天香

【其一】 茶烟一缕轻轻扬，搅动兰膏四座香。

烹煎妙手赛维扬。

非是谎，下马试来尝！

【其二】 黄金碾畔香尘细，碧玉瓯中白雪飞，扫醒破闷和脾胃。

风韵美，唤醒睡希夷。

【其三】 蒙山顶上春光早，扬子江心水味高，陶家学士更风骚。

应笑倒，销金帐饮羊羔。

【其四】 龙团香满三江水，石鼎诗成七步才，襄王无梦到阳台。

归去来，随处是蓬莱。

【其五】 一瓯佳味侵诗梦，七碗清香胜碧简，竹炉汤沸火初红。

两腋风，人在广寒宫。

【其六】 木瓜香带千林杏，金橘寒生万壑冰，一瓯甘露更驰名。

恰二更，梦断酒初醒。

【其七】 兔毫盏内新尝罢，留得馀香在齿牙，一瓶雪水最清佳。

风韵煞，到底属陶家。

【其八】 龙须喷雪浮瓯面，凤髓和云泛盏弦，劝君休惜杖头钱。

学玉川，平地便升仙。

【其九】 金樽满劝羊羔酒，不似灵芽泛玉瓯，声名喧满岳阳楼。

夸妙手，博士便风流。

【其十】 金芽嫩采枝头露，雪乳香浮塞上酥。

我家奇品世间无。

君听取，声价彻皇都。

东风昨夜回梁苑，日脚依稀添一线。

旋开杨柳绿娥眉，暗拆海棠红粉面。

无情一去云中雁，有意归来梁上燕。

有情无意且休论，莫向酒杯容易散。

修顿首白秀才足下。

前者舟行往来，屡辱见过。

又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。

田秀才西来，辱书。

其后予家奴自府还县，比又辱书。

仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？

当之未暇答，宜遂绝，而再辱书。

再而未答，宜绝，而又辱之。

何其勤之甚也！

如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？

盖足下力学好问，急于自为谋而然也。

然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。

仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。

与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。

故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。

仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。

而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄，惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。

然有司过采，屡以先多士。

及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。

然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。

夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。

仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。

先辈少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。

天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。

今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。

先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是至齐肩于两汉之士也。

若仆者，其前所为既不足学，其后所为愼不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。

在《易》之《困》曰：「有言不信。

」谓夫人方困时，其言不为人所信也。

今可谓困矣，安足为足下所取信哉？

辱书既多且切，不敢不答。

幸察。

守令之于民近且重，易知矣。

余尝论今之守令，有道而闻四方者不过数人。

此数人者，非特任守令也。

过此数人，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。

至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。

诸郡守县令以罪不任职，或黜或罢者相继于外。

于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。

是天子大臣爱国与民而重守令之意，可谓无不至矣。

而诏虽下，举者卒不闻。

惟令或以旧制举，不皆循岁月而授。

每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。

举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。

犹恐余之愚且贱，闻与见焉者少，不足以知天下之材也，则求夫贤而有名位、闻与见之博者，而从之问其人之孰可举者，卒亦未见焉。

岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！

使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。

法日以愈密，而弊日以愈多。

岂今之去古也远，治天下卒无术哉！

盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。

士也有圣人之道，则皆得行其教。

有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。

贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？

其为道岂不约且明，其为致天下之材岂不多哉？

其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？

今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。

人愚也，则愚矣！

可教而贤者，卒谁教之哉？

故今之贤也少。

贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？

是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原盖此之出也已。

噫！

奚重而不更也。

姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。

余知其令，令曰：「丁君之佐我。

」又知其邑人，邑人无不乐道之者。

余既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。

如丁君之信于其邑，余于旁近邑之所未见，故爱之特深。

今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。

于令也，得人矣。

使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！

求余文者多矣，拒而莫之与也。

独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。

谈者谓南越偏且远，其风气与中州异。

故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。

又咸小其官，以为不足事。

其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。

其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千馀年，而名能抚循其民者，不过数人邪！

故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？

盖吏者莫致其治教之意也。

噫！

亦其民之不幸也已。

彼不知繇京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。

则均之吏于远，此非独优欤？

其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。

起居不违其节，未尝有疾。

苟违节，虽中州宁能不生疾邪！

其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。

人少斗讼，喜嬉乐。

吏者唯其无久居之心，故谓之不可。

如其有久居之心，奚不可邪！

古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？

令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上，无不幸之叹，其事出千馀年之表，则其美之巨细可知也。

然非其材之颖然迈于众人者不能也。

官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者李材叔而已。

材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入祕书省，为著作佐郎。

今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。

则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！

其越之人幸也夫！

其可贺也夫！

东风吹恨著眉心。

金约瘦难任。

西窗剪烛浑如梦，最愁处、南陌分襟。

香歇绣囊，尘生罗幌，憔悴到如今。

小花幽院夜沈沈。

凉月转槐阴。

拂墙树动开朱户，又赢得、愁与更深。

青翼不来，征鸿难倩，流怨入瑶琴。

伤春时候一凭阑。

何况别离难。

东风只解催人去，也不道、莺老花残。

青笺未约，红绡忍泪，无计锁征鞍。

宝钗瑶钿一时闲。

此恨苦天慳。

如今直恁抛人去，也不念、人瘦衣宽。

归来忍见，重楼淡月，依旧五更寒。

谪仙海上驾鲸鱼。

谈笑下蓬壶。

神寒骨重真男子，是我家、千里龙驹。

经纶器业，文章光焰，流辈更谁如。

渊明元与世情疏。

松菊爱吾庐。

他年定契非熊卜，也未应、鹤发樵渔。

手栽露桃，亲移云杏，真是种星榆。

冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。

危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣榔？

乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。

芦花千顷水微茫，秋色满江乡。

楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。

风露浩然，山河影转，今古照凄凉。

旧家元夜，追随风月，连宵欢宴。

被那懑、引得滴流地，一似蛾儿转。

而今百事心情懒。

灯下几曾忄欠看。

算静中、唯有窗间梅影，合是幽人伴。