咏荆轲

燕丹善养士,志在报强嬴。

招集百夫良,岁暮得荆卿。

君子死知己,提剑出燕京。

素骥鸣广陌,慷慨送我行。

雄发指危冠,猛气冲长缨。

饮饯易水上,四座列群英。

渐离击悲筑,宋意唱高声。

萧萧哀风逝,淡淡寒波生。

商音更流涕,羽奏壮士惊。

心知去不归,且有后世名。

登车何时顾,飞盖入秦庭。

凌厉越万里,逶迤过千城。

图穷事自至,豪主正怔营。

惜哉剑术疏,奇功遂不成。

其人虽已没,千载有馀情。


怀古


译文、注释、简介、赏析

译文

燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。 他到处招集超群的勇士,这一年底招募到了荆卿。 君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。 白色骏马在大路上嘶鸣,众人意气激昂为他送行。 个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。 易水边摆下盛大饯别宴,就座的都是人中的精英。 渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。 座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。 唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。 他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。 登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的殿廷。 勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。 翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。 只可惜他剑术尚欠精湛,盖世奇功竟然没能建成。 荆轲其人虽然早已消逝,千载还回荡着他的豪情。


注释

荆轲:也称庆卿、荆卿、庆轲,战国时期著名刺客,战国末期卫国朝歌(今河南淇县)人,好读书击剑,入燕,燕之处士田光亦善待之,后受燕太子丹所遣,入秦刺秦王嬴政。 燕丹:燕国太子,名丹。姓与国同,是战国时燕王喜之子。 士:门客。战国时期,士有多类,有文士、策士、侠士等。 报:报复、报仇。 强嬴(yíng):强秦。嬴指秦王嬴政,即后来统一六国始称皇帝的秦始皇。《史记》载:燕太子丹曾质于赵,嬴政生于赵,交往甚欢。后燕太子丹质于秦,秦王嬴政待之不善,丹怨而逃归。后,秦蚕食诸侯国,将至燕,燕君臣俱恐。故有“志在报强嬴”之句。 百夫良:意即许许多多武士中的杰出者。百,成数,泛指。 荆卿:即荆轲。荆轲祖上是齐人,本姓庆,至卫而改姓荆。卿,犹“子”,是燕人对他的尊称。 死知己:为知己而死。 燕京:燕国的都城,在今北京地区。 素骥:白色骏马。《战国策·燕策三》:“太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。”白色是丧服色,白衣冠以示同秦王决一死,以壮荆轲之行。此处用“索骥”,就表达这层意思。 广陌:宽阔的干道。 慷慨:情绪激昂。 雄发上指冠:怒发直指,冲起高高的帽子。《战国策·燕策三》:“复为羽声慷慨,土皆瞋目,发尽上指冠。”雄发,怒发;冠,帽子。 缨(yīng):绳。此处指系帽子的丝带。 饮饯:饮酒送别。 易水:在今河北省西部,源出易县境。 渐离:高渐离,燕国人,与荆轲友善,擅长击筑。《史记·刺客列传》:“荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相位,旁若无人者。”这里是指送别的击筑。 筑(zhù):古击絃乐器,形似筝。 宋意:当为燕太子丹所养之士。《淮南子·泰族训》:“荆轲西刺秦王,高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上,闻者莫不瞋目裂眦,发植穿冠。” “萧萧哀风逝,淡淡寒波生”句:《战国策·燕策三》载荆柯临行时歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”陶诗此二句即从《易水歌》第一句变化而来。萧萧,风声; 淡淡,水波摇动的样子。 商音:古代乐调分为宫、商、角、徵(zhǐ)、羽五个音阶,商音调凄凉。 奏羽:演奏羽调。羽调悲壮激越。《战国策·燕策三》:“至易水上,既祖(饯送),取道。高渐离击筑,荆何和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。复为羽声慷慨,士皆膜目,发尽上指冠。” 且:将。 名:指不畏强暴、勇于赴死的名声。 登车何时顾:反诘句,是“一上车就不回头”的意思。《战国策·燕策三》:“于是荆轲就车而去,终已不顾。”谓决心己定,义无反顾。 飞盖:车子如飞般疾驰。盖,车盖,代指车。 凌厉:意气昂扬,奋起直前的样子。 逶迤(weīyí):路途弯曲延续不绝的样子。 图穷:地图展开至尽头。《史记·刺客列传》:“荆轲取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。” 事自至:行刺之事自然发生。 豪主:豪强的君主,指秦王。怔(zhèng)营:惊恐、惊慌失措的样子。《史记·刺客列传》:荆轲以匕首刺秦王,王惊而拔剑,“时惶急,剑坚,故不可立拔”;“环柱走,卒惶急,不知所为”。 剑术疏:剑术不精。《史记·刺客列传》载:秦王以佩剑断荆轲左股,荆轲坐地“引匕首以擿(zhì)秦王,不中,中铜柱”。结果荆轲被杀,行刺失败。《史记·刺客列传》:“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王,私曰:‘嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也!’” 奇功:指刺秦王之功。 遂:竟。 其人:指荆轲。 没:死。 馀情:不尽的豪情。


简介

《咏荆轲》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首借史咏怀、托古言志的咏史诗。此诗以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举,充分地表现了诗人对黑暗政治、强暴势力的憎恶和铲强除暴的愿望。全诗有详有略的写作特点十分明显,大部分篇幅都用来写荆轲之行,以此着力渲染荆轲不畏强暴、义无反顾的慷慨悲壮之举;刺秦王的过程只以“图穷”以下四句简要叙述;诗的最后两句,体现了诗人对奇功不建的无限惋惜之情。此诗写得笔墨淋漓,慷慨悲壮,在以平淡著称的陶诗中别具一格。


赏析

宋代朱熹《朱子语类》:陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳。其露出本相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人,如何说得这样言语出来? 清代张玉谷《古诗赏析》:既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起。 清代龚自珍《己亥杂诗》:陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。



述酒

〔陶渊明〕 〔晋〕

重离照南陆,鸣鸟声相闻。

秋草虽未黄,融风久已分。

素砾皛修渚,南岳无馀云。

豫章抗高门,重华固灵坟。

流泪抱中叹,倾耳听司晨。

神州献嘉粟,西灵为我驯。

诸梁董师旅,芊胜丧其身。

山阳归下国,成名犹不勤。

卜生善斯牧,安乐不为君。

平王去旧京,峡中纳遗薰。

双陵甫云育,三趾显奇文。

王子爱清吹,日中翔河汾。

朱公练九齿,闲居离世纷。

峨峨西岭内,偃息常所亲。

天容自永固,彭殇非等伦。

己酉岁九月九日

〔陶渊明〕 〔晋〕

靡靡秋已夕,凄凄风露交。

蔓草不复荣,园木空自凋。

清气澄馀滓,杳然天界高。

哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。

万化相寻绎,人生岂不劳?

从古皆有没,念之中心焦。

何以称我情?

浊酒且自陶。

千载非所知,聊以永今朝。

癸卯岁十二月中作与从弟敬远

〔陶渊明〕 〔晋〕

寝迹衡门下,邈与世相绝。

顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。

凄凄岁暮风,翳翳经日雪。

倾耳无希声,在目皓已洁。

劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。

萧索空宇中,了无一可悦!

历览千载书,时时见遗烈。

高操非所攀,谬得固穷节。

平津苟不由,栖迟讵为拙!

寄意一言外,兹契谁能别?

戊申岁六月中遇火

〔陶渊明〕 〔晋〕

草庐寄穷巷,甘以辞华轩。

正夏长风急,林室顿烧燔。

一宅无遗宇,舫舟荫门前。

迢迢新秋夕,亭亭月将圆。

果菜始复生,惊鸟尚未还。

中宵伫遥念,一盼周九天。

总发抱孤介,奄出四十年。

形迹凭化往,灵府长独闲。

贞刚自有质,玉石乃非坚。

仰想东户时,馀粮宿中田。

鼓腹无所思。

朝起暮归眠。

既已不遇兹,且遂灌我园。

始作镇军参军经曲阿作

〔陶渊明〕 〔晋〕

弱龄寄事外,委怀在琴书。

被褐欣自得,屡空常晏如。

时来苟冥会,宛辔憩通衢。

投策命晨装,暂与园田疏。

眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。

我行岂不遥,登降千里馀。

目倦川途异,心念山泽居。

望云惭高鸟,临水愧游鱼。

真想初在襟,谁谓形迹拘。

聊且凭化迁,终返班生庐。

归园田居(其二)

〔陶渊明〕 〔晋〕

野外罕人事,穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉,虚室绝尘想。

时复墟曲中,披草共来往。

相见无杂言,但道桑麻长。

桑麻日已长,我土日已广。

常恐霜霰至,零落同草莽。

三国名臣序赞

〔袁宏〕 〔晋〕

夫百姓不能自治,故立君以治之。

明君不能独治,则为臣以佐之。

然则三五迭隆,历世承基,揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧而群才缉熙,元首经略而股肱肆力。

遭离不同,迹有优劣。

至于体分冥固,道契不坠。

风美所扇,训革千载,其揆一也。

故二八升而唐朝盛,伊吕用而汤武宁,三贤进而小白兴,五臣显而重耳霸。

中古凌犀,斯道替矣。

居上者不以至公理物,为下者必以私路期荣。

御圆者不以信诚率众,执方者必以权谋自显。

于是君臣离而名教薄,世多乱而时不治。

故蘧寗以之卷舒,柳下以之三黜,接舆以之行歌,鲁连以之赴海。

衰世之中,保持名节,君臣相体,若合符契。

则燕昭乐毅,古之流也。

夫未遇伯乐,则千载无一骥。

时值龙颜,则当年控三杰。

汉之得材,于斯为贵。

高祖虽不以道胜御物,群下得尽其忠。

萧曹虽不以三代事主,百姓不失其业。

静乱庇人,抑亦其次。

夫时方颠沛,则显不如隐。

万物思治,则默不如语。

是以古之居子,不患弘道难。

遭时难,遭时匪难,遇君难。

故有道无时,孟子所以咨嗟。

有时无君,贾生所以垂泣。

夫万岁一期,有生之通涂。

千载一遇,贤智之嘉会。

遇之不能无欣,丧之何能无慨?

古人之言,信有情哉!

余以暇日,常览国志,考其君臣,比其行事,虽道谢先代,亦异世一时也。

文若怀独见之明,而有救世之心,论时则民方涂炭,计能则莫出魏武。

故委面霸朝,豫议世事。

举才不以标鉴,故久之而后显。

筹画不以要功,故事至而后定。

虽亡身明顺,识亦高矣!

董卓之乱,神器迁逼,公达慨然,志在致命。

由斯而谈,故以大存名节。

至如身为汉隶,而迹入魏幕,源流趣舍,其亦文若之谓。

所以存亡殊致,始终不同,将以文若既明,名教有寄乎?

夫仁义不可不明,则时宗举其致。

生理不可不全,故达识摄其契。

相与弘道,岂不远哉!

崔生高朗,折而不挠,所以策名魏武,执笏霸朝者,盖以汉主当阳,魏后北面者哉!

若乃一旦进玺,君臣易位,则崔子所不与,魏武所不容。

夫江湖所以济舟,亦所以覆舟。

仁义所以全身,亦所以亡身。

然而先贤玉摧于前,来哲攘袂于后,岂非天怀发中,而名教束物者乎?

孔明盘桓,俟时而动,遐想管乐,远明风流。

治国以体,民无怨声,刑罚不滥,没有馀泣。

虽古之遗爱,何以加兹!

及其临终顾托,受遗作相,刘后授之无疑心,武侯处之无惧色,继体纳之无贰情,百姓信之无异辞,君臣之际,良可咏矣!

公瑾卓尔,逸志不群。

总角料主,则素契于伯符。

晚节曜奇,则参分于赤壁。

惜其龄促,志未可量。

子布佐策,致延誉之美,辍哭止哀,有翼戴之功。

神情所涉,岂徒蹇愕而已哉!

然而杜门不用,登坛受讥。

夫一人之身,所照未异,而用舍之间,俄有不同,况沈迹沟壑,遇与不遇者乎?

夫诗颂之作,有自来矣。

或以吟咏情性,或以述德显功,虽大旨同归,所托或乖,若夫出处有道,名体不滞,风轨德音,为世作范,不可废也。

故复撰序所怀,以为之赞云。

魏志九人,蜀志四人,吴志七人。

荀彧字文若,诸葛亮字孔明,周瑜字公瑾,荀攸字公达,庞统字士元,张昭字子布,袁焕字曜卿,蒋琬字公琰,鲁肃字子敬,崔琰字季圭,黄权字公衡,诸葛瑾字子瑜,徐邈字景山,陆逊字伯言,陈群字长文,顾雍字元叹,夏侯玄字泰初,虞翻字仲翔,王经字承宗,陈泰字玄伯。

火德既微,运缠大过。

洪飙扇海,二溟扬波。

虬虎虽惊,风云未和。

潜鱼择渊,高鸟候柯。

赫赫三雄,并回乾轴。

竞收杞梓,争采松竹。

凤不及栖,龙不暇伏。

谷无幽兰,岭无亭菊。

英英文若,灵鉴洞照。

应变知微,探赜赏要。

日月在躬,隐之弥曜。

文明映心,钻之愈妙。

沧海横流,玉石同碎。

达人兼善,废己存爱。

谋解时纷,功济宇内。

始救生人,终明风概。

公达潜朗,思同蓍蔡。

运用无方,动摄群会。

爰初发迹,遘此颠沛。

神情玄定,处之弥泰。

愔愔幕里,算无不经。

亹亹通韵,迹不暂停。

虽怀尺璧,顾哂连城。

知能拯物,愚足全生。

郎中温雅,器识纯素。

贞而不谅,通而能固。

恂恂德心,汪汪轨度。

志成弱冠,道敷岁暮。

仁者必勇,德亦有言。

虽遇履虎,神气恬然。

行不修饰,名迹无愆。

操不激切,素风愈鲜。

邈哉崔生,体正心直。

天骨疏朗,墙宇高嶷。

忠存轨迹,义形风色。

思树芳兰,剪除荆棘。

人恶其上,时不容哲。

琅琅先生,雅杖名节。

虽遇尘雾,犹振霜雪。

运极道消,碎此明月。

景山恢诞,韵与道合。

形器不存,方寸海纳。

和而不同,通而不杂。

遇醉忘辞,在醒贻答。

长文通雅,义格终始。

思戴元首,拟伊同耻。

民未知德,惧若在己, 嘉谋肆庭,谠言盈耳。

玉生虽丽,光不逾把。

德积虽微,道映天下。

渊哉泰初,宇量高雅。

器范自然,标准无假。

全身由直,迹洿必伪。

处死匪难,理存则易。

万物波荡,孰任其累?

六合徒广,容身靡寄。

君亲自然,匪由名教。

敬授既同,情礼兼到。

烈烈王生,知死不挠。

求仁不远,期在忠孝。

玄伯刚简,大存名体。

志在高构,增堂及陛。

端委虎门,正言弥启。

临危致命,尽其心礼。

堂堂孔明,基宇宏邈。

器同生民,独禀先觉。

标榜风流,远明管乐。

初九龙盘,雅志弥确。

百六道丧,干戈迭用。

苟非命世,孰扫雰雺?

宗子思宁,薄言解控。

释褐中林,郁为时栋。

士元弘长,雅性内融。

崇善爱物,观始知终。

丧乱备矣,胜涂未隆。

先生标之,振起清风。

绸缪哲后,无妄惟时。

夙夜匪懈,义在缉熙。

三略既陈,霸业已基。

公琰殖根,不忘中正。

岂曰摸拟,实在雅性。

亦既羁勒,负荷时命。

推贤恭己,久而可敬。

公衡仲达,秉心渊塞。

媚兹一人,临难不惑。

畴昔不造,假翮邻国。

进能徽音,退不失德。

六合纷纭,民心将变。

鸟择高梧,臣须顾眄。

公瑾英达,朗心独见。

披草求君,定交一面。

桓桓魏武,外托霸迹。

志掩衡霍,恃战忘敌。

卓卓若人,曜奇赤壁。

三光参分,宇宙暂隔。

子布擅名,遭世方扰。

抚翼桑梓,息肩江表。

王略威夷,吴魏同宝。

遂献宏谟,匡此霸道。

桓王之薨,大业未纯。

把臂托孤,惟贤与亲。

辍哭止哀,临难忘身。

成此南面,寔由老臣。

才为世出,世亦须才。

得而能任,贵在无猜。

昂昂子敬,拔迹草莱。

荷檐吐奇,乃构云台。

子瑜都长,体性纯懿。

谏而不犯,正而不毅。

将命公庭,退忘私位。

岂无鹡鸰,固慎名器。

伯言蹇蹇,以道佐世。

出能勤功,入能献替。

谋宁社稷,解纷挫锐。

正以招疑,忠而获戾。

元叹穆远,神和形检。

如彼白圭,质无尘玷。

立上以恒,匡上以渐。

清不增洁,浊不加染。

仲翔高亮,性不和物。

好是不群,折而不屈。

屡摧逆麟,直道受黜。

叹过孙阳,放同贾屈。

诜诜众贤,千载一遇。

整辔高衢,骧首天路。

仰挹玄流,俯弘时务。

名节殊涂,雅致同趣。

日月丽天,瞻之不坠。

仁义在躬,用之不匮。

尚想重晖,载挹载味。

后生击节,懦夫增气。

晋故征西大将军长史孟府君传

〔陶渊明〕 〔晋〕

君讳嘉,字万年,江夏鄂人也。

曾祖父宗,以孝行称,仕吴司马。

祖父揖,元康中为庐陵太守。

宗葬武昌新阳县,子孙家焉,遂为县人也。

君少失父,奉母、二弟居。

娶大司马长沙桓公陶侃第十女,闺门孝友,人无能间,乡闾称之。

冲默有远量,弱冠俦类咸敬之。

同郡郭逊,以清操知名,时在君右。

常叹君温雅平旷,自以为不及。

逊从弟立,亦有才志,与君同时齐誉,每推服焉。

由是名冠州里,声流京邑。

太尉颍川庾亮,以帝舅民望,受分陕之重,镇武昌,并领江州,辟君部庐陵从事。

下郡还,亮引见,问风俗得失。

对曰:“嘉不知,还传当问从吏。

”亮以麈尾掩口而笑。

诸从事既去,唤弟翼语之曰:“孟嘉故是盛德人也。

”君既辞出外,自除吏名,便步归家。

母在堂,兄弟共相欢乐,怡怡如也。

旬有馀日,更版为劝学从事。

时亮崇修学校,高选儒官,以君望实,故应尚德之举。

大傅河南褚裒,简穆有器识,时为豫章太守,出朝宗亮。

正旦大会州府人士, 率多时彦,君在坐次甚远。

裒问亮:“江州有孟嘉,其人何在?

”亮云:“在坐, 卿但自觅。

”裒历观,遂指君谓亮曰:“将无是耶?

”亮欣然而笑,喜裒之得君,奇君为裒之所得。

乃益器焉。

举秀才,又为安西将军庾翼府功曹,再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。

君色和而正,温甚重之。

九月九日,温游龙山,参佐毕集,四弟二甥咸在坐。

时佐吏并著戎服,有风吹君帽堕落,温目左右及宾客勿言,以观其举止。

君初不自觉,良久如厕。

温命取以还之。

廷尉太原孙盛,为咨议参军,时在坐。

温命纸笔,令嘲之。

文成示温,温以著坐处。

君归,见嘲笑而请笔作答,了不容思,文辞超卓,四座叹之。

奉使京师,除尚书删定郎,不拜。

孝宗穆皇帝闻其名,赐见东堂。

君辞以脚 疾,不任拜起。

诏使人扶入。

君尝为刺史谢永别驾。

永,会稽人,丧亡。

君求赴义,路由永兴。

高阳许询有隽才,辞荣不仕,每纵心独往。

客居县界,尝乘船近行,适逢君过,叹曰:“都邑美士,吾尽识之,独不识此人。

唯闻中州有孟嘉者,将非是乎?

然亦何由 来此?

”使问君之从者。

君谓其使曰:“本心相过,今先赴义,寻还,就君。

” 及归,遂止信宿,雅相知得,有若旧交。

还至,转从事中郎,俄迁长史。

在朝隤然,仗正顺而已。

门无杂宾,尝会神情独得,便超然命驾,径之龙山,顾景酣宴,造夕乃归。

温从容谓君曰:“人不可无势,我乃能驾御卿。

”后以疾终于家,年五十一。

始自总发,至于知命,行不苟合,言无夸矜,未尝有喜愠之容。

好酣饮,逾多不乱,至于任怀得意,融然远寄,傍若无人。

温尝问君:“酒有何好,而卿嗜之?

”君笑而答曰:“明公但不得酒中趣尔。

”又问:“听妓,丝不如竹,竹不如肉?

”答曰:“渐近自然。

”中散大夫桂阳罗含赋之曰:“孟生善酣,不愆其意。

”光禄大夫南阳刘耽,昔与君同在温府,渊明从父太常夔,尝问耽:“君若在,当已作公否?

”答云:“此本是三司人。

”为时所重如此。

渊明先亲,君之第四女也。

《凯风》“寒泉”之思,实钟厥心。

谨按采行事, 撰为此传。

惧或乖谬,有亏大雅君子之德,所以战战兢兢,若履深薄云尔。

赞曰: 孔子称:“进德修业,以及时也。

” 君清蹈衡门,则令问孔昭。

振缨公朝, 则德音允集。

道悠运促,不终远业。

惜哉!

仁者必寿,岂斯言之谬乎!

秋胡行

〔傅玄〕 〔晋〕

秋胡纳令室,三日宦他乡。

皎皎洁妇姿,泠泠守空房。

燕婉不终夕,别如参与商。

忧来犹四海,易感难可防。

人言生日短,愁者苦夜长。

百草扬春华,攘腕采柔桑。

素手寻繁枝,落叶不盈筐。

罗衣翳玉体,回目流采章。

君子倦仕归,车马如龙骧。

精诚驰万里,既至两相忘。

行人悦令颜,借息此树旁。

诱以逢卿喻,遂下黄金装。

烈烈贞女忿,言辞厉秋霜。

长驱及居室,奉金升北堂。

母立呼妇来,欢乐情未央。

秋胡见此妇,惕然怀探汤。

负心岂不惭,永誓非所望。

清浊自异源,凫凤不并翔。

引身赴长流,果哉洁妇肠!

彼夫既不淑,此妇亦太刚。

文赋

〔陆机〕 〔晋〕

余每观才士之所作,窃有以得其用心。

夫放言遣辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。

每自属文,尤见其情,恒患意不称物,文不逮意,盖非知之难,能之难也。

故作文赋,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,佗日殆可谓曲尽其妙。

至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮,盖所能言者,具于此云。

伫中区以玄览,颐情志于典坟。

遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。

悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春,心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。

咏世德之骏烈,诵先人之清芬。

游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。

慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。

其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。

其致也,情曈昽而弥鲜,物昭晰而互进。

倾群言之沥液,漱六艺之芳润。

浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。

于是沈辞怫悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深。

浮藻联翩,若翰鸟缨缴,而坠曾云之峻。

收百世之阙文,采千载之遗韵。

谢朝华于已披,启夕秀于未振。

观古今于须臾,抚四海于一瞬。

然后选义按部,考辞就班。

抱暑者咸叩,怀响者毕弹。

或因枝以振叶,或沿波而讨源。

或本隐以之显,或求易而得难。

或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。

或妥帖而易施,或岨峿而不安。

罊澄心以凝思,眇众虑而为言。

笼天地于形内,挫万物于笔端。

始踯躅于燥吻,终流离于濡翰。

理扶质以立干,文垂条而结繁。

信情貌之不差,故每变而在颜。

思涉乐其必笑,方言哀而已叹。

或操觚以率尔,或含毫而邈然。

伊兹事之可乐,固圣贤之所钦。

课虚无以责有,叩寂寞而求音。

函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。

言恢之而弥广,思按之而逾深。

播芳蕤之馥馥,发青条之森森。

粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林。

体有万殊,物无一量。

纷纭挥霍,形难为状。

辞程才以效伎,意司契而为匠。

在有无而黾勉,当浅深而不让。

虽离方而遁员,期穷形而尽相。

故夫夸目者尚奢,惬心者贵当。

言穷者无隘,论达者唯旷。

诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。

碑披文以相质,诔缠绵而凄怆。

铭博约而温润,箴顿挫而清壮。

颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。

奏平彻以闲雅,说炜晔而谲诳。

虽区分之在兹,亦禁邪而制放。

要辞达而理举,故无取乎冗长。

其为物也多姿,其为体也屡迁。

其会意也尚巧,其遣言也贵妍。

暨音声之迭代,若五色之相宣。

虽逝止之无常,固崎锜而难便。

苟达变而识次,犹开流以纳泉。

如失机而后会,恒操末以续颠。

谬玄黄之袟叙,故淟涊而不鲜。

或仰逼于先条,或俯侵于后章。

或辞害而理比,或言顺而义妨。

离之则双美,合之则两伤。

考殿最于锱铢,定去留于毫芒。

苟铨衡之所裁,固应绳其必当。

或文繁理富,而意不指适。

极无两致,尽不可益。

立片言而居要,乃一篇之警策。

虽众辞之有条,必待兹而效绩。

亮功多而累寡,故取足而不易。

或藻思绮合,清丽千眠。

炳若缛绣,凄若繁弦。

必所拟之不殊,乃暗合乎曩篇。

虽杼轴于予怀,怵佗人之我先。

苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。

或苕发颖竖,离众绝致。

形不可逐,响难为系。

块孤立而特峙,非常音之所纬。

心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。

石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。

彼榛楛之勿剪,亦蒙荣于集翠。

缀下里于白雪,吾亦济夫所伟。

或托言于短韵,对穷迹而孤兴。

俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承。

譬偏弦之独张,含清唱而靡应。

或寄辞于瘁音,徒靡言而弗华。

混妍蚩而成体,累良质而为瑕。

象下管之偏疾,故虽应而不和。

或遗理以存异,徒寻虚以逐微。

言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归。

犹弦么而徽急,故虽和而不悲。

或奔放以谐合,务嘈囋而妖冶。

徒悦目而偶俗,固高声而曲下。

寤防露与桑间,又虽悲而不雅。

或清虚以婉约,每除烦而去滥。

阙大羹之遗味,同朱弦之清汜。

虽一唱而三叹,固既雅而不艳。

若夫丰约之裁,俯仰之形。

因宜适变,曲有微情。

或言拙而喻巧,或理朴而辞轻。

或袭故而弥新,或沿浊而更清。

或览之而必察,或研之而后精。

譬犹舞者赴节以投袂,歌者应弦而遣声。

是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。

普辞条与文律,良余膺之所服。

练世情之常尤,识前修之所淑。

虽浚发于巧心,或受㰞于拙目。

彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。

同橐龠之罔穷,与天地乎并育。

虽纷蔼于此世,嗟不盈于予掬。

患挈瓶之屡空,病昌言之难属。

故踸踔于短垣,放庸音以足曲。

恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足。

惧蒙尘于叩缶,顾取笑乎鸣玉。

若夫应感之会,通塞之纪。

来不可遏,去不可止。

藏若景灭,行犹响起。

方天机之骏利,夫何纷而不理。

思风发于胸臆,言泉流于唇齿。

纷威蕤以馺遝,唯毫素之所拟。

文徽徽以溢目,音泠泠而盈耳。

及其六情底滞,志往神留。

兀若枯木,豁若涸流。

揽营魂以探赜,顿精爽于自求。

理翳翳而愈伏,思乙乙其若抽。

是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。

虽兹物之在我,非余力之所戮。

故时抚空怀而自惋,吾未识夫开塞之所由。

伊兹文之为用,固众理之所因。

恢万里而无阂,通亿载而为津。

俯贻则于来叶,仰观象乎古人。

济文武于将坠,宣风声于不泯。

涂无远而不弥,理无微而弗纶。

配沾润于云雨,象变化乎鬼神。

被金石而德广,流管弦而日新。