戊午吟

见易更须知用易，圣人原只用中庸。

刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。

能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。

莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。

人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。

精是不迷如日照，一为不二与天同。

笃恭为执辰居所，未发为中水不风。

圣智聪明收敛尽，寂然不动感而通。

孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。

一禽一草非时剪，五辟三千律可论。

仓德饮和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。

不分富贵与贫贱，大孝光天是守身。

事事精详是与非，紫阳以此示全归。

初经勉强须坚苦，渐近天然妙入微。

精义无过能择善，入神还只是知几。

须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。

言行须从拟议成，不从拟议失权衡。

拟言本自三缄慎，议动繇于百炼精。

率意岂真为率性，争先或恐是争名。

须知变化方为易，变化原从拟议生。

万物同生形不同，犬羊人性岂相通。

因观物性明人道，始信人伦是圣功。

仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。

虽云此理几希甚，两字金针是反躬。

闻道如何可夕死，死生原是道之常。

不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。

道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。

更于此外求闻道，踏遍天涯徒自忙。

物物其来有定则，自然之则谓之天。

但因在物付各物，一任纷然本寂然。

随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。

北机实在程门显，何事庐山不细研。

吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。

穷是十分到底处，理须一物不容前。

六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。

自有豁然通贯日，方知日用是真元。

不将一事挂匈中，荡荡乾坤在此躬。

恰似云开天穆穆，更如冰泮水瀜瀜。

因无邪妄名为寂，岂为虚无即堕空。

履薄临深缘底事，只愁无浪又生风。