游龙门记

《山海经》，衡山在《中山之经》，而不列为岳，岂禹初奠山川望秩，犹未逮与？

《舜典》：“南巡狩，至于南岳。

”今潇湘、苍梧，故多舜迹，殆治定功成，乃修堙祀与？

张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。

十月甲午，从山麓抵岳庙，三十里，石径委蛇盘曲，夹以虬松老桂。

含烟袅露，郁郁葱葱，已不类人世矣。

余与应城义河李子先至，礼神毕，坐开云堂，湘潭会沙王子、汉阳甑山张子，乃从他间道亦至。

同宿。

是夜恍然若有导余升寥廓之宇者，蹑虹梯，凭刚飙，黄金白玉幻出宫阙，芝草琅玕，璨然盈把，殆心有所忆，触境生念云尔。

乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石磴垂接，悬崖巨壑，不敢旁瞬。

十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。

午乃至半山亭，亭去岳庙十五里，五峰背拥，云海荡漾，亦胜境也。

饭僧舍，少憩，复十五里，乃至祝融。

初行山间，望芙蓉、烟霞，石廪、天柱诸峰，皆摩霄插云，森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。

而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。

及登峰首，则诸峰顾在屐底，若揖若退，若俯若拱，潇湘蒸江，一缕环带。

因忆李白“五峰晴雪，飞花洞庭”之句，盖实景也。

旁睨苍梧九疑，俯瞰江汉，睟埏六合，举眦皆尽。

下视连峦别巘，悉如培嵝蚁垤，不足复入目中矣。

同游者五人，咸勒石记名焉。

暮宿观音岩。

岩去峰顶可一里许，夜视天垣诸宿，大者或如杯盂，不类平时所见也。

晨登上封观海，日初出，金光烁烁，若丹鼎之方开。

少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉。

旋磨旋莹，苍茫云海之间。

徘徊一刻许，乃掣浮埃而上。

噫吁嘻！

奇哉伟与！

山僧谓此日澄霁，实数月以来所无。

往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。

而余辈以杪秋山清气肃，乃得快睹，盖亦有天幸云。

然心悚神慑，不能久留，遂下兜率，抵南台，循黄庭观登魏夫人升天石。

西行四十里，得方广寺。

方广寺在莲花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。

是多响泉，声彻数里，大如轰雷，细如鸣弦。

幽草珍卉，夹径窈窕，锦石斑驳，照烂丹青。

盖衡山之胜，高称祝融，厅言方广。

然磵道险绝，岩壑幽邃，人罕至焉。

谒晦庵、南轩二贤禂，宿嘉会堂。

夜雨。

晓起，云霭窈冥，前峰咫尺莫辨，径道亦绝，了不知下方消息，自谓不复似世中人矣。

止三日，李子拉余冲云而下，行数里所，倏见青云霁日，豁然中开。

问山下人，乃云比日殊晴。

乃悟曏者吾辈正坐云间耳。

又从庙侧东转十馀里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。

瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际。

垂如贯珠，霏如削玉，飞花散雪，萦洒衣襟。

若畔有冲退石，大可径丈。

列坐其次，解缨濯足，酌酒浩歌。

当此之时，意惬心融，居然有舞雩溯水之乐，诚不如簪祓尘鞅之足为累也。

是日，石棠李子亦自长沙至，会于岳庙，同返。

自甲午迄辛丑，八日往来诸峰间，足穷于攀登，神罢于应接，然犹未尽其梗概也，聊以识大都云。

张子曰，昔向平欲俟婚嫁已毕，当遍游五岳。

嗟乎，人生几许时得了此尘事，唯当乘间自求适耳。

余用不肖之躯，弱冠登仕，不为不通显。

然自惟涉世，酷非所宜，每值山水会心处，辄忘返焉。

盖其性然也。

夫物，唯自适其性，乃可永年要谼。

乃今齿壮力健，即不能“与汗漫期于九垓”，亦当遍游寰中许名胜，游目骋怀，以极平生之愿。

今兹发轫衡岳，遂以告于山灵。

先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。

年十六年来归。

逾年生女淑静，淑静者大姊也。

期而生有光。

又期而生女子，殇一人，期而不育者一人。

又逾年生有尚，妊十二月。

逾年，生淑顺。

一岁，又生有功。

有功之生也，孺人比乳他子加健。

然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！

”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。

”孺人举之尽，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。

诸儿见家人泣，则随之泣。

然犹以为母寝也，伤哉！

于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。

以二子肖母也。

孺人讳桂。

外曾祖讳明。

外祖讳行，太学生。

母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里。

由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。

外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实。

与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥则治木绵。

入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。

外祖不二日使人问遗。

孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。

冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。

室靡弃物，家无闲人。

儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。

户内洒然。

遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。

吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。

家中人闻吴家桥人至，皆喜。

有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。

孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。

孺人卒，母何孺人亦卒。

周氏家有羊狗之疴。

舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。

惟外祖与二舅存。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。

十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。

期而抱女，抚爱之，益念孺人。

中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。

世乃有无母之人，天乎？

痛哉！

余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。

自大名徙宛丘，后又徙馀姚。

元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。

翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。

成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。

四明杨太史守阯为之记。

嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。

余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。

”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。

乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。

五六年，始尽雠其直。

安亭俗呰窳而田恶。

先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。

余于家事，未尝訾省。

吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。

每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。

获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。

祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。

有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。

以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。

庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。

时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。

余谓：“得无有所恨耶？

”曰：“方共采药鹿门，何恨也？

”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！

然张公负君耳！

”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。

后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。

然余遂居县城，岁一再至而已。

辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。

一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！

”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。

太湖，东南巨浸也。

广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。

天下之山，得水而悦;水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。

天下之水，得山而止;山或孤孑卑稚，不足以极水之趣。

太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。

故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。

自锡山过五里湖，得宝界山。

在洞庭之北，夫椒、湫山之间。

仲山王先生居之。

先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。

父子并中年失偶，而皆不娶。

日以诗画自娱。

因长洲陆君，来请予为山居之记。

余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜，而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。

昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。

仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜;而千里湖山，岂蓝田之所有哉?摩诘清思逸韵，出尘壒之外，而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡之腥膻。

以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。

今仲山父子嘉遁于明时，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。

何可及哉!何可及哉!

余尝读白乐天《江州司马厅记》，言自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制。

自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与体在。

余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州。

明年夏五月茬任，实司那之马政。

今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。

所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。

而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境。

守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。

而邢，古河内，在太行山麓。

《禹贡》衡津、大陆，并其境内。

太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”。

余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。

然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。

则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳!虽微江州，其有不自得者哉？

余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。

顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。

几榻亦不能具。

月得俸黍米二石。

余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。

因诵其语以为《厅记》。

使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。

至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃。

予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。

山距城西南水行三十里。

至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。

予欣然停舆听，久之而去。

至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上。

山多怪石，若卧若立，若博若噬，蟠拏撑住，不可名状。

复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼。

举瓢酌尝，味极甘冷。

泉上有亭，名与泉同。

草木秀润，可荫可息。

过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。

两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。

又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。

既入，则懔然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。

乃复离朋散伍，竞逐幽胜。

登者，止者，哦者，嘨者，惫而喘者，恐而啕者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。

予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。

顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。

其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飂飂，太湖之水渺乎其悠悠。

予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。

时日欲暮，大风忽来，洞谷谽呀，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。

至白云亭，复与同游者会。

众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。

于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡，十年之间，诸侯不能保其国，大夫不能保其家，奔走离散于四方者多矣。

而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，举觞一醉，岂易得哉！

然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。

”众曰：“诺！

”遂书以为记。

南城独当阳，城下多栽桃花。

花得阳气及水色，太是秾华。

居民以细榆软柳编篱缉墙，花间菜畦，绾结相错如绣。

余以花朝后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。

推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。

余辈冲筵前索酒，请移酒花下。

老翁愕视，恭谨如命。

余亦不通姓字，便从花板洒杯，才饕一番。

复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。

日暮乃若用。

是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐巵脯为寿。

十四日，余与希周、直夫、叔意挈酒榼，甫出关路，途得伯灵、子犹，拉同往。

又遇袁长史披鹤氅入城中，长史得我辈看花消息，遂相与返至桃花溪。

至则田先生方握锄理草根，见余辈，便更衣冠出肃客。

客方散踞石上，而安甫、宾之、箕仲父子俱挈酒榼佐之。

董、徐、何三君从城上窥见，色为动，复踉跄下城，又以酒及鲜笋、蛤蜊佐之。

是时，不速而会凡十八人，田先生之子归骈为十九。

榼十一，酒七八壶觞。

酒屈兴信，花醉客醒，方苦瓶罍相耻，忽城头以长绠缒酒一樽送城下，客则文卿、直卿兄弟是也。

余辈大喜，赏为韵士。

时人各为队，队各为戏。

长史、伯灵角智局上。

纷纷诸子，饱毒空拳，主人发短耳长，龙钟言笑。

时酒沥尚馀，乃从花篱外要路客，不问生熟妍丑，以一杯酒浇入口中，以一枝桃花簪入发角：人人得大欢喜吉祥而去。

日暮鸟倦，余亦言旋，皆以月影中抱持，而顾视和纱巾缥袖，大都酒花、花瓣而已。

昔陶徵君以避秦数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。

今桃花近在城齿，无一人为花作津梁，传之好事者。

自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。

第赏花护花者，舍吾党后，能复几人？

几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？

则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。

灵峰之山，其上曰金鸡之峰。

其草多竹。

其木多枫槠，多松。

其鸟多竹鸡。

其状如鸡而小，有文采，善鸣。

寺居山中，山四面环之。

其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。

其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。

寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人居之。

有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。

浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。

其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴。

俯视，则崖上松竹花木皆在水底。

故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。

其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。

其草多水松、菖蒲。

有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。

有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。

予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。

至是，悉出。

又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。

上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。

”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。

盘山外骨而中肤。

外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林。

中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，与石争怒，其干压霜雪不得伸，故旁行侧偃，每十馀丈。

其面削，不受足，其背坦，故游者可迂而达。

其石皆锐下而丰上，故多飞动。

其叠而上者，渐高则渐出。

高者屡数十寻，则其出必半仄焉。

若半圮之桥，故登者栗。

其下皆奔泉，夭矫曲折，触巨细石皆斗，故鸣声彻昼夜不休。

其山高古幽奇，无所不极。

述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。

泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出，底皆金沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。

游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。

间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。

悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。

亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。

其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。

盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海。

住足不得久，乃下。

迂而僻，且无石级者，曰天门开。

从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。

先与导僧约，遇绝崄处，当大笑。

每闻笑声，皆胆落。

扪萝探棘，更上下仅得度。

两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠。

下得枰石，方广可几筵。

抚松下瞰，惊定乃笑。

世上无拼命人，恶得有此奇观也。

面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登，如猕猴。

余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达。

下则目不谋足，殆已，将奈何？

”僧指其凸曰：“有微径，但一壁峭而油，不受履，过此，虽险，可攀至脊。

迂之即山行道也。

”僧乃跣，蛇矫而登。

下布以缒，健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从，遂上。

迨至脊，始咋指相贺，且相戒也。

峰名不甚雅，不尽载。

其洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。

洞在下盘，道听涧声，觅之可得。

石距上方百步，纤瘦丰妍不一态，生动如欲语。

下临飞涧，松鬣覆之，如亭。

寐可凭，坐可茵，闲可侣，故慧之也。

其石泉奇僻，而蛇足之者，曰红龙池。

其洞天成可庵者，曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。

其山壁窈窕秀出而寺废者，曰九华顶，不果上。

其刹宇多，不录。

寄投者，曰千像，曰中盘，曰上方，曰塔院也。

其日为七月朔，数得十。

偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也。

其官于斯而以旧雅来者，曰钟刺史君威也。

其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也。

由义兴而左泛，曰东久。

九者，九里袤也，水皆缥碧，两山旁袭之，掩映乔木，黄云储野，得夕照为益奇。

时余病足，李生亦病，为李觅一兜子，并余弟所携笋舆三，为一行，其三人为一行，可四里许，抵洞，始隆然若覆墩耳。

张生者，故尝游焉，谓余当从后洞入，毋从前洞入。

所以毋从前洞者，前路宽，一览意辄尽，无复馀。

意尽而穿横关，险狭甚多，中悔不能达。

余乃决策从后入。

多到炬火前导，始委身一窍，鱼贯而下。

渐下渐滑，且峻级不能尽受足。

后趾俟前趾发乃发，迫则以肩相辅。

其上隘，又不能尽受肩。

如是数十百级，稍稍睹前行人，如烟霞中鸟。

又闻若瓮中语者。

发炬则大叫惊绝。

巨乃乳皆下垂，崛㠥甗锜，玲珑晶莹，不可名状。

大抵色若渔阳媚玉，而润过之。

稍西南为大盘石，石柱踞其上，旁有所谓床及丹灶、盐廪者。

稍东，地欹下而湿，迹之则益湿，且益洼不可究，即所谓仙人田也。

回顾所入窍，不知几百丈，荧荧若日中沬，时现时灭。

久之，路几断。

其下穿不二尺所，余扶服过，下上凡百馀级。

忽呀然中辟，可容万人坐。

石乳之下垂者，愈益奇，为五色自然，丹雘晃烂刺人眼。

大者如玉柱，或下垂至地，所不及者尺所。

或怒发上，不及者亦尺所。

或上下际不接者仅一发。

石状如虬，如跃龙，如奔狮，如踞象，如莲花，如钟鼓，如飞仙，如僧胡，诡不可胜纪。

余时惫足益蹇，强作气而上，至石台，俯视朗然。

洞之胜，至是而既矣。

会所赍酒脯误失道，呼水饮之，乃出。

张公者，故汉张道陵，或曰张果。

非也。

道陵事在蜀颇著。

许远游贻逸少书称：“金堂玉室，仙人芝草，左元放汉末得道之徒多在焉。

”此亦岂其一耶？

王子曰，余向所睹石床、丹灶、盐米廪及棋局者，仿佛貌之耳。

乌言仙迹哉！

乌言仙迹哉！