伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行

白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。

酒减三分留待客,草高一丈远招僧。

见成斋饭非长计,创立丛林是大乘。

好住沩山十年后,牯牛烂攒不须绳。



译文、注释、简介、赏析

译文

白沙县守的才能很多,他既擅长儒学又懂得箕裘祭祀,还供奉佛灯。 他在宴会上敬酒减少三分,留作待客之用;在高草丛中长出一丈远的地方,邀请僧人前来。 他认为宴请人吃斋饭并不是长久之计,而是创立丛林寺院才是大乘佛教的真正实践。 他在沩山好好居住了十年之后,牯牛也因为烂攒已不需要绳索拴住。



送宝觉禅师

〔王洋〕 〔宋〕

夏浅春馀宇宙清,溪山千里送君行。

今宵柳岸半轮月,何处花村飞锡声。

衣挽岭云犹带湿,鹤随杯渡不须惊。

江头一线轻帆急,稳压鲸波气自平。

过慈感知古阇黎为童行落发留饭偶已食不果留

〔王洋〕 〔宋〕

晓冲轻浪远烟迷,闻道方为训导师。

绿发小童辞俗日,白头老子泛舟时。

自缘旅客蔬盘早,不是阇黎钟饭迟。

欲别殷勤更留客,逢君知是旧相知。

和伯氏别元老赠行

〔王洋〕 〔宋〕

相见还如相别时,杖头明月旧相随。

五亭溪下西风静,六合沙边夏日曦。

洗钵又辞香积饭,传衣仍是雪山儿。

要须桑下无三宿,不为淮南塞草衰。

留赠太平刘道士

〔王洋〕 〔宋〕

早岁希夷合道真,八年静默已全神。

收还赤子无为境,留得丹霄自在身。

独与老庄谈妙理,不分儒释是殊伦。

有时醉露真消息,流水桃花不误人。

和赠郑法师

〔王洋〕 〔宋〕

仙翁八十保纯精,自解真符不送迎。

信是虚闲能却老,从教草木不知名。

交邻有兴开三径,只用无求度一生。

闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行。

元日倦卧书斋闻僧食未敢歌鼓声作继以清唱感而戏作

〔王洋〕 〔宋〕

蚤莺声转杂危弦,惊散书窗午枕眠。

大法鼓声胡部曲,摩登伽戏野狐禅。

眼中颠倒迷情事,世上纵横使鬼钱。

烂煮瓠壶钟鼎食,山堂谁道独翛然。

赠后庵显裕僧

〔王洋〕 〔宋〕

坏色寒惟破面藤,寄情显裕一孤僧。

花天捧日朝分供,山鬼呼风夜扑灯。

何日庵居同兀兀,羡君身外只腾腾。

是非不到争多少,前寺经山只一层。

天池赠回老

〔王洋〕 〔宋〕

平地相逢已二年,重寻胜处少留连。

千峰拱足烟霞表,飞鸟衔花几席前。

白雪拥窗斋灶冷,春风吹谷野芳妍。

四时坐断闲消息,古佛心灯万古传。

赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首

〔王洋〕 〔宋〕

身如枯木了生涯,那更迎春竞物华。

金粟病中犹示众,如来到处不须夸。

毗卢法藏无心供,兜率陀天自散花。

比似出门千万事,何如丰俭且随家。

赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首

〔王洋〕 〔宋〕

放怀澹泊省拘持,应物无方自不疑。

我国晏然君莫问,他心通处我为谁。

静无淮浦他年梦,老与庐山宿命期。

到了百年俱任运,世间屈曲自推移。