女冠子

凤楼琪树,惆怅刘郎一去,正春深。

洞里愁空结,人间信莫寻。

竹疏斋殿迥,松密醮坛阴。

倚云低首望,可知心。



译文、注释、简介、赏析

译文

凤楼上的琪树,我怅惘地想起刘郎已经离去,正是深春时节。在这个山洞中,忧愁空空地缠绕着我,无人能够了解。竹林稀疏的斋殿显得十分空旷,而松树丛密的祭坛则笼罩着一片阴暗。我倚着云朵低头遥望,从我的态度可以看出我的内心。


注释

琪树:仙境中的玉树。白居易《牡丹芳》诗:“仙人琪树白无色,王母桃花小不香。”李绅《诗序》:“琪树垂条如弱柳,一年绿,二年碧,三年红。”《竹林诗评》:“丘迟之作,如琪树玲珑,金枝布护。” 刘郎:刘晨。据《神仙传》和《续齐谐记》载,汉明帝永平时,剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药,迷失道路,忽见山头有一颗桃树,共取食之,下山,得到涧水,又饮之。行至山后,见有一杯随水流出,上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右,又越过一山,出大溪,见二女颜容绝妙,唤刘、阮二人姓名,好像旧时相识,并问:“郎等来何晚也!”因邀还家,床帐帷慢,非世所有。又有数仙客,拿三五个桃来,说:“来庆女婿。”各出乐器作乐,二人就于女家住宿,行夫妻之礼,住了半年,天气和暖,常如春二、三月。常闻百乌啼鸣,求归心切。女子说:“罪根未灭,使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家,乡里怪异,经查寻,世上已是他们第七代子孙。二人于是又想回返女家,寻山路,不获,迷归。至太康八年,还不知二人下落。以后诗词中就常用“刘阮”、“刘郎”、“阮郎”来指久去不归的心爱男子。 斋殿迥:佛殿幽深。 可知心:能知道我的心意么?


简介

《女冠子·凤楼琪树》是五代十国时期词人鹿虔扆的作品。此词咏词牌本意,分两片,表现女道士的居住环境及内心世界。



女冠子

〔鹿虔扆〕 〔五代十国〕

步虚坛上,绛节霓旌相向,引真仙。

玉佩摇蟾影,金炉袅麝烟。

露浓霜简湿,风紧羽衣偏。

欲留难得住,却归天。

思越人

〔鹿虔扆〕 〔五代十国〕

翠屏欹,银烛背,漏残清夜迢迢。

双带绣窠盘锦荐,泪侵花暗香销。

珊瑚枕腻鸦鬟乱,玉纤慵整云散。

苦是适来新梦见,离肠争不千断。

虞美人

〔鹿虔扆〕 〔五代十国〕

卷荷香澹浮烟渚,绿嫩擎新雨。

琐窗疏透晓风清,象床珍簟冷光轻,水文平。

九疑黛色屏斜掩,枕上眉心敛。

不堪相望病将成,钿昏檀粉泪纵横,不胜情。

临江仙

〔鹿虔扆〕 〔五代十国〕

金锁重门荒苑静,绮窗愁对秋空。

翠华一去寂无踪。

玉楼歌吹,声断已随风。

烟月不知人事改,夜阑还照深宫。

藕花相向野塘中。

暗伤亡国,清露泣香红。

临江仙

〔鹿虔扆〕 〔五代十国〕

无赖晓莺惊梦断,起来残酒初醒。

映窗丝柳袅烟青。

翠帘慵卷,约砌杏花零。

一自玉郎游冶去,莲凋月惨仪形。

暮天微雨洒闲庭。

手挼裙带,无语倚云屏。

道情偈三首

〔贯休〕 〔五代十国〕

优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。

道吾道者相招好,不是香林采叶人。

道情偈三首

〔贯休〕 〔五代十国〕

非色非空非不空,空中真色不玲珑。

可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。

道情偈三首

〔贯休〕 〔五代十国〕

崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。

独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。

道情偈

〔贯休〕 〔五代十国〕

草木亦有性,与我将不别。

我若似草木,成道无时节。

世人不会道,向道却嗔道。

伤嗟此辈人,宝山不得宝。

杂曲歌辞杞梁妻

〔贯休〕 〔五代十国〕

秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。

筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。

上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。

一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。

疲魂饥魄相逐归,陌上少年莫相非。