。

实以先之,名以次之。

事无其实,君子弗名。

可表其实,可考其行。

名以表之,行以考之。

信斯名者,斯民可见。

乐斯名者,斯堂可燕。

可燕可歌,使臣之光。

有孚实惠,民悦无疆。

复古颂

〔徐积〕 〔宋〕

其难其难,道亦大艰,或缺或完。

战国盗窃,嬴秦暴孽,遗风馀烈。

所存几何,枯株之柯,填源之波。

汉得天下,方有学者,其徒盖寡。

孝文孝武,稍稍复古。

仲舒之伍,巉岩峥嵘。

穷先王经,道乃大明。

西汉之风,与三代同,实儒之功。

晋魏寇雠,学者寖浮,不源而流。

齐梁之闲,斧斫刀剜,大朴益残。

隋唱唐和,元气尽破,为斯文祸。

学者皇皇,赋道大光,六经逃藏。

冶容艳肤,绣衣红襦。

众奔群趋,若大有为。

谓之背驰,终身寒饥。

物不终盛,皇帝有命,万口齐庆。

复明经科,大张网罗,海隅山阿。

麟之奔奔,凤之轩轩,龙之蜿蜿。

会稽之竹,昆崙之玉,牛山之木。

逢蒙执射,伯乐进马,造父御驾。

琴瑟既更,韶音游声,复还于今。

唐虞之谟,夏商之书,其庶几乎。

天下之赋,摧缩消沮,迷失道路。

革万世弊,兴万世利,繄我皇帝。

臣敢不歌,流为大和,百世不磨。

书乐陵王伯年太子传

〔徐积〕 〔宋〕

酷哉武成,枉杀乐陵。

一步一杖,绕堂土赪。

投之池中,池水尽赤。

其妃哀号,至死不食。

其指其手,拳不可擘。

九院之后,小尸犹在。

骨碎肉烂,绯袍金带。

一袍有靴,一髻有解。

哀哉呜呼,此儿何罪。

贼人之孤,负人之托。

毒如豺狼,险如溪壑。

身自为孽,其子受之。

扼咽蒙头,连颈横尸。

报应如此,其来勿问。

与其自杀,不容尺寸。

我哀其愚,作为此诗。

永贻厥鉴,勿为险欺。

赠胡大夫

〔徐积〕 〔宋〕

兵有三难,一曰难知。

二曰难处,三曰难言。

眇忽精微。

伟哉胡公,讲辨必精。

以兵为难,是为知兵。

是为力学,是为老成。

惜乎老矣,未见设施。

其谁知公,胸中之奇。

弗施于兵,施于有政。

所在所居,斯民之幸。

谢李自明

〔徐积〕 〔宋〕

养以其久,真以其积。

维积维久,是以为德。

德而德之,或表而失。

德而弗德,然后能造。

孰为斯施,孰为斯报。

德其德者,伐干以斧。

弗德其德,培以根土。

德乎斯乎,其孰禦乎。