集峭篇·四四

昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。

今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。



译文、注释、简介、赏析

译文

过去犯下的错误不可再留下一点,否则,会使已改的错误行为再度萌生,这就是因俗情而使理想趣味受到连累了。今日认为正确而喜爱的生活、事物,不可太执着,太执着就是尚未得到理趣的神髓,反而使得理趣转变成欲望的根苗。



集峭篇·四五

〔陈继儒〕 〔明〕

炫奇之疾,医以平易。

英发之疾,医以深沉。

阔大之疾,医以充实。

集峭篇·四六

〔陈继儒〕 〔明〕

人常想病时,则尘心便减。

人常想死时,则道念自生。

集峭篇·四七

〔陈继儒〕 〔明〕

恩爱吾之仇也,富贵身之累也。

集峭篇·四八

〔陈继儒〕 〔明〕

人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之如不识字人,是谓善读书者,享世间清福,未有过于此也。

集峭篇·四九

〔陈继儒〕 〔明〕

古之人如陈玉石于市肆,瑕瑜不掩。

今之人,如货古玩于时贾,真伪难知。

集峭篇·四三

〔陈继儒〕 〔明〕

喜传语者,不可与语。

好议事者,不可图事。

集峭篇·四二

〔陈继儒〕 〔明〕

才子安心草舍者,足登玉堂。

佳人适意蓬门者,堪贮金屋。

集峭篇·四一

〔陈继儒〕 〔明〕

拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰兢。

消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。

集峭篇·四十

〔陈继儒〕 〔明〕

世人白昼寐语,苟能寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。

集峭篇·三九

〔陈继儒〕 〔明〕

至音不合众听,故伯牙绝弦。

至宝不同众好,故卞和泣玉。