秋夜独坐

独坐悲双鬓,空堂欲二更。

雨中山果落,灯下草虫鸣。

白发终难变,黄金不可成。

欲知除老病,唯有学无生。


秋天


译文、注释、简介、赏析

译文

独自坐着悲伤双鬓已白,在秋夜空堂上将近二更。 山间野果在秋雨中落下,草中虫子到灯下来低鸣。 头上白发始终难以变黑,炼丹中仙药也至今未成。 要知怎样消除衰老疾病,唯有学佛修成不灭不生。


注释

秋夜独坐:一作「冬夜书怀」。 堂:泛指房屋的正厅。 欲二更:将近二更。二更,指晚上九时至十一时。 山果:山上的野果。 灯下:点出夜。 草虫鸣:点出秋。草虫,草丛中的小虫子。 「黄金不可成」句:《史记·封禅书》载,汉武帝时,有方士栾大诡称「黄金可成,河决可塞,不死之药可得,仙人可致」,因此武帝封他为五利将军。後均无效验,被杀。黄金可成,亦指炼丹术;黄金,道教炼丹术中一种仙药的名字。 老病:衰老和疾病。 无生:佛家语,谓世本虚幻,万物实体无生无灭。禅宗认为这一点人们是难以领悟到的。


简介

这首五律的首联写诗人深思与悲哀的神情和意境:秋天雨夜、寂静无人,诗人独坐在空堂苦苦思索。领联紧承首联,采用虚实相生的手法,描写环境的凄清。後两联写觉悟和学佛:万物有生必有灭,衹有大自然纔是永存的,而人及万物都是短暂的。全诗通俗易懂、言简意赅,写出诗人思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理,写诗人时迈人老、感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,流露出诗人想皈依佛门的禅思,表现了诗人决心修佛、永离人间苦海的愿望。


赏析

《王孟诗评》:顾云:极平易,有点化。 《唐诗镜》:三四轻便。 《唐诗选脉会通评林》:黄俞言曰:自然语,要是锻炼中来。周启琦曰:出口语圆湛轻便。 《唐律消夏录》:上半首沉痛迫切,下半首直截了当。胸中有此一首诗,那得更有馀事?须知右丞一生闲适之乐,皆从此「悲」字得力也。 《此木轩五言律七言律诗选读本》:全首衹注「唯有学无生」句。「双鬓」、「白发」、「老病」似乎言之复矣,须知是心口俱忙,不觉其然。悠悠生死海中者何以知之? 《此木轩论诗汇编》:五六从来不留顿,学者须一眼注定下文。识此,则知五六之不求甚工者,乃所以为工,而求工者多不成诗也。 《历代诗法》:神伤幽独,是夜情景。万古如生。 《唐贤三昧集笺注》:真意溢于楮墨,其气充足。清婉。 《闻鹤轩初盛唐近体读本》:陈德公曰:读之萧瑟,增人道念。评。「欲二更」,「欲」字尖颖。後四婉不伤雅,笔高故然。 《唐贤清雅集》:一气说下,最浑成。 《唐宋诗举要》:吴汝纶评:挺起得势(「白发」句下)。



待储光羲不至

〔王维〕 〔唐〕

重门朝已启,起坐听车声。

要欲闻清佩,方将出户迎。

晚钟鸣上苑,疏雨过春城。

了自不相顾,临堂空复情。

听宫莺

〔王维〕 〔唐〕

春树绕宫墙,宫莺啭曙光。

忽惊啼暂断,移处弄还长。

隐叶栖承露,攀花出未央。

游人未应返,为此始思乡。

杂诗

〔王维〕 〔唐〕

双燕初命子,五桃新作花。

王昌是东舍,宋玉次西家。

小小能织绮,时时出浣纱。

亲劳使君问,南陌驻香车。

愚公谷三首

〔王维〕 〔唐〕

愚谷与谁去,唯将黎子同。

非须一处住,不那两心空。

宁问春将夏,谁论西复东。

不知吾与子,若个是愚公。

愚公谷三首

〔王维〕 〔唐〕

吾家愚谷里,此谷本来平。

虽则行无迹,还能响应声。

不随云色暗,只待日光明。

缘底名愚谷,都由愚所成。

戏题示萧氏甥

〔王维〕 〔唐〕

怜尔解临池,渠爷未学诗。

老夫何足似,弊宅倘因之。

芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。

郗公不易胜,莫著外家欺。

晚春归

〔王维〕 〔唐〕

新妆可怜色,落日卷罗帷。

炉气清珍簟,墙阴上玉墀。

春虫飞网户,暮雀隐花枝。

向晚多愁思,闲窗桃李时。

千塔主人

〔王维〕 〔唐〕

逆旅逢佳节,征帆未可前。

窗临汴河水,门渡楚人船。

鸡犬散墟落,桑榆荫远田。

所居人不见,枕席生云烟。

登河北城楼作

〔王维〕 〔唐〕

井邑傅岩上,客亭云雾间。

高城眺落日,极浦映苍山。

岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。

寂寥天地暮,心与广川闲。

泛前陂

〔王维〕 〔唐〕

秋空自明迥,况复远人间。

畅以沙际鹤,兼之云外山。

澄波澹将夕,清月皓方闲。

此夜任孤棹,夷犹殊未还。